徐 跃

　　瑰丽的幻想空间
——英美近现代奇幻文学的独特艺术形式

　　徐 跃

　　奇幻文学作为近现代英美文学的一个重要组成部分，在20世纪就已经风靡全球，尤其是近年来引入中国，更是取代了本土的武侠小说，成为大众文学的一个重要形式。奇幻文学的前身是北欧神话，并且早在公元800年就已经出现了早期奇幻文学的经典之作——英文史诗《Beofwulf》。但是，直到近现代时期，奇幻文学经过与英美代浪漫、自由文化相结合，尤其是经过英国作家、语言学家托尔金的发掘，才使奇幻文学成为一个真正独立的文学流派，后来又得以衍生出了许多新奇的分支，如凯尔特奇幻、黑暗奇幻、罗曼史奇幻和军事奇幻，等等。在这里，需要说明的是，英美近现代奇幻文学之中的“奇幻”一词，是由英文的“fantasy”翻译而来。此译名之固定，乃由我国台湾地区奇幻文化艺术基金会的负责人朱学恒，于1992年在台湾的老牌电玩月刊杂志《软件世界》中，开设为期一年半的“奇幻图书馆”专栏时固定下来，并沿用至今，成为通用译名。

　　英美近现代奇幻文学的核心灵魂内容就是超越现实世界的想象，也就是幻想，而这种幻想，不是单纯的消极逃避，而是一种生命精神，将读者的生命层面引领到一个神奇的空间。

　　英美近现代的奇幻文学，运用的是创造性的幻想手法，塑造出奇异、怪诞的人物形象和不可思议的故事情节，建构出一个在日常生活中完全不存在的世界。而正是由于这个幻想中的架空世界与现实世界完全不一样，这就给作者以无限的幻想空间，表现出独特的艺术形式，这就是英美现代奇幻文学的魅力所在。

　　综合来看，英美近现代奇幻文学的幻想形式主要有以下三种：

一、幻想创造的“第二世界”

“第二世界”这个词汇，最早出现于1938年托尔金在圣安德鲁斯大学的一次演讲上。他在这次演讲中，将我们所生活的现实世界称为“第一世界”，而与此相对应地，将他在奇幻文学作品中描述的世界称为“第二世界”。而正是“第二世界”这个词汇，日后就成为奇幻文学的一个专业术语，对奇幻文学的文学批评产生了无法估量的影响。托尔金认为，“第二世界”是造物主赐予每一个人类的“造物能力”，人类可以通过自己的想象，创造出一个精神空间的幻想世界。换句话说，就是每一个人类都可以成为“造物主”，创造出属于自己的想象世界，也就是所谓的“第二世界”。同时，托尔金也提出，因为“第二世界”与我们所生活的第一世界，也就是现实世界是完全不同的，所以，如果想要让读者信服并承认这个“第二世界”，就必须要付出极大的心力劳动，让其具有特定的法则与逻辑，能够自给自足地维持着世界的运转，以达成第二世界中“真实的内在一致性”。

　　事实上，这个“第二世界”的先驱贡献，已经足以奠定托尔金在英美近现代奇幻文学领域的绝高地位。而我们随之看到的是，托尔金在自己的作品中对“第二世界”观念有着完美的实现。其中的代表之作就是《魔戒三部曲》（也称《指环王》或《小矮人历险记》）。托尔金就是在《魔戒》中，创造出一个完全隔离于现实世界的异世界，也就是“第二世界”——中土世界。

　　在托尔金建构的中土世界中，虽然在一些地质构造和风俗习惯上与现实的世界有很多相似之处，比如中土世界里有类似于英国中世纪的国家构成，但是，这种相似却又都是比较模糊的，我们无法将其与现实世界等同起来。例如，中土世界里有不同的种族，包括的却是人类、精灵、矮人、侏儒、树人和恶魔。托尔金构造的中土世界，是一个能够让人感觉宛如身临其境的实感世界，这完全得益于托尔金那天才般的文学幻想能力和睿智博学。这个中土世界能让我们彻底摆脱日常逻辑和经验的统辖，用一种新的规则去探寻遥远而又真实的霍比特人的生存状态和精神上的追求。现实的世界和那个世界是无法接近的，在那个世界没有我们的入口，除了托尔金交付在我们眼前的一行行的文字。

　　托尔金的文学功底深厚也绝非是毫不负责的吹捧之言。他曾负责过英文辞典的编写，细心研究过古英语，（《魔戒》第一部开头部分提及的第一首英文长诗其实就是用古英语或者说盎格鲁-萨克逊语写成的）。托尔金作品中的词句简单流畅，从不会故意用繁复难懂的词句来炫耀自己的文笔，而这些简洁流畅的句子结合起来却能展现出令人难以抗拒的魔力。托尔金对中土世界的构架是巨细无遗的，如他费尽心机地创造了几种全新而且独具特色的语言——高贵优雅的小精灵语，缓慢凝重的恩特语，古怪神秘的小矮人语，野蛮低级的奥克斯语等，而且他还对书中自创的和比较生僻的词做了详细的备注，甚至告诉未来可能翻译这本书的人哪些词应该意译，哪些词应该音译。

　　在英美近现代的奇幻文学著作中，类似于托尔金用幻想创造出的中土世界的“第二世界”还有厄休拉·勒奎恩的地海世界，玛格丽特·魏丝的克莱恩世界等。

　　事实上，在英美近现代奇幻文学中，用幻想创造出的“第二世界”，不只是托尔金那种与现实“第一世界”完全隔离的，而是还有另外一种“第二世界”幻想空间的表现形式。这种“第二世界”与现实“第一世界”是有着联系的，甚至就潜藏于“第一世界”当中，比较典型的就是英国奇幻文学作家罗琳夫人的《哈利·波特》。《哈利·波特》的故事主体是构建在霍格沃茨魔法学校中的，而这个霍格沃茨魔法学校恰恰就是一个“第二世界”，在这个世界中，有与“第一世界”明显的差异性，如魔法巫师、伏地恶魔的存在，但是，相对于现实的“第一世界”，这个“第二世界”却又不像托尔金的中土世界那样完全隔离，而是可以从“第一世界”进入“第二世界”，如哈利·波特就是从伦敦火车站九又四分之三站台乘专列前往霍格沃茨魔法学校的，当然，也不是每个人都可以，而是需要具备一定的魔法学习天赋。

　　由于这种“第二世界”与现实世界有一定的瓜葛，这就使得这个幻想空间可以展现出独特的魅力，对少年儿童有着更的大吸引力，《哈利·波特》受到全球少年儿童的青睐，每一部都是热销，就可以直接证明这个问题。

　　类似于《哈利·波特》中霍格沃茨魔法学校的“第二世界”，还有《狮子、女巫、魔衣橱》中的纳尼亚世界。

二、异时空界面的旅行

英美近现代奇幻文学大师们用幻想，创造出了“第二世界”，而通过这个“第二世界”，读者能够享受到一种异时空精神旅行的审美愉悦。这种异时空之旅，是英美近现代奇幻文学作品幻想空间的一个重要的艺术表现形式。

　　奇幻文学作品虽然是天马行空，无限想象，但是，其叙事性还是不能脱离基本的文论要素的，那就是时间、地点、人物、事件，其中人物和事件可以在叙事中展现出来，而时间与地点却是需要作家在奇幻作品创作之前首要考虑的。翻开英美近现代主要奇幻作家的经典作品，我们一般都能够看到一幅幅翔实可感的地图、一张张连贯可考的年表，事实上，这些就是英美近现代奇幻作家们用以确定故事时间与空间的方式，但是，这个时间与空间，却还是独立于现实世界之外的，我们可以称为“异时空”，阅读这些奇幻作品，其实就是走入了一个虚拟的异时空，这种异时空之旅，就是英美近现代奇幻文学的一种独特艺术形式，散发着独特的魅力。

　　由于这种幻想创造的异时空，与现实时空是分别属于不同层面的界面，所以，在异时空中，人物经常会脱离正常的时空状态，或是回到过去，比如《哈利·波特》作品中的哈利·波特能够穿越时间的束缚，回到过去；或是时空扭曲交错，比如《狮子、女巫和衣橱》中现实世界过了几秒，而四兄妹在纳尼亚世界中已经过了几十年。这种异时空之旅总是成为英美近现代奇幻文学作品中人物成长历险不可缺少的一部分，而在这种异时空之旅中，也完成了对现实时空的某种救赎。

　　事实上，如果我们对英美近现代奇幻文学中的幻想进行深层次的解读，就会发现，这种文学的幻想，其实就是从时间与空间里解放出来的一种思维意识，正如托尔金在《论仙境故事》一文中所言：“幻想打开了异时空的大门，等待着我们的穿越。如果我们选择了穿越，哪怕只是片刻的穿越，那么，我们就能够站在所处的时代之外。”

　　“站在所处的时代之外”，这不能不说是一种巨大的诱惑，人类的潜在思维意识中，都有猎奇的元素，于是，对于这些奇幻文学作品中创造出来的独具特色的异时空，比如恢宏雄伟、大气磅礴的中土世界，白雪覆盖、奇异瑰丽的纳尼亚王国，阴郁昏暗、奇趣无限的霍格沃茨魔法学校等，它们都是在幻想的空间中，经历岁月的分割，随时等待着因我们前往旅行而定格，精神旅行的向往，油然而生。

三、同异类生命进行交流

在英美近现代奇幻文学作家幻想创造的“第二世界”中，有独立的“异时空”，如果我们选择了穿越，就会发现其另一种独特艺术表现形式，那就是同异类生命进行交流。

　　在“第二世界”中，具有高度智慧的种族不再是只有人类，而是平添了许多智慧种族，比如矮人、侏儒、地精、精灵、兽人、巨龙、树人等，在这些种族中，矮人是憨厚的，侏儒是聪明的，地精是狡诈的，精灵是高贵的，兽人是残暴的，巨龙是强大的，树人是独立的，这些各具特色的种族，会与人类有着诸多的交集，或是友善，或是合作，或是对立，或是战争，但无论何种，交流都是不可避免的。

　　在对这些异类的生命的创造中，作者们寻找到的是显示生活中的失落的单纯。事实上，这与英美近现代资本主义社会经济高度发达，而精神层面逐渐失落有着直接关系的。高度发达的自由经济社会，使得人类固有的世界观、价值观时有扭曲，更有对自然的无度索取，使得生态平衡被严重破坏，这些都在英美近现代奇幻文学作品中得到展现。比如在《狮子、女巫和衣橱》中，王者雄狮阿斯兰如基督般死而复生，让四兄妹终于明白了勇气与忠诚的价值；在《魔戒》中，树人由于黑暗巫师对森林破坏的不满，而终于奋起抗争，与人类合作，一起捣毁了双塔联盟；在《地海传奇》中，更是通过魔法师杰德与龙的对话，洞察出龙的本质：“龙比我们人类聪明……我们人类做梦，我们创造魔法，我们行善，我们作恶。龙不做梦，它们本身就是梦；它们不创造魔法，魔法是它们的本质，是它们的存在，它们本身就是魔法。”在这里，龙已经成为一种自然规则的代言人。龙是英美近现代奇幻文学作品中不可缺少的角色，是一种类似蜥蜴、有翅膀能飞行的庞大魔法生物，可以说，人类与龙的交流，就是与自然规则的交流，勇士屠龙，是人与自然规则对立、对抗；而在《龙枪：修玛传奇》中，英雄修玛与银龙忧伤凄美的爱情，则是人类与自然规则的和谐统一。

　　当然，在对这些异类生命的创造，英美近现代奇幻文学作家们也通过人类固有的思维，在这些异类生命上灌注了一定的人类情感。可以说，几乎任何一种异类生命，身上都有着人类的影子，憨厚的矮人，聪明的侏儒，狡诈的地精，高贵的精灵，残暴的兽人，强大的巨龙，其实都是人类某一方面情感的单纯表现。作家们赋予了这些异类生命比较单一的情感属性，而不是像人类那样有无比复杂的情感属性，这就是英美近现代奇幻文学作家们着力寻找的单纯，也是读者们所要寻找的单纯，我们在阅读这些作品的时候，几乎没有人对需要人类交流的异类生命情感的单一性做出非议，似乎精灵就应该是单纯高贵的，矮人就应该是憨厚善良的，兽人就应该是粗鲁残暴的，地精就应该是狡诈多疑的；而同样地，如果是一般意义上的文学作品人物，如果情感属性单一，却是很难得到读者认同的。这就是英美近现代奇幻文学独特的艺术形式魅力所在。

　　奇迹是果，幻想则是根，是幻想构建出了瑰丽雄奇的奇幻世界，在这个奇幻世界当中，我们看到的是奇幻作家们那独特的艺术表现形式。在这些独特的艺术表现形式当中，到处都闪耀着智慧的光芒，应该说，英美近现代的奇幻作家们创造这个奇异的世界并非仅为哗众取宠，而是为了给人们提供一个能够寄托信念与精神的幻想空间，在这个空间中，充满的是爱与奇迹。这些英美近现代的奇幻文学大师们，是在用无限的文学艺术才情，为人类创造一个能够自我救赎的机会。这些“满纸荒唐言”的艺术表现形式，反映出的其实是非常深刻现实思考和人文关怀。

　　[1]沃尔金.魔戒三部曲[M].译林出版社，2004年.

　　[2]J.K.罗琳.哈利·波特[M].人民文学出版社，2000 年.

　　[3]C.S.刘易斯.狮子、女巫、魔衣橱[M].译林出版社，2003 年.

　　[4]厄休拉·勒奎恩.地海传奇[M].人民文学出版社，2004年.

　　[5]理查·奈克.龙枪：修玛传奇[M].光明日报出版社，2003年.

　　徐 跃（1968— ），男，四川乐至人，阿坝师专副教授，主要研究方向：教学法，宗教与文化。