曲秀丽

　　《庄子·大宗师》 任东亚/作

　　知天之所为，知人之所为者，至矣。知天之所为者，天而生也;知人之所为者，以其知之所知以养其知之所不知，终其天年而不中道夭者：是知之盛也。虽然，有患。夫知有所待而后当，其所待者特未定也。庸讵知吾所谓天之非人乎？所謂人之非天乎？且有真人而后有真知。何谓真人？古之真人不逆寡，不雄成，不谟士。若然者，过而弗悔，当而不自得。也若然者，登高不栗，入水不濡，入火不热。是知之能登假于道者也若此。古之真人，其寝不梦，其觉无忧，其食不甘，其息深深。真人之息以踵，众人之息以喉。屈服者，其嗌言若哇。其耆欲深者，其天机浅。古之真人，不知说生，不知恶死;其出不，其入不距;翛然而往，翛然而来而已矣。不忘其所始，不求其所终;受而喜之，忘而复之，是之谓不以心捐道，不以人助天。是之谓真人。若然者，其心志，其容寂，其颡頯;凄然似秋，煖然似春，喜怒通四时，与物有宜而莫知其极。

　　一时不知从何说起任东亚老师，脑海中盘旋一个字：井！任老师就像一口深井！汲养而无穷也！

　　“唱白草堂坐师贤，岐黄典粹日课勤。君臣佐使随机变，运筹帷幄在心间。悬壶之暇诗书易，抚琴焚香曲寄情。大草小草楷隶篆，自称耕种小片荒。铁笔走处秋霜起，写就朱印一方方。心中千秋万壑在，煤石百草皆有情。草堂高朋常在座，品茶对饮慕老庄。唯有身体不自爱，白馍咸菜乐无穷。”这是我曾写过的一首打油诗，源自任老师的一段话，摘录在此，对老师就有个大概地了解了：古邯郸有一个元城县后来叫大名府，城边有一条蜿蜒东去的漳河，彰水之北有一杏林，林边有一章草园，园内有一陋室名字叫唱白斋，斋里有一老翁，其实他也不大，因为常看点儿古书，爱给小朋友讲些故事，小伙伴们尊称他叫“大叔”。不时有好友来访，茶、酒对饮，似乎并不寂寞，是因为他在耕种着自己的“小片荒”。他起得很早，总是在别人还在睡懒觉时就开始用功了，老师（孙家潭先生）给他写过一把折扇，上面是大篆“闻鸡起舞”，用以鞭策自己。但他很少吃早饭，偶尔吃早饭也不是坐着，总是站在卧室门口一手拿着馍馍一手拿着咸菜，似乎简单地嚼嚼就吞下了，又似乎边吃边看着卧室墙壁上贴满的“小片荒”，吃得津津有味。荒地里有乱七八糟的章草，有像瓜藤一样的狂草，还有种得整整齐齐像韭菜一样的小草，更有像在打麦场上乱石铺路的晒文字。室内最整齐的是保持了35年不变，叠得整整齐齐的被褥了，书架上有很多半歪着的经书、医书和诗词歌赋，也许偶尔地看上几页，时间长了也倒是有了点儿“骚人”的样子，正业乃“悬壶”闲暇也哼着京戏养花以赏。虽然睁眼混沌，但心在逍遥着。

　　陋地磨铁汉，在乌兰察布的军旅生涯，锻炼了任东亚老师内敛不屈、踏实肯干的性格，天苍苍野茫茫的大草原，滋养熏陶着任东亚老师。任老师当兵时就喜欢篆刻和书法，部队训练的间隙，就骑着自行车一溜烟儿20多里跑到当时在文化馆工作的孙家潭先生那里求教。直到现在，老师提起他的恩师孙家潭先生，总是无比尊敬，老师潇洒帅气，师母的歌声甜美悠扬，令他念念不忘和老师在一起的日子，他的草原，他的家！内蒙古察哈尔右翼前旗（土贵乌拉）。转业地方后，任老师兢兢业业工作，家庭劳累之余，亦在书海勤耕不辍。后来经历下岗，学习中医自开中医诊所，这已经不易。在陋地，讨生活之余，坚持书艺，勤习古经，乐此不疲，更是不易。任东亚老承师训，为书法艺术的传承努力尽自己最大的力量，带着20多位学生，答疑解惑，没有所图，只为光大。人生不求权与势，愿留诸印在人间。这是他的诗句，也是他人生的境界了。

　　客居方寸地，耕读在田园，尽是章草味，一年复一年。下岗后的清苦尽在不言中。好在爱读《易经》《老子》《庄子》《鬼谷子》等古典哲学。能写魏晋，抄抄经书，华盖，翻身，破帽，春秋！还笑？对，笑，哈哈大笑！这就是散淡知天命的任老师。子曰：“贤哉回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉回也！”于吾师，也恰如其分也。

　　老师常用庄子的话“朴素而天下莫能与之争美”告诉我们朴素最有力量，最本质，最持久。他教育我们，引导我们，从做人到学艺，无不受老师潜移默化的影响。

　　砖残处长出茂盛的小草，被老师摆放案头，没有半点儿浮躁与张扬，只要有水、空气、阳光就奉献和大森林一样的绿！死有两次，生只有一次，珍惜生命，如吾师！

　　打开任老师的空间，满满的都是晨课日课，行云流水，收放自如，随手就是佳作。最近一月，更是佳作迭出，渐臻化境。读老师的日常书写，是大美的享受，不激不厉，散淡自然。那厚重拙朴的章草，古老神秘却又沉稳霸气，高雅中有些粗野，有种难以抵抗的魅力。曾经一幅作品中十多个“也”字，风流婉转，各具姿态，回味无穷。

　　南宋陈牺《负暄野录》曾说：“又学时不在旋看字本，逐画临仿，但贵行，住，坐，卧常谛玩，经目著心。久之，自然有悟入处。信意运笔，不觉得其精微，斯为善学。”任老师就是善学之人，卧室的墙壁和屋顶，满满地张贴着写过的作品，字上墙，找不足。任老师说艺术之美绝不仅是娴熟的技法和功夫的深浅，是作者对美的理解，是用不断的努力去创造史无前例的美，有丰富的思想内涵、和谐度、浪漫的情怀，是时代的产物，是自身生活的体现，是境界！

　　如果说勤奋加悟性是任老师成就的两大支撑，那老师最大的法宝是抄书，大胆写，随意写。

　　任老师总说自己写得太随意了，其实这种信手拈来抄书是九成练书法的人所欠缺的，而老师把它当作了法宝，日日恪守，年复一年。手熟为能，气从熟中来，得气势自生。任老师的书法，既能放纵，又能攒捉，收放自如，有闲庭信步的优雅、乱石铺路的随意、拙朴狂野的豪放，神出鬼没，任老师能随心所欲驾驭，是博观约取，是墨磨人，是学养性情的成就。

　　任老师曾说到生活中去找别人体会不到的东西，发现别人发现不了的美，才能创造，保有一颗发现美的心。任老师在自己的生活中，以玩的心态，放空自己，玩出了自己的风格。

　　任老师的恩师孙家潭先生曾说：“收藏，是一生的修炼，几十年做成一件事，可谓集腋成裘，若有所成，热爱是追求的动力。人生，有些事可以忘却自己。”任老师是孙先生此语的践行者，他热爱书法，热爱篆刻，为追求艺术过着朴素的生活，从做人到从艺践行着朴素乃大美之道。情怀如斯，终将从平凡走向不平凡。

　　任东亚简介：

　　任东亚，男，1964年5月出生。大学文化。河北邯郸大名县人。

　　自幼受父母影响，喜欢临池戏墨，从《颜勤礼碑》入手，然后诸帖皆临，真、草、隶、篆，广泛汲取营养，先后临帖数十年不断。

　　1983年入伍，戍边于内蒙古察哈尔右旗前旗。拜著名书法家、篆刻家，铭壶、刻砚大师孙家潭先生门下，得到先生指导与厚爱，精临汉印，酷爱书法，特别是对章草情有独钟。篆刻及书法作品先后在《书法》杂志发表，入展“百年西泠·翰墨春秋”。

　　原本安逸，突然下岗。

　　对《易经》《老子》《庄子》《黄帝内经》《伤寒论》《金匮要略》《论语》《鬼谷子》等古籍深有研究。用朴素的哲理指导人生，指导书法篆刻，指导医理。