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衢州城市品牌形象下“南孔文化”数字化传播策略研究

时间:2023/11/9 作者: 参花(下) 热度: 22653
◎邱峰 刘微微

一、引言

衢州是一座国家历史文化名城,人文底蕴深厚,区域文化特征显著,拥有“南孔文化”这一全国性乃至国际影响力的特色文化。2018年起,衢州市政府持续打响“南孔圣地,衢州有礼”城市品牌活动,在全球范围内推广衢州特色文化,并取得了明显成效,让全世界的人们重新关注了这座历史久远的城市;在2012、2013年连续两年蝉联“中国十佳宜居城市”荣誉称号;2022年3月,衢州取得了历史性突破,在全国117个地级城市申报的文明城市竞争中取得了第一的成绩。这些都是展示衢州城市品牌形象的阶段性胜利成果。

  对于城市特色文化,我们既要很好地去保护,也要以现代人的审美眼光并结合时代新技术,借助数字化媒体艺术形式展示传播出来,使人们加深对衢州“南孔文化”的感知和认同感,扩大衢州城市的知名度和美誉度,进而起到持续推动城市品牌建设的目的。城市品牌传递着城市的价值,是城市特有的资产,也是城市竞争优势的体现,已成为政府、学界、媒体共同关注的话题。其中,特色文化成为一个城市品牌建设中不可缺少的重要指标。当前衢州“南孔文化”的数字传播面临很多现实问题,需要采取有力的措施加以解决。

二、“南孔文化”数字化传播遇到的问题

(一)实践案例较少,前期研究资料匮乏

城市形象建设研究是从国外引入的新课题方向,在我国研究起步比较晚,实际应用案例较少。国内现有的研究成果模式比较单一,固定性较强,不适合指导城市特色鲜明建设的发展。衢州是浙江省西部的城市,位于钱塘江上游,是浙江省生态系统的源头保护区域。过去有关部门将发展重点放经济上,对历史文化资源没有充分开发,导致游客对衢州这个城市没有太多印象,城市形象模糊。衢州城市形象的建设目前靠政府层面推动,企业和个人参与得比较少。当前以商业品牌、旅游品牌居多,在城市形象方面仅有个别宣传短片,对“南孔文化”的挖掘较为单薄。

  当前,数字化技术不断发展,文化传播的内容和形式也在不断更新,国内传媒行业随之呈现出新的变化,形成了“全媒体”的概念,向着全方位立体传播模式发展。这种传播模式兼具精确性和针对性特点,非常适合城市形象传播建设。而目前衢州城市形象建设的模式依旧较为传统,缺乏对新技术、新平台的有效利用,难以形成系统性、全方位的传播模式,在新媒体技术传播方面应用较少,传播形式较为单一,与市场对接程度不够,欠缺参与度和主动性。

(二)数字化传播形式与功能较为单一

当前,国内城市形象的传播主要是通过主流媒体进行宣传,主要包括电视台、官方媒体网站以及展会、旅游信息发布等形式。衢州文化数字化传播还依赖于传统媒体所延伸的数字化平台,如由市委宣传部和北京至播国际文化传媒有限公司联合制作的衢州市形象宣传片《南孔圣地,衢州有礼》,在2019年初登中央电视台的《朝闻天下》栏目,不仅向全国人民介绍了衢州文化,还特别提到了很多“南孔文化”元素;2018年在衢州政府的推动下,和铁路部门合作,以城市文化冠名的“南孔圣地,衢州有礼”号高铁列车正式在京沪线和沪昆线上运行,进一步提升了衢州“南孔文化”的城市品牌形象宣传。这些主流媒体宣传从各个方面传播着衢州特色,对“南孔文化”的数字化传播起到积极的推进作用。这种城市文化传播形式取得了一定的成绩,但是不足也很明显。当下衢州特色“南孔文化”传播得到了强有力的推动,但是因表现形式过于单一,缺乏创意创新点,随着时间的推移,使人们产生了视觉疲劳。怎么持续打响衢州“南孔文化”城市宣传,是摆在当下的一个现实问题。

(三)数字化传播效果有待提升

数字化时代的到来,对衢州“南孔文化”的数字化传播提出了新的挑战和要求。当前,“南孔文化”数字化传播的主要形式是数字化影像资料和数字文创产品研发,南孔数字化资料均以图片、文字和视频资料为主,内容大多是对衢州历史“南孔文化”文物的记录,传播方式也仅限于在衢州市孔庙里展出,一部分在互联网上的数字化传播,形式上也只是单纯的图片宣传。一方面,多媒体展示资源开发相对缓慢,缺乏专题数字资源,没有形成完整的数字化资料库,缺乏“南孔文化”的交互式数字化文物展示平台。另一方面,衢州虽然设立了“南孔文化”的官方微信平台,但并未借助该平台对文物进行高效的数字化传播。现有的传播方式传统而单一,平台更新建设缓慢,因此,“南孔文化”的传播范围狭窄,也极大地限制了其传播效果。

(四)数字技术复合型人才匮乏

当前,衢州“南孔文化”的传播工作,主要推动力来源于政府层面,依靠相关文化部门开展工作,履行宣传衢州文化的任务和职责。文化部门并不缺乏研究“南孔文化”的人员,而且还有对“南孔文化”进行深入研究的专家和学者,但是这些人员存在一定的局限性。大多数专家和学者在“南孔文化”研究方面具有较高的水平,但对新的数字化技术缺乏了解,而相关人才又较为匮乏,由此出现了“南孔文化”在数字化传播上的短板。当前工作中,文化部门往往需要聘请设计公司进行数字化传播。设计公司的人员技能水平参差不齐,采用固定的商业模式进行创作,造成了“南孔文化”数字化传播出现突出问题,即深层次的文化内涵无法与最优势的数字技术应用相结合,很难创作出有内涵有高度的作品。不仅是衢州,国内很多城市在传统文化数字化传播中都面临人才匮乏的问题。

三、“南孔文化”数字化传播策略

数字化技术推进了新媒体的发展,表现形式越来越丰富,并且可以通过互联网平台广泛传播。衢州城市品牌文化宣传也可以利用数字化技术,将城市品牌以更有趣的形式呈现出来,使“南孔文化”的影像表现融入城市品牌建设中。只有将“南孔文化”遗产的继承、发展、利用、保护,与城市的协调发展及品牌建设有机联系起来,才能真正做到历史文化名城品牌的构建,并最大限度地发挥国家级非物质文化遗产的应用价值和效用。数字媒体设计是科学技术与艺术文化的结合体,同时保存了两者的优势和特征。数字化技术展示与传播可以实现传统文化的传承,同时带来较好的社会效益和经济效益,为地方文化事业和经济的发展做出贡献,如下图所示。

(一)加强多平台协作,提升地方政府数字化传播的效能

首先,要在发挥传统主流媒体优势的基础上,融入新媒体技术和平台,实现融合发展,优势互补;其次,文化部门、地方高等院校、媒体三者之间要加深交流合作,拓宽“南孔文化”数字化传播渠道,促进相关工作人员确立数字化运用意识和文化传承意识。传统文化的数字化传承需要一个良好的合作氛围,要加强政府引导下的多平台协作工作,发挥政府的统筹作用,协调机关、企事业单位、新媒体等多平台相互协作,落实工作分配责任制,提升地方政府数字化传播的效能。同时,衢州“南孔文化”的数字化传播还需要发动社会各界的力量,实现多方面、多元化、多渠道的信息互通,为衢州“南孔文化”数字化传承和衢州的城市品牌形象建设贡献出更大的力量,进而丰富“南孔文化”数字化传播形式,扩大“南孔文化”的传播范围。再次,要构建并加深媒体与企业、企业与政府间的合作。企业可以通过销售“南孔文化”衍生品获得收益,并通过维系文化产品的流通,对城市文化进行宣传。这对企业而言是一种成功的营销方式,一定程度上实现了经济效益,而对数字化传播工作而言,也形成了另一种渠道的拓展和推广。

(二)丰富数字化传播的形式,积极推进体验式传播

在“南孔文化”数字化传播途径上,衢州应该大胆创新,力求突破传统数字影像传播模式,吸引人们的关注。首先要积极构建系统性的“南孔文化”数字化传播平台,做到层次丰富,细节精彩到位。如在微信公众号中建设“衢州南孔文化博物馆”,以数字化技术搭建线上的“南孔文化”艺术展厅,在数字化展示平台上发挥自身的特色,并积极与观众进行互动式交流。要充分利用数字媒体的互动特点,提升传播效果。其不仅可以全方位地利用影音图像等元素立体化地展示静态藏品,而且可以通过互联网平台和智能终端,为用户提供相关信息的线上讨论空间。这种探讨打破了场地和时空的局限性,能够有效促进传统文化在线上的互动,以及相关信息的交流与传播。还可以在数字交互上做文章,引起网友和读者的兴趣。对已有的公众号进行改进,完善展示效果和传播手段,增强用户的体验感。如南孔家庙建筑展示,将其作为数字博物馆的一件展品,受众通过鼠标或触屏,只需要轻轻一点,即可看到南孔家庙的营造过程和布局依据。同时可以借助 App游戏,让受众参与南孔爷爷IP形象创意造型设计和3D模型制作的过程。在互动体验的过程中,使受众了解这一物质文化遗产。也可以将相关的民俗传说、历史故事等设计成互动App或小游戏,让玩家实现沉浸式体验,在故事代入、角色扮演的过程中,了解衢州“南孔文化”故事或历史故事,加深对南孔的历史认知,了解衢州“南孔文化”形成的背景和原因。

(三)积极推进数字虚拟复原技术的运用

数字虚拟现实技术主要运用了数字三维图形原理、多功能交互传感器技术以及高清晰显示技术,为使用者建构了可视的、虚拟的立体化环境,同时利用受众的视觉、听觉、触觉等感官模拟体验虚拟世界。这一方面,衢州目前取得了一些进展,如衢州职业技术学院艺术设计专业工作室成立了三维数字化虚拟复原小组,技术人员以衢州廿八都为研究对象,对清代繁荣时期的商旅和驻军交融的场景进行了数字化再现,创作了《廿八都数字化乡土景观文化》。而衢州“南孔文化”的开发,也需要借助数字化复原手段。国内外很多专家已经通过数字虚拟技术“复原”了很多消失不见的历史文化古城。如“数字圆明园”项目,就是利用数字虚拟技术,使人们仅仅依靠便携的手机,就可以线上游览有着“万园之园”称号的圆明园。随着虚拟现实技术的发展,数字虚拟复原技术为人们提供了一种全新的认识和了解文化遗址的方式。通过重新再现历史环境,真实还原已经消失的场景,能使受众进行交互体验,加深人们对历史和文化的认知。VR技术与“南孔文化”、南孔家庙建筑环境完美结合,可使受众亲身体验“南孔文化”演变发展的历史,可以进一步促进衢州“南孔文化”的良性传播。

(四)加强复合型数字技术人才的培养,增进跨地区、跨国界、跨学科合作与资源共享

数字化技术的飞速发展,必然对专业人才提出更高的要求。专业人才的引进和培养工作是制约传统文化数字化传播的关键因素。一方面,政府和企业要拓展高层次、高水平专业人才引进渠道,为人才专业技能发展提供良好的平台和环境;另一方面,要开展数字化复合型人才培养,这一方面的人才既需要具备较高的数字计算机领域专业素养,也需要具备较高的跨学科素养。要结合高校相关数字技术型人才的引进和相关数字传播专业的开设,布置数字技术专业人才的培养计划。目前,衢州成立了东南数字经济发展研究院,大力发展数字技术,引进了大量博士和优秀企业,并对数字产业进行布局。“南孔文化”数字化传播途径创新,要依靠衢州本地数字化产业和高校的研究平台,这样才能持久、稳定地发展。

四、结语

“南孔文化”作为衢州市的主要代表文化,对城市形象建设起着重要的作用,文化传播必将实现跨平台、跨学科、跨国界的全方位传播。“南孔文化”的数字化传播,除了依托复合型数字技术人才之外,还要加强国内、国际公司机构的合作,如北京、上海一线城市的知名传播公司、机构,学习先进技术,不断创新数字化传播的新形式,搭建一个全方位、立体化的数字化传播新平台,实现真正意义上的高效传播。
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