党的十九大报告宣告中国特色社会主义迈进了新的时代。新时代发展阶段的中国除了要提高国家的硬实力，在文化软实力的竞争中也应厚积薄发。当代中国价值观念就是中国特色社会主义价值观念，代表了中国先进文化的前进方向，是建设软实力的核心部分，随着世界文化交流的日益频繁，多元思想和多样文化的传入势必对中国本土文化产生一定冲击，甚至会挑战主流思想的指导地位，阻碍着国人文化自信、价值自信的实现。因此如何应对多元文化和价值观的挑战成为中国特色社会主义发展和中国价值观念国际传播的一个必然的要求。电影作为一个展现国家面貌，传递价值观念的世界文化载体，在其中发挥着重要的作用。
1 当前电影中中国价值观念国际传播面临的挑战
1.1 西方普世价值观念的错误引导
法国社会学家弗雷德里克·马特尔在《主流文化》一书中提到中国时把章节的名字命名为“功夫熊猫——好莱坞的中国面孔”，弗雷德里克在和洛杉矶的一家制片公司董事长交谈过程中发现代表全球电影风向标的好莱坞制片人桌子上摆放了三个座钟，指针分别调到“中国时间”“印度时间”和“日本时间”，这引人思考，美国电影公司把目光紧紧盯在亚洲时间上了吗？答案是肯定的。西方把注意力从本土转移到东方，不仅仅是想在经济上获得巨大收益，而且试图在文化上让十四亿中国人为好莱坞的电影欢欣鼓舞，“我们的战略是投资影院，发行我们的影片，大量投放我们的DVD，并把所有这些利润再次投到当地的合作制片商中，这是一个无可匹敌的战略。”华纳电影制片公司在中国的负责人艾秋兴曾经说到。“中国文化市场如此之大，十分具有战略意义，我们要继续尝试、再尝试。”韦恩斯坦公司的负责人贝罗斯说道。其中战略不断被提及，进入中国市场俨然是一种文化战略方式，他们试图在各个民族和国家构筑自己的价值观，开展一场意识形态、价值观念争夺战。面对经济全球化和互联网的发展，西方国家正搭乘文化交流的“便车”进行别有用心的价值输出，试图通过电影等方式把西方国家以自我为中心的普世价值观进行输出，宣扬西方价值观的“唯一性”“世界性”，不仅对当代中国价值观念国际传播造成了障碍，而且对于坚持中国特色社会主义核心价值观也构成了挑战。新时代是一个世界多极化、经济全球化、社会信息和文化多样化的时代，关于文化的多样化发展曾经有人质疑，是否存在真正可以信赖的文明交融，而不会存在文明冲突？但无可争议的是文明交融和互鉴存在的前提是我们要“要尊重世界文明多样性，以文明交流超越文明隔阂，文明互鉴超越文明冲突。”1.2 网络视听空间缺乏规范化管理
伴随着互联网等现代传播体系的兴起，新旧媒体的快速更新，全媒体传播为传播者和接收者都提供了丰富多彩的内容，“满足了人们对信息多样化、多渠道，跨领域、跨地域、跨时间等的需求”，“丰富了人们信息知识经验的积累和媒介素养的提升。”全媒体的出现以一种高效快速的特点加速了人们价值观的复杂多元化发展。人们可以超越时间和空间，在实际的或者虚拟的空间进行网络操作，表达自己的思想，其中不乏正能量作品的存在，但一些低俗灰色信息也充斥着网络空间，尤其对于青少年来讲，他们社会阅历尚浅，思想不够成熟，政治思想意识淡化，面对未知的挑战和猎奇心理，他们往往会因为好奇，在日益浮躁的文化消费背景下，追求个性的解放或者所谓的自我价值的实现，但是这些新兴发展中不免掺杂着一些消极腐朽的思想文化，品位低俗的影视内容易满足其猎奇心理和畸形的情感需求。因此如果没有相应的解决方法，审查举措，会带来一些集体主义思想淡薄、重视物质价值等问题。另外，“网络喷子”“水军”“键盘侠”等新兴绰号的出现也反映了网络视听空间的不规范化，而且这些人产生的负面影响不容忽视，因此要正确对待网络空间的规范化，营造一个风清气正的网络空间。
1.3 高质量的新主流影视艺术作品较为匮乏
随着中国国力的不断强大，国际影响力也在不断增加，世界也同时在关注中国，了解中国。为此提高软实力的关键还是要以创新内容生产为核心竞争力，中国在处于百年未有之大变局的时代浪潮中，需要一个能够承载社会主义核心价值观、讲好中国故事的重要工具，并以此加强当代中国价值观念的国际传播。要传播好中国声音，拓展对外传播平台和载体，把当代中国价值观念贯穿于国际交流的各个层面。电影是全球化背景下一个国家文化软实力与主流意识形态的载体，是能够展示一个民族价值观的重要文化窗口，它承载着弘扬中国主流文化、展示社会变迁以及彰显中国风采的重任，并且作为一种文化产品，在继承与弘扬优秀的中华民族传统文化、传播社会主义核心价值观、推动精神文明建设、实现中华民族伟大复兴等时代任务中扮演着重要角色，尤其是红色经典电影负载着国家的主流意识形态和全社会所公认的规范，传达着积极向上的价值观和高尚的品德信息，具体说来，它饱含着爱国主义、集体主义精神和高尚的道德情操等价值精华，使观影者通过观看电影内容从而提高精神觉悟。迄今为止，主流影视制作尤其是红色影视的制作有很大活力，但是也存在一些问题，如“样板化”和“抗日神剧”等现象。要制作出高质量的经典主流影视作品，需要提防出现作品构思的同质化、概念化，人物设定的雷同化、脸谱化以及情节架构的媚俗化等问题，本土制作影片要传承社会主义核心价值观的时代价值，“植根于以爱国主义为核心的民族精神，昭示着以改革创新为核心的时代精神以及体现着国家文化软实力”，如果制作的影片背离以上原则，那既没有服务好大众，又阻碍了中国价值观念的国际传播。
2 促进电影中当代中国价值观念国际传播的路径
2.1 实施合理的审查制度
电影审查制度最先建立于美国，从美国各州电影审查制度的建立，到审查制度草案《海斯法典》的制定，再到现在实行的电影分级制度，电影被定义为一种表达自由，被纳入到宪法所保障的言论自由和新闻出版自由范围之中。美国的分级审查是电影行业自律的标准，并非强制实行，而且是否参与分级审查完全由电影创作者来决定，具有很大自愿性，部分电影可以直接推向市场。我国的电影审查制度不同于美国的自愿审查制度，我国对电影的审查通常被称作电影审查规定，实行的是政府主导的实质审查。虽然电影的审查制度和艺术表达自由在我国引起了一些的争议，但是合理的审查制度是必要的，它是为规范和改进电影剧本备案和影片管理制度，提高电影质量，繁荣电影创作，满足广大群众的精神文化需求，推进电影业健康发展的规定。审查的最终目的也是为了保障社会公益和公民个人的合法权益，以此来实现整个社会的和谐稳定。学者项久雨认为在“完全的共产主义”社会到来之际，每个国家的价值观都有存在的必要，各个国家的核心价值观不可能完全相同，且存在内在的合理性，某些西方国家打着“普世价值观”的幌子进行价值观的入侵，是需要做出应对措施的。正如在《主流文化》一书中马特尔问及前上海东方广播台长陈圣来关于中国的文化审查制度看法时，陈圣来对这一制度予以肯定，他认为关于被其他国家称之为的“文化审查制度”，是在保护中国的民族文化，捍卫中华民族尊严，是一项旨在保护中国价值理念的标准的制度。
2.2 夯实中国电影的价值观念
高质量的主流电影能够充当中国价值观的载体，体现当代中国价值观念的人类性。在特定的历史阶段，人类社会总存在某些共同的价值，这是人类社会普遍交往和得以继续向前发展的必要基础。在当代中国价值观念与人类社会的共同价值的关系中，学者项久雨认为当代中国价值观念与人类社会的共同价值是特殊与一般、具体与抽象的辩证关系。一般与特殊表明当代中国价值观念并不是直接代表着人类社会的共同价值，而是人类社会共同价值的具体表现之一，是基于中华民族、中国人民自身历史文化、奋斗人物和时代问题做出的中国做法和中国解释，它体现人类社会的共同价值，是构成整个人类命运共同体的零件之一。（1）中国价值观念有着人类社会共同价值的崇高信仰。红色电影《长津湖》《金刚川》中体现的中国精神就是基于中国历史中的人类社会共同价值。战士们选择为信仰而战，为中国解放做出了自己的贡献。有信仰，这是人与动物的根本区别，无论哪一个国家、哪一个民族、哪一个时代都离不开精神信仰。
（2）中国价值观念有着人类社会共同价值的顽强意志。电影《长征》用宏观的视角展现了长征的历史阶段，创造了人间奇迹。小米加步枪、吃草根树皮、翻雪山过草地，革命战士们凭借着顽强的意志获得了最终的胜利，写下了人类历史上辉煌的篇章。电影《革命者》，展现了中国共产党的创始人之一李大钊在探索革命道路上经历了重重波折，但是依旧有着救民族于水火之中的坚定的理想信念，发出“将来的环球，必是赤旗的世界”的振聋发聩的宣言。如今进入21世纪，每个国家的发展都不是一帆风顺的，都会遇到种种的困难和关卡，这就需要有顽强的意志去克服。
2.3 丰富中国电影的创作题材
电影可以看作是弘扬当代中国价值观念的重要途径，在电影题材选择方面应不断丰富。比如改革宏大叙事背景下的脱贫攻坚主题就是共和国传奇影片的佳品。脱贫是一项全球性的事业，中国自党的十八大以来，全面打响脱贫攻坚战，建立了具有中国特色的脱贫制度体系，这些制度成果不仅解决了中华民族千百年来存在的绝对贫困问题，而且为全球减贫事业贡献了中国智慧、中国方案和中国力量。如何才能让世界看到我们的脱贫方案？因此讲述脱贫攻坚的中国故事，从而为各国提供中国经验就是一项重要任务。电影把中国故事展现在镜头中，借助新媒体进行国际传播。以2020年上映的《我和我的家乡》为例，通过五个故事展现了中国在脱贫路上的变化，内容涉及农村医保、农村教师、乡村旅游等民生话题，以点带面展现中国故事，找到脱贫攻坚的具体出发点，并探讨脱贫之后出路问题。通过影片讲述中国脱贫故事，为世界各国的政府解决本国的贫困问题提供了中国方案，有利于各国根据本国具体情况实现脱贫，助力全球的减贫事业，从而更好地践行人类命运共同体的价值理念。“弘扬主流价值观、缝合社会缝隙、传播国际形象是新主流电影的重心所在。”因此深入扎根中国现实，不断丰富创作题材，是讲好中国故事的必由之路。■引用
[1] 蒋谦,覃国慈.“全媒体”语境下舆情工作的新特点和新思路[J].江汉论坛,2012(8):10-14.
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[5] 项久雨.中国价值观念国际传播的三大目标[J].人民论坛,2017(19):125-127.
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