（读2008年6月[上]《历史有多少真实》）
胡齐明（云南）
有时候，我们无法对自己的行为作答，现象和本质的距离或许正是在这不知不觉间拉大，一些备受推崇的事物是否真的如此珍稀？也许某一天，我们成了舞台上的小丑，而剥夺我们尊严的，不是别人，正是我们自己。
（读2008年6月[上]《蘑菇舞》）
王伶娣（安徽）
我们常常都是在失去后才懂得珍惜。古城大拆，文化的消逝，今天我们回首，应是更好地沉思，如作者所言：“保护文物！”而我要说：“保护文物，捍卫文化，也就捍卫了自己，捍卫了民族。”
（读2008年6月[上]《五十年后的证明》）
何剑眯（广西）
对我们每一个普通的人而言，爱很难在心底扎根，而恨却容易刻骨铭心。如果我们每一个人能深刻地反省自己，就会发现，爱让我们活得快乐，而仇恨却像恶魔一样会抽干我们的血液。忘掉恨，享受爱，才能活得更安心，更舒坦。
（读2008年5月[上]《仇恨熬干人》）
陈许（湖南）
求官何需六字？一个“送”字足矣！只要送对人，送够钱，焉有不得官之理？一组织部门头目在考察班子时放言：“要进优秀行列，需打八十分！”好事者言：“是否理解为正科实职需八万元？”答曰：“也无不可！”乖乖，就差明码标价了。无怪贪官有此高论：当官不发财，请我都不来！
（读2008年5月[上]《求官六字真言》）
刘赤萍（湖南）
“显微镜”用了，问题也出来了，举报上去了，再也没反应了……媒体也来了，挡在圈外了，电视曝光了，上级发话了，风波过去了，人又回来了……
（读2008年5月[上]《廉政，何不借助“显微镜”和“监视器”？》）
熊泳竹（四川）
我是蚕，不懂人类的蚕！我吐丝原本不是为自缚，那是我生命的必须过程。但自从我的丝被叫做人的动物爱上以后，我吐的丝就变成了缚住自己的“索”。 其实，被“缚”住的又岂止我们蚕啊！
（读2008年5月[上]《是是非非的吐丝》）
138××××7643
现代社会就是如此现实，人们习惯了万事都用点心机，耍些伎俩。倘若你不这么干就会成猫头鹰，黄牛和猎豹。人之初性本善，当人融入这个势利的社会后，“性”还会善吗？这便是如今这个社会的悲哀！
（讀2008年5月[上]《动物界的末位淘汰》）
徐飞（河南）
生命对于一切生物只有一次。人的生命是宝贵、无价的，难道那些不会说“人言”的生物的生命就是卑贱的吗？说人类是世界的主宰，只是因为它自命不凡、“人定胜天”吗？灾难面前，你是否还敢如此理直气壮？
（读2008年5月[上]《生命》）
李晓慧（山东）
忠与不忠，贰与不贰，关键要看他行为的目的：如果善变是为自己谋福利，为保全自己的荣华富贵，那这种人毫无疑问就是贰臣贼子，如吴三桂、汪精卫之流；如果变是为他人谋福利，心忧天下而不顾名节，情系苍生而甘受诟骂，这也许是另一种崇高和伟大，如唐之名相魏征，清之名将施琅。
（读2008年5月[上]《丘吉尔与冯道》）
魏羲之（广东）
小人物毕竟是小人物，不被关注似乎也是理所当然的。生活中的不合理现象，因习以为常而被淡漠甚至忽视。这些“平凡”的小人物的呼声是微乎其微的，不搞出点大动作，就永远不会得以从人海中浮现。
（读2008年5月[上]《打破沉默的小人物》）
张骊（陕西）
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