了解爱不是什么，我们就会发现爱是什么。因为，爱是未知之物，我们必须抛开已知才能发现它。未知无法被充斥已知的头脑所发现。我们要做的，是弄清楚已知的价值，观察已知。当我们纯粹地看，不加谴责，头脑就会从已知中解脱。那时我们就会知道爱是什么。

　　大多数人的爱是怎样的？当我们说爱某个人，意思是我们占有那个人。因为那种占有，产生了嫉妒。如果我失去了他，会怎样？我感到空虚、失落，因此我就把占有合法化。抓紧、占有那个人，就会有嫉妒、有恐惧，以及从中产生的无数冲突。显然，那样的占有不是爱。

　　情感丰富不是爱。多愁善感、情绪化并不是爱，只是感受罢了。耽溺于感觉中，那是思想的过程，而思想不是爱。一个多愁善感的人，当他的情绪得不到回应，当他的感受找不到出口，就可能残忍起来，可能被激起仇恨，进行战争和屠杀。多愁善感和情绪化，只是一种自我扩张，显然不是爱。

　　原谅是爱吗？原谅意味着什么？你侮辱我，我怨恨，我耿耿于怀。然后通过强迫或悔改，我说“我原谅你”。我先是记恨，再是抗拒。那意味着什么？我仍然是核心人物，我仍然是重要的，是我在原谅别人。只要还有一个原谅的态度，重要的人就是我，而不是那个被认为侮辱了我的人。所以，当我累积怨恨，随后又否认它，就是所谓的原谅，那并不是爱。

　　同情、原谅、占有的关系，嫉妒和恐惧，都不是爱，它们都是头脑的东西。只要头脑是仲裁者，就没有爱。因为头脑的仲裁只是出于占有，它的仲裁只是占有的不同面貌。头脑只会腐蚀爱，它无法产生爱，无法产生美。你可以写一首关于爱的诗歌，但那不是爱。

　　如果没有真正的尊敬，就没有爱。对那些所谓低你一等的人，没有敬意、不友善，也不慷慨;尊敬那些高高在上的人、你的老板、百万富翁，能给你一个好职位、好工作的人，能让你捞到好处的人。这种情形，是没有爱的。

　　只有当你不再占有，不只是在献身于某个事物时才易动感情，你才能了解爱。你献身、祈求，做那些让你多愁善感和情绪化的事情，你借助那些来占有、寻求目的和结果，这当中自然就没有爱。当你不占有、不嫉妒、不贪婪，当你尊敬他人、心怀仁慈和悲悯，当你体贴妻子、孩子、邻人以及你不幸的仆人时，你就真正在爱了。

　　爱无关数量，而在质量。不必说“我爱全世界”，当你知道怎样爱一个人，就会知道怎样爱全人类。因为我们不知道怎样爱一个人，我们对人类的爱就是虚假的。

　　只有爱，才能解决我们所有的问题，只有那时，我们才能了解它的至乐和幸福。

　　（摘自《最初和最终的自由》，克里希那穆提 著，宋颜 译，重慶出版社，2013年）