□黄晟/文

　　声乐套曲是一种音乐形式，通常由多个歌曲组成，它们在音乐风格、主题或者语言上有相似之处，被编排在一起，形成一段完整的音乐演出。《英雄的高地》作为抗美援朝时期的声乐套曲作品，其形式不拘泥于单一的歌曲，歌颂英雄，激励斗志，气势磅礴，旋律雄伟，本身就具有相当的力量和价值，更不论其所依托的庞大的历史背景和氛围。抗美援朝期间（1950—1953年），中国人民志愿军与朝鲜共同对抗了以美国为首的联合国军的侵略战争，这是一场实力极其悬殊的战争。但英勇无畏的中国志愿军最终取得了战争的胜利。在这个特殊的历史时期诞生的音乐作品具有很大的创作意义。本文依托《英雄的高地》创作背景，介绍了本套曲的内容，探析了其创作意义。

1《英雄的高地》创作背景研究

1952年3月，著名音乐家费克奔赴朝鲜战场前线，一同前往的还有全国音协赴朝创作组。当时正值中国人民志愿军将运动战转为阵地防御战，利用坑道工事解决了如何在美军绝对火力优势下保存实力，并有效歼灭敌人的战术难题，“坑道文化”也应运而生。这期间，中国人民志愿军总部发出了“文艺工作上高山、进坑道、上火线”的倡议，将部队文化艺术工作的重点放在了前线战场[1]。广大文艺工作者积极响应号召，不畏险阻奔赴朝鲜战场，体验一线战斗生活，进行文艺创作和演出。为支持抗美援朝战争，国内民众积极响应组织宣传，音乐艺术界更是群情激昂。他们意将把音乐作为“武器”的战斗作用发挥到极致。

1.1 音乐家费克简介

费克出生于1917年，湖北省天门市人，是中国作曲家、戏剧家以及音乐家。原名蒋晓梅，笔名吴明之、刘中里、石坚等。费克的一生，是爱国者的一生，1937年抗日战争爆发后，他参加了“南昌抗敌后援会”的宣传工作，并于次年1938年参加了国民政府军事委员会政治部第三厅抗敌演剧队第五队，然后在1941年转入了革命文艺组织“新中国剧社”。新中国成立以后，费克担任了中国音乐家协会江苏分会以及江苏省歌舞话剧院等单位的领导工作。其代表作有：《茶馆小调》《为什么》《哀金城江》等，这些作品在革命时期都起到了积极的作用[2]。费克在创作中善于捕捉源于生活而又高于生活的音乐艺术素材，作品自然流畅，朴实情真。在人民群众中具有一定的传唱度，深受大家的喜爱。1968年12月，费克病逝于南京。

1.2《英雄的高地》声乐套曲创作始末

1952年3月，音乐家费克先生奔赴朝鲜并于九月返回祖国。在此期间，费克以及“全国音协赴朝创作组”的全体同志加入了志愿军的队伍中。他们时而前往步兵前沿，时而蹲守在炮兵阵地，时而参与到后勤运输等各个部门中，与冲锋陷阵的勇士们一起经历了一场又一场激烈的战争。志愿军战士不怕牺牲、英勇忘我的精神给他们留下了深刻的印象。

　　他们决心将这些可歌可泣的英雄事迹记录并展示出来。费克慷慨激昂，以民族五声宫调式曲调创作了歌曲《英雄的阵地英雄的炮》，歌颂了志愿军战士：“无畏生死，勇往直前，保卫祖国，宁愿流血流汗”的大无畏精神，抒发出了“炮弹开了花，鬼子全完啦”的壮志豪情。

　　伴随着一个个高地的坚守难度的增加，战士们面临的挑战似乎更加严峻。此时，单纯的歌曲已经不能完全表现出志愿军战士的战斗生活，也不能完全表达创作者的创作激情。在这样的情况下，大型声乐套曲《英雄的高地》应运而生，这部套曲的产生绝非偶然，而是一场艺术与战斗精神的完美邂逅。声乐套曲作为一种特殊的音乐形式，其更具规模和气场[3]。

2《英雄的高地》音乐题材及曲目介绍

《英雄的高地》声乐套曲以190.8高地坚持五昼夜坑道战的这一战斗故事，作为作品的主要题材和作品的基本结构[4]。这一战斗故事比较完整和全面地表现出中国人民志愿军的伟大爱国主义精神和崇高英雄品质。

　　在创作过程中，为了更好地呈现作品的艺术效果，大家集体创作，分工协作，完成剧本后，大家分头谱曲，曲调写好后再一首首讨论研修。因为想要完全地将情绪表达得更充分，所以采用了齐唱、合唱、快板、朗诵等多种表达形式，以至于初稿完成后，有人说这部作品像个“清唱剧”。于是费克干脆就给标上了“清唱剧”。清唱剧为西洋多乐章声乐套曲，包括多种演唱形式以及多种乐队伴奏，具有戏剧性和史诗性。《英雄的高地》以清唱剧的形式表达，实属历史性的创举，用西洋传统音乐形式去体现我国志愿军战士的英雄事迹，是对美国为首的“联合国军”的讽刺和打击。

　　作品由六首曲目组成：

　　（1）战斗的友谊：这首曲目由齐唱和二部合唱组成，中间还穿插了朝鲜阿玛尼的独唱与对白。这一巧妙结合，展现了中朝军民并肩作战，共同修筑坑道工事，为防御战进行战前准备的情谊。战争是无情的，但情谊是无价的。中朝人民的战斗友谊在这一曲目中得以淋漓尽致地体现。

　　（2）转入坑道战：坑道战的开始由哨兵领唱和男声二部合唱，表达了志愿军战士对祖国母亲的思念，随后通过哨兵和高班长的对唱、高班长的独唱以及战士们的齐唱等手法，生动刻画了敌人开始疯狂进攻的场景，而男声二部、三部的轮唱则以卡农的形式展现了激烈的战斗过程，将“一阵机关枪，一阵手榴弹，打得鬼子头破血流滚下了山，它扔下死尸一大片”等画面生动地呈现在听众面前。最后，高班长的独白“保存自己，消灭敌人，守住这个高地，转入坑道战”更是表达了志愿军战士不屈不挠、坚决抵抗的决心。

　　（3）庄严的宣誓：通过说白、齐唱和合唱的方式，展现了志愿军战士“伟大的祖国啊，我向您宣誓，坚决守住阵地”的决心和信念。在这个曲目中，通过深情的对白和歌声交织，表达了战士们对祖国的无限忠诚和坚定的信仰。在中间对白环节，战地战士与国内小女孩的对话令人泪目。战士惦记给自己来过信的小朋友，告诉班长说，如果自己牺牲了也要记得将胜利的消息捎给那个叫赵晓媛的小女孩。女孩儿在主席宣传捐赠飞机大炮的时候把买糖吃的钱都捐了。哪个小孩儿不爱吃糖呢？可她为了捐赠飞机大炮，为了支援志愿军叔叔，宁愿不吃糖。

　　（4）高地庆功会：以电话员和高班长的对白、战士们的齐唱为开头，生动地表现了战斗仍在残酷进行的情景。而后的齐唱和卡农式轮唱，则生动地展现了战斗的激烈过程，以及志愿军战士英勇奋斗的场景。“手榴弹，开了花，转盘枪，说了话，打得那美国鬼子，措手不及，七零八落，跌跌爬爬，全部回老家”等歌词更是将战斗的紧张和惨烈展现得淋漓尽致。随后的重唱和快板则全景式地展示了战斗的精彩过程和志愿军的重大战果。

　　（5）不当英雄不下山：展现了战士们在艰苦的战斗中彼此间的友情和信念，以及对祖国的忠诚。高班长深情地独唱，描述了坑道战的残酷，而男声合唱和齐唱则表现出战士们分喝小半碗水的兄弟情谊。师部来电通知发起反击，男声齐唱和卡农式二部轮唱表达出战士们的坚定信念，他们要保证守住这座山，不当英雄不下山。

　　（6）胜利的会师：先以二部卡农、齐唱等形式表现志愿军大部队开始反攻。男声独唱、齐唱和说白相结合，描写固守高地的战士也冲出坑道，加入反攻之中。接着以三部和声配以卡农式模仿，唱出志愿军“坚守坑道五昼夜，胜利会师在山冈，歼灭鬼子两千三，英雄威名天下传”的光辉战绩。最后以五部合唱的形式高唱“金日成万岁，毛泽东万岁”，彰显抗美援朝战争的国际主义精神。整部作品通过生动的音乐形式展现了志愿军战士们的英勇斗志和忠诚精神，激励着全国人民为保卫国家而奋斗。

3《英雄的高地》声乐套曲的重要意义

（1）歌颂英雄，激励斗志。抗美援朝时期，本作品通过歌颂英雄、弘扬正义、宣扬爱国主义等方式，鼓舞了战士们的斗志。在与战士们同吃同住，共同抵御敌人的半年时间中，费克将最真实的志愿军生活展现在了作品中，将最高尚的志愿军英雄精神体现在作品里。这样，在情真意切的演绎中英雄们看到了自己的影子，读到了自己的故事，看到了自己的伟大，战士们也会感受颇多。用慷慨激昂的旋律和歌词表达了人们对于祖国和英雄的敬仰之情，激励了战士们的斗志。

　　（2）宣传战争胜利，增强信心。《英雄的高地》中第六部分，当志愿军战士坚守坑道五昼夜，胜利会师在山冈的时候，将胜利的号角唱响的时刻，颇具震撼感。大家都知道在当时，战势严峻而特殊，严守高地是广大战士共有的使命。我们在占领一个又一个的高地中获得更多的自由，我们也在一个又一个严守的阵地里品尝喜悦。人民渴望和平，战士渴望胜利。在战场上愈战愈勇的斗志固然重要。但是胜利带给我们的喜悦却能让我们更具信心。一次胜利的产生如果得不到展示，只有身在其中的人能够感受到胜利的喜悦。但当艺术作品中呈现出来的时候，却感染了无数战士，给他们带来了无穷的力量。通过宣传战争胜利、展示敌人的无耻和残忍等方式，增强了战士们的信心。通过明快的旋律和生动的歌词展示了中国人民抗美援朝的决心和力量，让战士们更加坚定地投身到战斗中去。

　　（3）表达爱国情怀，激发民族自豪感。通过表达爱国情怀、弘扬民族自豪感等方式，激发了战士们的斗志。我是中国人，我有一颗中国心。无论在何时何地我将为维护祖国尊严和人民利益奉献一切。《英雄的高地》声乐套曲中用简洁明快的旋律和朴实无华的歌词表达了人们对于祖国和民族的热爱和自豪，让战士们更加自信和坚定。此外，《英雄的高地》所表达的爱国情怀也激发了更广泛的民族自豪感。在抗美援朝战争胜利后，这首歌曲成为全国的热门曲目，深受人民喜爱。人们通过这首歌曲表达了对祖国和英雄的敬仰之情，也展现了中国人民的爱国情怀和民族自豪感[5]。因此，这首歌曲成为中国人心中的经典之作，被广泛传唱和演绎，以激励人们对于祖国和民族的热爱和奉献精神。

4 结语

综上所述，《英雄的高地》声乐套曲在一定程度上鼓舞了战士们的斗志，让他们更加坚定地投身到战斗中去。习近平总书记指出：“伟大抗美援朝精神跨越时空、历久弥新，必须永续传承、世代发扬。”费克等人创作的《英雄的高地》与其他更多的艺术作品一起，这些音乐作品不仅仅是一种艺术形式，更是一种激励人心的精神力量。或许我们占据的每个高地都将拥有不同的意义，但是都是英雄战士无畏付出的成果。所以每一个高地都将是——英雄的高地！■

　　引用

　　[1] 姚俊娇.抗美援朝精神研究综述[J].赤峰学院学报(汉文哲学社会科学版),2022,43(5):99-102.

　　[2] 李波.785高地八昼夜——缅怀抗美援朝“一级战斗英雄”周厚刚和他的战友们[J].大江南北,2022(10):27-29.

　　[3] 崔明东.抗美援朝精神及其当代价值研究[D].哈尔滨:黑龙江大学,2022.

　　[4] 吴宗芪.新时代大学生爱国主义教育实践载体研究[D].北京:北京化工大学,2022.

　　[5] 吕一鸣.新形势下群众音乐创作水准提升路径探讨[J].喜剧世界(下半月),2022(10):79-81.