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鲁褒的《钱神论》

时间:2023/11/9 作者: 月读 热度: 17331
张国刚

  南阳鲁褒作《钱神论》以讥之曰a:“钱之为体b,有乾坤之

  象a,亲之如兄,字曰孔方。无德而尊,无势而热,排金门,入紫闼b。危可使安,死可使活,贵可使贱,生可使杀。是故忿争非钱不胜c,幽滞非钱不拔d,怨仇非钱不解e,令闻非钱不发f。洛中朱衣、当涂之士g,爱我家兄h,皆无已已,执我之手,抱我终始,凡今之人,惟钱

  而已!”

  〔选自《资治通鉴》卷八十三,晋惠帝元康九年(299)〕

  a 鲁褒:生平见《晋书》卷九十四《隐逸·鲁褒传》。鲁褒生卒年不详,《钱神论》大约作于惠帝元康时代。传云:“元康之后,纲纪大坏,褒伤时之贪鄙,乃隐姓名而著《钱神论》以刺之。” 钱神:谓钱的力量,如同神物,故称钱神。《晋书·鲁褒传》收有《钱神论》部分内容,清人严可均辑《全晋文》,又根据《艺文类聚》《初学记》相关内容,合抄而拼成。《资治通鉴》在这里选了一小段。

  b 体:钱的形体。

  a 乾坤之象:天地的形状。古人认为天圆地方,此句意谓铜钱外廓圆似天,内孔方似地。

  b 金门、紫闼:指皇宫。

  c 忿争非钱不胜:诉讼争斗,没有钱就无法取胜。

  d 幽滞非钱不拔:官运不通,没有钱就不能获得擢拔。

  e 怨仇非钱不解:怨祸仇恨,没有钱就不能获得解除。

  f 令闻非钱不发:好的名誉,没有钱是产生不出来的。

  g 洛中:洛阳,西晋首都。朱衣、当涂之士:高级官员身穿朱紫之服,朝廷掌权之人称当涂之士。

  h 家兄:此处指钱。后世称钱为孔方兄,即依此文。
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