你能夠克服偏见吗？克服某个事物，便是一而再再而三地去征服它。你真的能够克服偏见吗？还是说，这种克服不过是用一种偏见来替代另一种偏见呢？

　　很明显，我们的问题，不在于怎样去克服偏见，因为，如此一来我们仅仅是在寻求替代品罢了，而在于去认识偏见产生的整个过程，懂得偏见的含义是什么，不是仅仅停留在意识的口头层面，而是从根本上去认识，深刻地认识，而后就能够挣脱偏见的羁绊了。

　　但倘若你努力去克服某个偏见或者是某些偏见，那么你不过是希望去克服某种被你称作是偏见的痛苦、障碍。

　　偏见是怎样形成的？被有意培养起来的无知，通过教育、环境等影响制造出偏见。我们的渴望是在自己的信仰中排他，受到保护。很明显，偏见便是这样产生的。

　　我们还喜欢从种族或国家的层面去思考，因为这需要付出的努力要比把人们视为单独的个体去对待少得多。当你抱持偏见的时候，应对人们会容易得多，当你把他们称作是德国人、印度人、黑人或是其他什么名称的时候，你认为自己已经将问题给解决了。

　　然而，审视每一个个体则需要展开大量的思索，需要付出很多的努力。由于我们不想这么做，因此便说道：“嗯，我们用某个名称来称呼他们吧。”于是，我们认为自己已经认识了他们。

　　因此，我们知道为什么会产生偏见，我们是怎样出于自我保护而将它们给制造出来的，这实际上是一种隔离的过程。仇恨、抱持偏见、局限，要容易得多，我们大部分人便是这样的，我们从属于这个或那个团体，这便是一种形式的偏见。

　　你相信自己的经验要优越于我的，或者跟我的一样好，结果你便被困在了自己的经验里头。所有这一切都表明了各种各样的偏见，各种各样的排他以及你如此小心翼翼培养起来的自我保护，难道不是吗？

　　你如何能够克服它们呢？当你这么做的时候，会找到它们的替代品，因为，假如你不抱持任何偏见的话，你就会是完全不设防的，就会格外的敏锐，就会遭受更多的痛苦。

　　于是，为了保护自己，我们竖起了高墙，要么是自我制造的，要么是由别人为我们建造的，而我们则接受这一切。

　　努力去克服偏见，便是找到其他更让人愉悦、更有益、更有涵养的保护物。所以，挣脱偏见，便是活在一种不确定的状态里，活在一种不安全的状态里——合理的身体上的安全是必需的，否则就根本无法生活于世。可是当你寻求心理上的安全时，就会把身体上的安全挡在门外，这便是我们正在做的事情。

　　只有当心灵摆脱了自我保护的反应，才能挣脱偏见的束缚。

　　（摘自《觉知的智慧》，作者：克里希那穆提，九州出版社出版，2015年）