王淑存

　　石龙头，是个村庄，也是地名。

　　位于大别山最南端的英山县方咀乡，与罗田县匡河乡林木河村隔河相望！80年代就知道这个地名，何谓石龍头？这石头是巨石还是神石？我想其中必有故事。

　　我是一个对山河大地非常有好奇心的人，可能是读《山海经》和《徐霞客游记》着了迷。为探究竟，一个夏日清晨，我从县城出发，大约半小时便来到了石龙头村。

　　雨后的石龙头，湖面云腾雾绕，白鹭翻飞，水鸭成群。早起钓鱼人，蹲在岸边草丛，正钓起一湖朝阳。

　　车绕湖边行，路沿水伸展，人坐车中，满眼都是浩瀚的湖水，波光粼粼。此情此景，足让你心胸开阔，神情淡定，心生欢喜！

　　可跑了好一阵子，也没见到石龙头，便去了村部找人当向导。碰见村妇联主任周保芹，我说明来意，她说：石龙头就是指十个小山包延伸到白莲河，如十条龙去河里戏水，所以叫石龙头。石龙头，石龙头，十个山包朝河走，当地人都这样说。

　　我想，地名传说由来已久，可白莲河水库尚年轻。1958年未修白莲河水库前，这里只有一条发源于大别山的东河水流经村南，周围这山与水八竿子打不着，所传应是近年来当地人的臆想。

　　从村部往南，走到公路尽头，有一民宿“福德锦山庄”，山庄主人叫方小怡，看上去是位精明干练的中年妇女。听说我要寻石龙头，她喊来八十多岁的婆婆。老人身体健壮，思维清晰，原是村里民办老师，她指着对面一座小山，说那就是石龙头。顺她手指的方向眺望，是座长约两百米，高约100米的小山，躺卧天地间。

　　沧海桑田，岁月如歌。传说中的石龙头上苍郁翠绿，已被千年的杂树和灌木掩埋。我想去山间触摸这条石龙，感受时光匆匆，历史沧桑。

　　去石龙头的路虽不远，但要绕行去山背面。方小怡很麻利地开了台越野车送我，傍山涉水，沿途隔三差五有白墙红瓦小洋楼散落山间。

　　灰白的水泥路延伸至一个两户人家小塆，前面是尺把宽的土路。小怡把车停在一棵百年皂角树下，粗大的树干枝繁叶茂，有的开着黄白色小花，有的已挂青涩小果。当地人叫皂角，用来洗头，使头发黑亮有光泽，难怪小怡满头秀发，黑亮飘逸。

　　下车，走在开满苞茅花的羊肠小道，步行约300米，拐过一道弯，豁然开朗。前方碧绿的湖水边有几间砖瓦房，依山而建，开门见水。石灰粉白的墙壁上写着“石龙头寺”几个黑色大字。原来隐蔽在这山水间还有一座寺庙，而且还是用石龙头命名的。

　　

　　庙主是位年过花甲的妇人，忙迎出来，指着庙前杂草泥土覆盖的一块巨石，说：这就是“石拢头”。我不知她是否出家，可说起石龙头来头头是道。她说是这个“拢”不是那个“龙”。她给我讲述了“石拢头”的美丽传说。

　　她指向门前那块巨石说：古时候，这里只有一条河，叫东河，属长江支流。河的源头是大别山的仰天窝，这水呀，来到这里已走了很远的路，千回百转，沿途是一幅幅美妙的风景画卷，一道道美丽的风物传奇，一桩桩美好的乡村故事，一曲曲美不胜收的茶乡情歌，尽情地贯穿于始终，令人流连往返。

　　是的，美丽的东河，一个可称作英山的母亲之河、生命之流的河。河水来到这里，即将流去白莲，进入长江，河面变得宽阔起来，渺渺茫茫，望不见对岸。

　　那时候，大山里交通闭塞，除了古驿道，便就只有这条水路把大山与都市相连，两岸老百姓的盐巴等生活用品靠一叶小舟运来，山里的茶叶等土特产品从这里走向五湖四海。

　　一日，有一落泊商人，外出做买卖，乘小舟路过此地，见巨石上站着一位老人，白色布衣，腰间系白色飘带，面向南方，双手拢着花白的长发。

　　商人见老人慈眉善目，如白衣仙人，小舟前移，双手抱拳，拜了三拜。老人边拢头发边说：此去五至十年，必定发达，再来此处，修座观音庙，就叫“石拢头观音庙吧”（意为观音娘娘站在石头上拢头发）。话音刚落，踪迹全无，只闻檀香缕缕。

　　好生奇怪。商人一路向南，顺长江去了江南，生意做得风生水起，刚过五年，果然发了大财。想起了当年的奇遇，便发心回到石拢头上建观音庙，依当年老人的容貌刻了一尊白衣观音像，供奉大殿之上。

　　这小小地名，原来有这么多传奇故事，我都有点糊涂了。回到家里，翻开民国九年英山县志：石龙头：县南四十里，在砦基山之西。幽岩耸翠，有石如龙，从山顶蜿蜒而下，长二十余丈，首临大河，因名。就是说有一长二十余丈巨石横卧河边，头临河水。

　　现在才知道，地名都有时代的烙印，不同的传说，汇集了众多先贤和劳动人民的智慧！

　　此时，我不再想去追根究底。如今的石龙头，道路纵横交错，田园锦绣，草美鱼肥，一栋栋小洋楼，散落山间水边，老百姓过上了幸福生活。

　　新时代的石龙头，正在打造脱贫致富的传奇，创造新的更加美丽动人的传说！

　　——选自西部散文网