王乾荣

　　

　　“老太太哲学”，是当初天津人给时任市长李瑞环说的一番话冠的一个“非学术用语”。近读李瑞环著《学哲学，用哲学》一书，对所谓“老太太哲学”略所感悟。李瑞环讲那话，是上世纪八十年代之事。

　　“老太太哲学”是什么哲学？简单得很，即“点火就着”。原来，在当年李市长与相关人员的一次“对话会”上，一老太叫苦，说家里煤气点不着火。对此，煤气官员答非所问，大摆一通数据、原因、道理，单单不提如何把火点着。不耐烦的李市长说：“你讲那么多都没用。老太太的要求是‘煤气点火就着。”那次会后，老太太和天津其他人家里的煤气“点火就着”，同时一种亲切的“哲学”——“老太太哲学”也流传开来。依我看，这也是一个“如何当领导的哲学”。

　　这个哲学是怎么来的？李市长如果高高在上，不择时与属下及百姓同堂对话，就不会有这个哲学——它是从民主、平等和服务精神而来的哲学。哲学不是教人智慧的学问吗？掌权者把握住这个哲学，就变得耳聪目明，不会被下属及有关部门貌似正确的一大堆“数据、原因、道理”所蒙蔽。

　　哲学把人变聪明了干吗用？不是让他在玄远的概念里打转转，吓唬人，也不是着魔般地追求浮华的人生奥义，总要解决点实际问题。这是俗人眼光，也许为雅家、方家所不齿；但是某些先生的理论再高妙，如果悬在九天，与俗人相隔十万八千里，则先生们自我陶醉去罢了，俗人要这劳什子做什么？宇宙万物，各有一个“所以然”之理，“点火吃饭”正是至理。而人生实际，彻头彻尾是一个“行”字。像天津老太，她需要依乎天理的实践哲学。她点不着火，你包含再多数据、原因和道理的华丽哲学，她也没法拿来果腹。如果真理是真理，问题是问题—— 那只能叫“忽悠哲学”。

　　“老太太哲学”须建在人文关怀基础之上。你看老太太的事，似乎是“小事”，实则乃是人权大事—— 灶上点不着火，“民”还怎么“以食为天”？做官要以民为本，“民为贵”嘛。怎样才能体现这个精神？为什么有的官心系民瘼，有的却心有别属，漠然待民，乃至吞噬民脂民膏？据心理学研究，一种观念当它融化在一个人血液中时，便成为人的潜意识，他之言行，便无时无刻不受这种意识的引导。这里至关重要的，是对民众的感情，无所谓“顿悟”，因为大道理就那么几条，人人都懂。所以官儿们只有把心与血化在百姓身上，对百姓之事才能看得真切，此之谓“正视”。不“正视”，便不能“视正”。比如那位老太在大官面前壮着胆诉了一番苦，说不定还落个“落后”的帽子呢。那官儿可以巧辩啊——你家事再大，也是小事；国家事再小，也是大事。我这里正忙着大事呢！于是更无以见行——我持我的“数据、原因、道理”論，对上有交代，对下可搪塞；老太太，继续冷你的灶吧。这种“哲学”，老百姓领教得多了。

　　至此，也可以给所谓“数据论”、“原因论”和“道理论”者奉送一款雅号——“反老太太哲学”。

　　【原载2013年2月13日《今晚报·今晚副刊》】