黄伟

　　

　　2013年，我從凤山回到都安，立即被安排到蓝湾镇搞扶贫。镇书记问我，先去哪里？我说哪里穷去哪里。就这样，我踏上了“穷途末路”。蓝湾的山连绵起伏，无边无际，高耸入云。穿行在山谷里，越野车就像年久失修的摇篮，“嘎吱嘎吱”地挣扎着，仿佛随时都可以崩溃。谁都知道考验还在后头。果然，书记说，登香屯就在崖上云朵开花的地方。果儿头往上一抬，草帽便落到她脚后跟的草丛里。

　　车到山前没有路，没有路就上山。大山是我们的母亲，石头是我们的兄弟，我们无所畏惧。但是这高，这险，这磅礴的气势，由不得你不尊崇。我们离开大路，爬上羊肠小道，很快就气喘吁吁了。只觉得心有压力，风也从耳孔里漏了出来。眼前的山不再是风景，它已经分裂成一块块不规则的石头，每往上走一步都要付出你全身的力气。山上云卷云舒，登香屯在向我们招手。但是下雨了。半山上，偶尔有一两只野羊，瞪起红红的眼睛望着这支陌生的队伍。山风，从丝丝缕缕到浩浩荡荡，吹动了果儿的长发和纱巾，雨滴也撕打着她美丽的脸庞。她挺不住了，说想起了李白的《蜀道难》。然后说想坐一下。过了一阵又要再坐一下。

　　终于到达山顶，终于欢呼雀跃。这时候，群山都落在脚下，显得空旷高远。只有眼前，竟然在山海苍茫之间，有一个自然屯——登香，浮现了。登香，就像一口锅，架在高山之巅。说它是锅，是因为它窝在山顶的洼地里，像火山口一样。山上有山，上有，人在里，在山上。从“锅沿”往登香望下去，有六幢木架房、两条小路，还有一锅玉米。

　　我们沿着山路走到屯里，先碰到一个叫特胜的年轻人。说他年轻的，是村主任。我们觉得他并不年轻。他坐在泥地上，靠着第一幢木架房的房基，手里拿着半瓶酒，比画着，久不久啜上一口。我问，这是你的房子吗？他说，是。石头屋基上是被白蚁啃噬过的房梁，梁上是稀稀疏疏的一屋破瓦。日光从屋顶上漏下来，好像夏夜里的点点繁星。特胜居然还有女人。见我们进屋她急急忙忙和我们打招呼。她想生火。可是未干透的木柴摧毁了她的努力。又脏又乱的木架房浓烟弥漫，屋角没挂有蚊帐的床上，传来了小孩咳嗽的声音。我数了一数，五个。差不多大小，都光着屁股挤在床上。果儿说：这个家，值一千？花儿说，一千？不会吧？然而特胜婆娘说话了：登香都一样，都好不到哪儿去。后来，我们才知道，她是被骗来的。母性是一把锁。来了，生了，就走不了了。

　　登香的玉米确实是绿油油的。如果把大山比作高大沉稳的明清瓷器，那么玉米就给它上了绿色的釉彩。但玉米不是牲畜吃的，也不全是人类吃的，成果的一大部分，要奉献给我们的祖先——猕猴。有人说大山有宽阔的胸怀，说的也对，它向猴子敞开了怀抱。登香是蓝湾最边远的一个屯，谁先是这里的主人？人类还是猴子？没有人知道。人们只记得，有史以来，猴子、人类就和蓝天白云在一起，并且相安无事。

　　经常盘踞登香的是一群猕猴，总共有三百多只。每年玉米成熟，猴群就在猴王的带领下进屯扫荡。前几年，猴王还安排二王三王放哨，见到人就跑，这两年，登香人少了，而猴群扩大了。实力此消彼长，它们不怕人了。甚至有人说，有些公猴竟然在光天化日之下调戏妇女。这就应了那句话，你若好到毫无保留，它就坏到肆无忌惮。连猴子都懂得这个道理。

　　到了登香，我才知道，这个天堂一样的地方，房子烂，路不通，闹猴子。

　　2016年，脱贫攻坚战打响了。我坚决主张要给登香修一条路，建几幢房，搞几个水柜。

　　有个叫周知的登香年轻人很支持我。这是个兵哥哥，服役两年，见了世面。当然也经历了无路可走的苦难。他十四岁时，曾经和父亲挑猪仔到蓝湾街上卖。卖猪不是农村的常事吗？有啥稀奇？登香卖猪可不一般。首先，登香的猪应该得到地理认证标志。这里的猪大部分都是自产自销，是纯种的。为什么？因为猪种扛上山来，肥猪抬下山去，不容易。登香的猪都是近亲繁殖。其次，登香离蓝湾街太远了，要赶蓝湾街，得凌晨两三点出发，中午到蓝湾，在街上转一两个钟头，又得往回赶，夜里九十点钟回到登香。两头都得用火把把路照亮。如果挑东西去蓝湾，那就更苦了。那年，周知就是挑猪仔下的蓝湾。到了街上，满以为很快可以将猪仔卖掉，吃上一碗蓝湾粉。可是夕阳西下，猪仔还是自己的猪仔。周知饿了，猪仔更饿。月光之下，朦胧之中，两父子饿着肚子，把猪仔又挑回山来。那天晚上，父子俩一狠心，把猪杀了。平时连刀都不敢摸的周知，把嘴唇咬出血来，往墙角远远地啐了一口浓痰，一把抓住因瘦而长的猪鬃，提起猪的脑袋，将刀用力往猪脖子上一捅，那猪的一腔热血就飞溅而出。周知把对路的渴望，化为了对猪的仇恨，仿佛行路难是猪造成的。

　　所以我提出修路，周知就热情似火。他组织几个青年，在县交通局的指导下，拉上红线，挂上了彩色的塑料袋。两排塑料袋就像两排小小的红旗，从山脚下蜿蜒而起，翻山越岭而去，最后消失在又高又远的另一组山峰的尽头。接着的两年里，人声、炮声、镐声、搅拌机声鼎沸，登香的路建设起来了。

　　扶贫公路钱少，许多地方都需要受益者投工投劳。登香不缺自觉性，缺的是劳动力。没有人，那就男女老少一起上。白天跟不上钩机的进度，那就晚上干。易成这一户两夫妻老了，走不动了，就请山外面的外甥进来帮他干。登香的中学生周末放假回家，也跟着大人干。血泡、老茧、伤痕，成就了登香劈山开路的血泪故事。

　　然而，更让人揪心的还是登香屯的房子，都要改造或者重建。改造和重建，都要谋划。登香九户人家，会谋划的只占半数，剩下的，有老的、寡的、残的、疯的。村里的第一书记陈团紧张了。老的叫张老四，七十岁了。陈团走进他家时，他正蜷缩在火灶边，大口大口地抽着水烟。从他前额蓬乱的头发中，投射出两道茫然的目光。陈团知道，这位老人的房子，只能是村“两委”来建了。寡的叫阿芳妈。她旧的房子已经倒塌了。这两年，一直跟着工程队在南宁干活，一听国家补贴搞危房改造，阿芳妈就赶回来了。阿芳妈快五十了，长年的辛劳，使她看起来又黑又瘦，但是她很乐观，也很会过日子。更重要的，阿芳结婚了，跟着回来的还有一个很阳光的小伙子。陈团心里说，这一户解决了。残的叫潘弟，三十岁了。刚出去打工时被车床剪去了一只手。手没了，但是人很精明。陈团到他家时，他正坐在屋里用剩下的一只手编织凉席。他头上戴着一顶野战帽，露在外面的头发短而粗，肩上搭着一条长毛巾。陈团知道，这是个干活的山里人，身残志坚。房子盖起来有困难，但一定可以盖好。疯的叫疯子六，在族内排行老六，对于他，神仙也没有办法，只好送到疯人院去。

　　路有了，水有了，房子也有了。周知盯著陈团，右手插进裤兜，鼓捣出动静来，意思是没有钱。陈团想起读大学的时候看过的一部小说《一半是海水一半是火焰》，就说，一半人养牛一半人种桑吧。牛养起来了。四个养牛户爱牛如命，牛变化得挺快。而另外五户，播了桑种，半个月过去，却没见桑苗破土而出。陈团学农出身，他开导说，你这里是高寒山区，人也一样，发育慢一些，实属正常。种子有生命。它冬眠了，要摇摇它。它醒过来了，还要积攒力量，才能冲破土层，看到阳光，享受春风的吹拂。他说，就像你们，走无路之路，住漏雨之屋，过非人生活，千年万代，也是到今天才能改变的。他这是缓兵之计。问题出在品种上，当然后来也解决了。

　　2015年、2016年、2017年，都安连续获得脱贫攻坚成效考核一等奖。

　　2018年底，登香人奔走相告，他们九户人家全都脱贫了。从我第一次上山到现在，五年了。时过境迁，登香脱胎换骨。

　　我和果儿、花儿来登香参加庆功宴。车子从东成村部开始，就和我们五年前走过的山路分道扬镳。路平坦蜿蜒像一条长龙穿梭在壮村瑶寨之间。车里没有听到沉重的呼吸声，果儿不仅不再耍赖休息，竟还唱起轻快的歌来。沿途茂密的植被，展示深浅不一的绿色，开放五彩斑斓的花朵。车子转过一个让人拍案惊奇的崖岸，沸腾的群山突然迎面扑来：这是怎样的一个场景？这里高险陡峻，雄踞云端，站立其上，天风扑面，大河入怀，心胸顿开。高山之巅，公路一跃而上。我一下子想起了人民大会堂里的“龙抬头”。原来，外界以为登香屯没有水，更没有河，却哪里知道，正是它，只需转过低矮的后山，就占尽了都安第一的山光水色。人们认为很熊的红水河，远远地、低低地从登香的脚际流过。大河成为一个乖巧听话的孩子。我告诉黄精合，一定在这里建一个观光台，或者就叫作惊山亭吧。我说这个话的时候，云雾涌上山顶，举目望去，远远近近层层叠叠都是山，像佛陀，像朝臣，在缥缈的云烟中若隐若现、若即若离，仿佛仙界一般。

　　此情此景，夺目夺心。

　　信与不信，罗闯为证。

　　建好的房子，大多一层，最多两层。楼外有楼，天外有天，万仞之上，群峰之间，能有三两楼宇，自是不俗。我突然想起王之涣的《凉州词》：黄河远上白云间，一片孤城万仞山。而比起凉州，登香一定是生动了许多。

　　第一批牛已经出栏了，有人卖出一万五千元。扣掉成本，就获利在五千元以上。县县学都安，户户争养牛。登香人说，那我们就养母牛。我们可以想象，假以时日，登香的牛犊将走出山门，到更需要它们的地方去扶贫济困。

　　至于猴子，自从登香改粮种饲，就再也没有了它们的踪影。也许，它们已经去了远方，去追寻新的玉米的芳香。

　　黄 伟

　　1988年毕业于广西民族学院（今广西民族大学）中文系，现任都安瑶族自治县人大常委会党组书记。作品散见于《飞天》《民族文学》《广西文学》《三月三》《广西日报》等报刊。