非物质文化遗产保护与传承是目前比较热门的一个研究课题，主要指的是各族人民群众世代传承与人民生活息息相关，通过口传身授来传承弘扬各种文化表现形式。非物质文化遗产不仅是我国民族精神文化的体现，同样也是和谐社会建设的重要构成部分。民族舞蹈作为我国民族传统文化的表征形式之一，同时也是优秀文化的传承路径。在非遗视域下，想要基于非文化遗产的视角下保护和传承民族舞蹈，除了需要树立正确的意识之外，还需要强化宣传力度，扩大宣传渠道，利用合理的改良传承体系机制，结合整个国内旅游产业的文化品牌，从各方面实现有效的保护与继承。本文主要通过阐述分析民族舞蹈的概念特征以及意义，提出在非文化遗产角度下民族舞蹈保护与传承的新挑战和新策略，以此来冲破传统，更好地实现保护与传承传统文化的目标。
1 民族舞蹈概述
1.1 概念
民族舞蹈是一种规模非常庞大的舞蹈文化系统，产生并流传于民间，受到传统民俗文化的制约，但表演的风格相对来说比较稳定，当然也存在即兴表演的状态，主要是自娱自乐为主要功能的舞蹈形式。实际上，对于民族舞蹈的含义理解，因为侧重的方向不同，所以每个学者都有自己不相同的观点和想法，但是有一点不可否认的是他们都认为民族舞蹈是我国民族文化最好、最有力的传播载体。1.2 特点
首先，传承性。民族舞蹈有很强的生命力，与社会大众的思想观念、生活习惯、区域的风俗紧密结合，通过传统节日、聚会等活动能够让社会大众亲自体验或者直接参与到民族舞蹈中来，无论发展经历多久都不需要添加其他的东西，世代相传，取其精华，在这个基础上创新发展，这些是民族舞蹈最重要的一个特性。其次，集体性。民族舞蹈是集体智慧的结晶，来自于社会大众又回归到社会大众，民族舞蹈绝大多数是以传统文化习俗以及社会大众日常生活为主体的，这才是民族舞蹈在编导创作过程中最关键的一个点，因为民族舞蹈源自于民间，所以可以称得上是老百姓集体的财富，在几千年历史发展中确实经历了很多困难，才形成了现在独特的风格，更能彰显一个民族和地区的文化特色。
最后，民族性。民族舞蹈与具体区域的地理位置、生态环境、文化风俗有着必然的关系，这也是能够区别每一个民族舞蹈文化内涵不同的主要条件。
2 非遗视角下民族舞蹈保护传承的现实意义
2.1 能够保存历史美好的记忆
民族舞蹈诞生于各个民族发展的过程中，绝大多数是从一些传统的节日和老百姓的日常生活中一些动作演变而来的，更是每一个民族文化意识和行为模式的艺术，如傣族舞蹈就包含了他们比较传统的祭祀节日，这些都与傣族日常的娱乐活动有着必然的联系，其他民族的舞蹈文化也同样是如此。因为民族舞蹈的艺术特征特别明显，所以对于每一个民族的群众来说，他们自己民族的舞蹈就相当于他们民族的历史文化一样，舞蹈中的每一个动作都代表了民族在发展过程中的故事，更是承载着祖先们所体现出的情感，所以在这个基础上民族舞蹈的保护传承便能够将这些美好的历史及永久地保存下来，更是我们参与、了解历史，回忆历史的一个重要的载体。2.2 能够提升社会大众的文化自信
西方一些国家的艺术文化凭藉着高质量的宣传手段，持续不断地输送到我国，致使很多年轻人将外国的舞蹈文化看作是艺术价值比较高的体现形式，反而对自己国家的民族传统舞蹈文化没有引起高度的重视，之所以出现这种现象最主要的原因除了受到外国文化传播的影响之外，还因为我国内部的民族舞蹈艺术价值没有突出表现出来。比如说在宣传民族舞蹈的过程中过度强调民族文化传承的重要性，没有突出民族舞蹈这种文化艺术的本身价值。如果能够从非物质文化遗产的角度对民族舞蹈进行保护和传承，就能够单独将民族舞蹈中独特的艺术价值这一部分进行高质量的传播，提高民族舞蹈的文化价值，提升社会大众的文化自信[1]。2.3 能够有效地传播区域文化知识
在民族舞蹈的文化体系中，除了包括与舞蹈本身相关的音乐动作之外，还包含了很多人们历史文化，绝大多数的民族舞蹈都是以某一个历史事件作为参考，而编排的在这些舞蹈的传承过程中自然而然也会反映典型的真实的历史故事。在非遗视域下，如果直接对相关的历史故事进行传播，无法吸引游客的注意力，但是如果能够将其作为民族舞蹈编排的依据，那么就能成为一个机遇，将艺术价值和历史价值结合在一起，以区域的文化知识来吸引社会大众，当然这一切都需要建立在民族文化能够被高质量、高效率地保护和传承的基础上。3 民族舞蹈保护与传承面临的新挑战
3.1 保护的意识薄弱，文化传递不够系统全面
保护意识薄弱是民族舞蹈保护和传承过程中最大的一个障碍。但是因为我国一部分地区没有高度关注民族舞蹈，也没有意识到这种文化艺术的价值，绝大多数的保护与传承工作都是由民族舞蹈的传承人来负责的，偶尔可能会有一些志愿者帮忙宣传，但是从一定程度上专业性确实还有很大的提升空间，而且很多志愿者并不懂得如何能够更加妥善保管与民族舞蹈相关的文化资源[2]。一般情况下，对于一些具体的技巧动作都是以录制视频的形式为主，而且没有重视录制的质量，一部分视频能够参考的价值是非常低的，所以我们从这个角度也就能够发现如果欠缺的保护意识，那么直接会导致民族舞蹈保护传承过程中文化传递不够全面，保护效率低下。3.2 传承的渠道较少，文化的传播过程中受到阻碍
在非遗视域下，民族文化的传承绝大多数以民间表演为主，比如说可能会在一个地方的传统民俗节日庆典上即兴表演或者在一些地方晚会中参与演出。这几年来，也会有一些传承人在电视广播节目上进行表演，利用电视媒体的影响力能够让更多的老百姓感受到民族舞蹈的魅力，但是从整体的角度来说，民族舞蹈的传承渠道相对还是比较少，而且传承的质量不是很高，绝大多数的传承只是起到了传播的作用，并没有真正地将社会大众加入到这个团队中来，导致人们在观看舞蹈表演的过程中，没有感受到体会到民族舞蹈的艺术价值，只是将其当作一种舞蹈文化形式，也没有意识到保护和传承民间舞蹈对于弘扬我国优秀传统文化的重要性[3]。3.3 传承者数量越来越少
目前，一部分地区绝大多数的非物质文化遗产保护和传承工作都是由领域内的传承人来进行的，这就说明传承人在保护和传承的过程中发挥出的作用非常重要，但是很多民族舞蹈传承人的数量越来越少，导致民族舞蹈保护传承将会面临更大的困难，通过一些实际调查研究我们能够发现，之所以传承人的数量越来越少，最根本的原因就是因为演出的次数比较少，而且能够获得的报酬很低，甚至这些费用已经无法维持他们正常的生活，为了能够提高生活品质和经济水平，大多数的传承人只能暂时放下民间舞蹈的保护与传承工作、选择另外一条路，而且很少也有人愿意主动加入到保护和传承的队伍中来，导致整个民族舞蹈的文化遗产在传承中陷入了两难的境地。4 民族舞蹈保护与传承的新策略
4.1 通过实地走访调查还原民族舞蹈的历史面貌
民族舞蹈的保护和传承工作在展开的过程中，政府能够发挥出的主导作用不可忽视，作为政府需要发挥自身的宏观引导作用，组织一支专业的非物质文化遗产保护团队来负责所有的工作，通过实地走访探究的形式，对所有与民族舞蹈文化历史资料相关的信息进行收集，将一些零散的文化尽可能地拼凑成比较完整的历史轨迹，政府一定要在这个过程中承担起责任，利用较为成熟的方式来保护好这些非物质文化遗产资源[4]。4.2 应用现代化的科技手段对民族舞蹈的素材进行保管
民族舞蹈的表演相对来说比较程式化，除了需要紧紧地抓住社会大众在日常生活中的一些形象和风格特点，还需要了解民族的文化内涵，这样才能够编排出与社会大众生活息息相关的舞蹈作品，因为每一个时代的舞蹈者都承担着这样的责任。再从宏观角度分析，民族舞蹈的变化和发展相对其他的文化艺术形式来说相对缓慢，但是这同样也就意味着民族舞蹈在未来的发展过程中进步空间更大。在非遗视域下，政府需要组织民族舞蹈的传承者们录制一些清晰的全方位的视频，利用现代化的技术通过数字化的具体形式将这些舞蹈技巧保存下来，在录制视频结束之后，通过编辑将相关视频上传到云储存界面进行妥善的保护。
4.3 强化社会宣传，推动现代化改造
在非遗视域下，民族舞蹈不仅仅是民族的历史记忆，更是我国传统文化的重要构成部分。民族舞蹈的传承不仅仅应该只是采用过去长久以来所遵守的传统模式，需要结合现代化进行改造，在民族舞蹈形式中融入现代舞蹈中一些具有观赏性的元素，毕竟当下青年人在欣赏舞蹈艺术这方面还是喜欢现代舞蹈这种类型。除此之外，还需要提高民族舞蹈保护传承在社会层面的宣传力度，如果在一场演出中有民族舞蹈，那么在这种情况下就可以通过多元化的渠道，利用电视媒体、广播媒体等各种媒介进行宣传，做好辅助工作，促进文化的传承。
4.4 开设民族舞蹈培训基地，优化改善传承体系机制
考虑到民族舞蹈传承者的数量越来越少，但是通过培养新的传承人的效率又很低，所以我们可以通过系统性的教育途径，进一步的对民族舞蹈的规模化传承起到一个辅助作用，首先可以将学校作为媒介开设专门的民族舞蹈课程，聘请专业的舞者作为教师[5]。此外，也可以提高社会教学的专业度，为民族舞蹈传承人提供资源能够实现的渠道，让他们可以更加专注地继续从事对民族舞蹈的保护与传承工作。通过逐步完善民族舞蹈培训机制，不断增加参与民族舞蹈学习的人数，有效实现对民族舞蹈的保护与传承。5 结语
想要更好地对民族舞蹈进行有效的保护与传承，无论是政府还是社会甚至是个人都需要在这个过程中发挥自己的力量，只有这样才能够真正意义上实现保护和传承民族舞蹈，也能够将属于我国民族独特的历史记忆完好无缺地保存下来。■引用
[1] 朱江凤.非遗视角下民族民间舞蹈的保护与传承策略[J].参花,2021(21):78-79.
[2] 贾蓉.浅谈民间舞蹈传承发展现状及策略[J].戏剧之家,2021(31):125-126.
[3] 艾明旭.非遗视角下民族民间舞蹈的保护与传承策略[J].普洱学院学报,2021,37(1):96-98.
[4] 王蕊.乡土文化保护视角下民间非遗舞蹈文化的传承思考[J].山东农业工程学院学报,2022,39(12):91-95.
[5] 蔡佳欣.浅谈多媒体技术在非物质文化遗产保护与传承中的发展[J].大众文艺,2020(18):10-12.
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