唐僧师徒从西天取回真经的消息，从他们踏上东土大唐的土地后不胫而走。人们奔走相告。每一个人都不缺乏想象力，人们在口耳相传的过程中，都加上自己的想象，因此，唐僧师徒取回真经这件事连一些细节都被夸饰得天花乱坠。以致后人吴承恩把这些夸饰之词如实记录下来而成了《西游记》。
　　
　　按常理，人们对某些人、事极力地渲染、夸张，这对于被渲染、夸张的人、事是甚为不利的。如同吹气球，虽说越吹越大，可如果不断地吹下去，最终会把气球吹爆的。像中国大跃进时期，由于浮夸风盛行，一个个卫星放上天。粮食亩产千斤关，吨斤关、万斤关，似乎这一切都没有极限。于是，有人高喊：“人有多大胆，地有多大产。”这就明摆着叫大家尽管吹牛皮。结果，自然灾害一来，弄得全国闹饥荒，饿俘遍野，成为历史上一个惨痛的教训。
　　
　　然而，唐僧师徒是个例外。因为他们这时已不是人，而是神圣仙佛。这也就是人和神的区别。神仙们需要的就是人们的吹捧和顶礼膜拜。在这方面，你越倒腾得厉害越好。他们之所以呆在高高的天上，就是因为世人把他们吹上天去的。就像风筝，它必须靠风把它吹到天上去，靠风，它才能在天空中呆着，才不会一头栽倒在地上来。神圣仙佛与风筝在空中飞是同理的。他们也要靠世人的竭力的吹捧，才能在天上像悠悠白云一样地飘来飘去。世人若不吹捧他们，他们就会从天上摔倒地上来，就像摔秧鸡儿崽崽样，摔得个翘死，那才惨呢！所以神仙的致命弱点就是怕从天上摔到人间来。若摔下来没摔死，你也变不成人，只能变成怪模怪样的妖魔或者是畜牲。若是妖魔，就只能躲在深山老林里，藏匿于洞穴之中，难得见到天日；而畜牲，只能吃人类不吃的东西，长大后，任人宰割，肉被人吃掉。这样活着那才叫着真痛苦，确实是生不如死咧。像唐僧的二徒弟猪八戒，本是天篷元帅，被贬到凡间，投身为猪胎，长个猪脑，一幅猪模样。幸好去了西天取经，才没成猪妖。至世人，作为凡夫俗子，自然就不同了。人们把你吹捧到天上，你适应不了那环境，这当然不是水土不服的问题，别的姑且不说，就是冷都要把你冷死。另外，人是不能离开土地生存的，不管你在天上呆得再久，你最终会返回大地的。就像大地之子安泰，离开土地，他就失去了力量，无法生存；而回到土地，他就力大无穷。记得有一位文豪也说过：一个人如果想离开大地，就好像是用自己的手抓住自己的头发想上天一样。这是绝对不可能的。
　　
　　对唐僧师徒吹捧的话，唐太宗也有所耳闻。唐太宗名叫李世民，乃一代名君。在中国几千年的历史中，没有一个君王能有他这样的宽广的胸襟和宏大的气度。他没杀一个功臣，能坦然面对大臣们的直言进谏。他曾说了一段著名的话：“以铜为镜，可以正衣冠；以史为镜，可以知兴衰；以人为镜，可以明得失。”虽然他这样做是为了自己的江山社稷，也就是他个人的利益，但他是把大众的利益同自己的利益搅拌在一起，就像那工地上用搅拌机搅成的混凝土，全溶合在一起了，这样，大家似乎都绑在了一条绳上，彼此是患难与共，休戚相关的了。不过，我们切不可认为唐太宗这人很是人性化的一个帝王。不要把他猥自枉屈，与唐僧结拜为兄弟来作为明证。在这里我要告诉大家，我们看任何问题不能只是看它的表面，而应看到它的本质。我们必须清醒的认识到，唐太宗是搞政治的，搞政治的不能是性情中人，必须懂得玩弄权术。不然他江山难保。当年吴王夫差就是因为对越王勾践讲情讲义，成了性情中人，结果却被勾践灭了。
　　
　　唐太宗与唐僧结拜，完全是出于一种慈善的义举。
　　
　　先前，当唐僧向唐太宗提出他要孤身一个到遥远的天竺国去取真经时，唐太宗当时心中是大吃了一惊的。他定定的看着唐僧。心想这个人曾天吃斋念佛，怎么把脑子弄坏了。是不是跟那些得抑郁症的人一样，成天把自己关在屋里，结果却抑郁成疾的了。到万里之遥的天竺国，这是什么概念，这是明摆着去送死吗？你唐僧无能无干的，真的是蚍蜉撼树，天狗吃月，蛇吞象。可是唐僧是榆木疙瘩，木鱼脑壳，就像那四川人讲的方脑壳，哈戳戳的。你是没法跟他开窍的，唐太宗也就放弃了劝说唐僧不要去天竺国取经的念头。心想，既然你铁了心想去送死，那也就只好成全你了。唐太宗为了给去送死的唐僧一个伟大的安慰，就与唐僧结拜为兄弟，凡是唐僧认为取经需要的东西，唐太宗是尽量多的满足于他，就好像是我们对一个即将咽气的人，他在临终时说他需要什么，我们活着的人自然会尽力地满足他。如果不那样，也就太不人道了。唐太宗还亲自把唐僧送到京城外，在灞桥告别。唐僧是感动万分，感激涕零。他万万没料到身为皇帝的唐太宗会如此看重自己，他以为是自己的一片真诚感动了唐太宗，是自己对佛的虔诚受到了唐太宗的敬重。唐僧觉得自己浑身充满了力量，他有了更大的决心要把真经取回来。我想，如果唐僧知道唐太宗是因为怜悯自己，因为出自本性的同情时，他定会很失落，万丈雄心定会纷飞烟灭的。
　　
　　当唐太宗听说唐僧取经回来的消息时，他怎么也不不相信，以为这是谣传。因为唐僧在取经路上是必死无疑的，谁也想都不会去想会有什么奇迹发生。然而边关的奏折上禀明唐僧已经取经回国，唐太宗还是想不通。现实毕业生竟是现实，它是不以唐太宗的意志为转移的。在客观存在的现实面前，唐太宗心底产生了强烈的好奇心。他很想知道这位傻不拉叽的老弟是怎么取回真经的。
　　
　　当他看到唐僧身后那几位穷形尽相，面目狰狞恐怖的徒弟时，终于明白是怎么回事。
　　
　　唐太宗想把把这些经书放到白马寺。
　　
　　白马寺乃是有几百年历史的名刹、古刹。距京城长安有二十余里。当年汉明帝梦见金甲神，他觉得很怪异，大臣们圆梦，才得知梦中的金甲神乃天竺国寺院里供奉的神像。于是大家伙一致认为，这是天竺国神像托梦与汉明帝，说明这些神想进入大汉领土，想保佑大汉国泰民安。就这样在离都城不远处修建了第一座寺院，寺院里供奉的金甲神，就是后来被称为菩萨的佛像。从那以后，佛教开始传入中国。而这座寺院，虽说经历了几百年风雨的冲刷，几百年战火的洗礼，建了毁，毁了建，可它的名气却不断地飙升，用现今时髦的话说，人气指数五颗星。这倒真应了老子的一句话：“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。”像现在有些歌星、影星，为了提高知名度，不惜到处去抛头露面，丢人现眼的，什么走穴哪，绯闻哪，从不间断，闹得来沸沸扬扬的，使得他们成了全国“闻名”的人物。当然这些名星们的出名和白马寺的出名毕竟是两码子事，是风马牛不相及的，不可同日而语。
　　
　　白马寺由于有着得天独厚的地理条件，即它离京城很近，所以许多达官贵人、王孙公子，特别是他们的眷属，乘香车宝马，前呼后拥的到白马寺烧香拜佛。是以白马寺的香火历来是鼎盛不衰，那焚烧香蜡纸钱腾起的烟雾，远看起来，就像是在烧房子。因此在信佛的人的心目中，白马寺就是圣地。
　　
　　唐太宗还想决定把佛经的交接仪式也放在白马寺举行。唐太宗认为这是为了向天下人昭示：白马寺是全国佛教文化的中心，就像耶路撒冷和麦加一样，也如同西藏的布达拉宫。成为佛教徒顶礼膜拜的地方。
　　
　　然而唐僧却极力反对。一是他反对把经书搁一搁，作冷处理。应马上举行交接仪式；二是他反对在白马寺举行。
　　
　　虽说唐僧这个人智商不是很高，但他还是知道任何人和事，名气比生命更重要。有人说：人怕出名猪怕壮。这纯粹是在胡弄那些傻瓜蛋的。
　　
　　唐僧在向唐太宗阐释反对的理由时，他当然不会像刘禅瓜兮兮地说乐不思蜀。而是说这些经书是从天竺雷音寺取来的。这雷音寺乃佛界、仙界、阳间、阴间联合世界之尊佛祖所居住的地方，那可是无比神圣之地。那儿的一山一水，一草一木，甚至是碎石瓦砾也闪耀着神圣的光辉。至于这些经书乃佛教智慧的精华。它的珍贵是无以伦比的。它给世人带来的美好，人类就是穷尽想象力也不能诠释。我们就是以最高的礼节来迎接它，都会感到是对经书的亵渎。是以经书的交接仪式，应放在最神圣、最庄重、最辉煌的地方，也就是金銮宝殿来举行。并且金銮宝殿在经受佛光普照之后，定会达到前所未有的兴盛。（以后的事实证明，唐王朝确实达到了几千年封建社会的巅峰）
　　
　　唐太宗听唐僧这么一说，甚为讶然。
　　
　　他想不到这位傻老弟，经过取经的锻炼，还真的长能耐了。别的不说，单是看他那几个怪模怪样，狰狞恐怖，吓死人不填命的徒弟，就知道他已不是吴下阿蒙了，非得刮目相看才行。
　　
　　他听唐僧这么一开导，觉得心中所有的混沌都消散了，只有那万道金光。于是他立马下达圣旨，全国上下，每人都得斋戒三日，并要香汤沐浴。若有不遵从者，以抗旨论处。
　　
　　三天以后，唐僧一行人来到了金銮殿。
　　
　　这里的气氛极为庄重、肃穆，连空气似乎都凝固了，令人窒息。唐僧感到很满意，他要的就是这效果。
　　
　　这时典礼官传旨：“放---礼---炮！”
　　
　　金銮殿外，砰、砰、砰连珠炮似的响了一百下。这炮仗，声大，力沉。这是因为中国是最先发明火药的国家，这个国家爱好和平、讲究中庸之道。她把发明的火药用在了娱乐、庆典、丧葬等方面，悲则大悲，喜则大喜。不像欧洲那些个野蛮人，残忍、冷酷、到处惹是生非、烧杀抢掳，不知怎么的，中国发明的火药竟到了他们那儿，他们如获至宝，利用火药来制造杀人的武器，让整个世界血雨腥风，殊是可悲可叹的了。
　　
　　这炮仗的声音，如极为锐利的针形金属物，能穿透人的耳膜。大殿内站立的大臣，一个个不敢用手去捂耳朵，站在那里强撑着，脸上的肌肉都变了形了，两只耳朵活生生的给震聋了。唐太宗早知道这声音巨大，戴上了耳塞，他自然没事。而那伏侍太宗的十几个宫女，都被惊吓得趴在地上，双手捂住耳朵，浑身哆嗦着像筛糠一样；这炮仗力道非常，震撼力惊人。每放一炮，地面都会狠狠地抖动一下。在整个放炮的过程中，地面就像在打摆子一般。
　　
　　唐僧师徒已修炼到成佛的境界，外界环境对他们已无影响。但孙悟空还是说了句：“用不着这样夸张。”
　　
　　礼炮放过之后，出现了短暂的寂静。
　　
　　这是因为典礼官耳朵也被震聋了，他听不到礼炮响的声音。不过耳朵里仍嗡嗡的响，他便以为还在放礼炮。后来他看到唐太宗在向他挥手，他猜度到是皇上受不了这响声，就边朝殿外跑边喊：“不要放炮了！不要放炮了！”唐太宗在后面直喊他转来，典礼官聋起个耳朵只管朝外跑。
　　
　　典礼官跑到金銮殿外，见礼炮已经放完，方才明白是怎么回事。又赶紧跑回来，上气不接下气地吼：“交---交---接----接---经----书喽！”
　　
　　猪八戒见此情形，哼了一句：“上面放个屁，底下撵脱气。”
　　
　　唐僧扫了猪八戒一眼，这是一种责怪的眼神。猪八戒看到了，就向唐僧吼了起来：“看啥子看，有啥子好看的，我脸上又没贴花。搞爽性点，三下五除二，四下五麻脱。别在那里耗时间，显摆。”
　　
　　唐僧摆出一幅不与猪八戒一般见识的神态，似乎是与猪八戒这样素质低的计较，倒显得自己的素质也低了。
　　
　　接着，唐僧将他们取回来的经书一本一本地递交给唐太宗。并将每一本书的书名介绍给唐太宗听。唐太宗看那经书上的梵文，感觉到像是蚯蚓在爬，唐太宗心里想：这也许就是人们认为的鬼画桃符之类的玩意儿吧。虽然唐太宗不懂，但唐僧每说一句话，唐太宗就应允着，好像他很内行，这些梵文他都懂。
　　
　　孙悟空见唐太宗装模作样的神态，感到恶心、呕吐。这世间最让人恶心呕吐的的就是那种不懂装懂，楞充大头鬼的人。孙悟空便向唐太宗投射去极为鄙视的眼光。唐太宗知道这猴头不是省油的灯，万不可招惹它。于是便佯装没看见。
　　
　　孙悟空见唐太宗是冷水刨猪——不来气。俗话说：一个巴掌拍不响。那唐太宗不来孙悟空的挽子，孙悟空也就没有办法。他便将目光移向了唐僧。看到唐僧，孙悟空鼻子都差点气歪了。唐僧呆头呆脑的样子，真的像一个木头人。孙悟空知道，唐僧古板、死心眼、做事不知变通，真不知佛祖当初怎么会看上这么一个窝囊废。看今天这情形，不知会摆弄到啥时辰。孙悟空觉得自己心烦气躁，本想跑到外面去玩会儿，但想到如今是成佛的关键时刻，万不可轻举妄动，否则，将会前功尽弃。于是，孙悟空在金銮殿找了一把躺椅，将整个身子放倒在躺椅上。舒舒服服地睡觉。心时嘀咕道：这下我们来耗时间，看哪个耗得赢。
　　
　　猪八戒见孙悟空这样子，他也想学样，可大殿里已找不到椅子了，他看地上铺着毯子，这不就是现成的床嘛！又平坦又柔和，就是那些大户人家的床也远比不上。当年取经路上，想睡这样的地方，那是连想都不敢想的呢。于是猪八戒就地躺倒，仰面八叉地躺着，那睡相很是愚鲁。
　　
　　金銮殿里两班站立的大臣，看到猪八戒的睡相，都忍俊不禁地想笑，但一想到这是庄严肃穆的地方，便强忍着，因而每个人的脸上都显出极难受的表情，就像那牙疼病人一样。
　　
　　那些宫女却没有这么强的忍耐力，她们用纤纤素手拿着丝巾掩住自己的樱桃小口，两腮红得像醉酒的杨贵妃。不过嘴里还是发出了“嘻”“嘻”“嘻”的笑声。唐太宗听到笑声，扭头看宫女，宫女用手指了指下面。唐太宗见了，也乐了，但他马上意识到自己失态，就“咳”“咳”的干咳了两声，仍摆出一幅威仪的样子来。
　　
　　唐僧听到宫女们笑，以为在笑自己。就用手正了正帽子，又抻了抻袈裟，又怕自己脸上有灰尘，就用手抹了抹脸。
　　
　　殊不知唐僧不抹倒没什么，这一抹，效果出来了，整个人成了大花脸，就像戏台的包公。
　　
　　唐太宗最先见到，这下子他怎么也装不出正经相来了。他只说了“御弟”二字，就笑得来前仰后合，再也说不出话来了。宫女们也“噗”地一声，然后蹲了下去，妈呀、娘呀的直叫唤。
　　
　　唐僧感到莫名其妙，一脸的茫然。他扭头朝向大臣，大臣们也一下子笑得东倒西歪。
　　
　　猪八戒在笑声中被惊醒，迷迷瞪瞪中，以为又遇到了妖怪，跳将起来，忙掣九齿钉耙在手，大喊大叫道：“妖怪在哪里？妖怪在哪里？”
　　
　　孙悟空一听在喊“妖怪”，也就稀里糊涂地从躺椅上一跃而起，急急地叫道：“快找师父！快找师父！”
　　
　　可是当他俩看到一脸茫然，满脸很花的唐僧时，方才弄明白是怎么回事，也就参与到大家的笑声中。
　　
　　整个金銮殿成了欢笑的海洋。
　　
　　后来，还是孙悟空忍住笑说：“唐大老倌，你怎么丢脸丢到金銮殿上来了。”
　　
　　唐僧听孙悟空这么一说，才知是脸面上出了问题。此时，唐僧真恨不得地上裂开一条缝，学土行孙从这地缝里钻进去。确实，在这极为庄严神圣的场合，一个最虔诚的人，却像一个小丑样，把这场合给搞砸了，弄得来滑稽不堪，肯定会难受死了的。
　　
　　还是唐太宗把唐僧从尴尬的境地中解救出来。他叫宫女端来一盆水，叫唐僧把脸洗干净。唐僧把脸洗干净后，显得很懊恼、很沮丧。他在心里不断的责怪自己。可他还想把刚才中断了的交接仪式继续下去。
　　
　　此时已是日上三竿。
　　
　　唐太宗见场面已被闹腾成这个样子，加上他本来听唐僧的介绍如听天书一样，简直就是在受罪，只是因为自己是皇帝，怕丢了面子，所以才忍住性子与唐僧耗时间，现在有这么个机会可以脱身，就好像三十晚上遇到猪头，那是求之不得的。于是他便对唐僧说：“御弟啊！你们劳苦功高，皇兄佩服你为解救大众出苦海的献身精神，今儿个我在御膳房为你们设宴洗尘。”
　　
　　猪八戒一听，立马来了精神，忙哼哼道：“皇帝老儿，快点带我们去吃饭，我老猪早已饿得来没力气了。”
　　
　　孙悟空历来就看不惯猪八戒这幅饿痨饿虾的样子。讥讽道：“看你这样子，就好像是前辈子饿死了来投的胎。难怪人们常说：老母猪过门槛——只顾照顾肚皮。”
　　
　　猪八戒听孙悟空竟然当作皇帝和众大臣的面数落自己，觉得很扫面子。他自然不会忍气吞声。若是放在以往取经路上，猪八戒也许就忍了。因为猴子比他有能耐用，要是自己不忍忍，反而会自讨其辱，那自然是不划算了。如今，时代不同了，大家都成仙成佛，彼此平起平坐，没有了高低贵贱之分了。就好像是大家都站到了同一起跑线上。想不倒现在总算混出个人样来了。你猴子还想像过去那样，想说我就说我，想骂我就骂我，甚至想K我就K我，没门儿了。我一定要他明白过来，俺老猪再也不是他原来欺侮的对象了。奴隶也有翻身求解放的时候呢。
　　
　　猪八戒气咻咻的说：“猴子，你不要缺鼻子牛——多嘴！自古以来是饮食无羞。民以食为天。我要吃东西，关你屁事，要你来当孱头！你以为你聪明，怎么跟我连擦个胭脂都擦不来。别个把胭脂擦在脸上，你却把胭脂擦到屁股上。世上还没有这样的蠢货呢！”
　　
　　孙悟空没想到自己这么随意的说说，这呆子竟然还住心里去了。听他这么一说，倒让人觉得他过去是一个被侮辱与被压迫角色。不过孙悟空仍想逗逗他的这位傻老弟。
　　
　　“嗬！你长毛了，长能耐了是不？……”
　　
　　孙悟空话未说完，此时，有一股香气铺天盖地而来，唐王朝君臣这一辈子都未闻到过如此奇异的香味，他们当即被这异香熏倒在地。
　　
　　唐僧几人闻到这香气，知道是观世音菩萨来了。因为他们在取经路上已多次闻到了观世音这特制的香水味。
　　
　　观世音菩萨这个时候来干什么呢？五人正暗自纳闷，观音菩萨坐在莲台上已缓缓降下来。那莲台金光闪闪，让人不敢正视，如同电焊发出的强弧光。
　　
　　原来观音菩萨是领佛旨，召他们到西方去。
　　
　　猪八戒见一顿丰盛的美餐要成为泡影，心里是一千个、一万个不愿意。但因为是观音菩萨亲临，他自然不敢造次，乱发牢骚。只好向观世音菩萨求情。
　　
　　“菩萨，求求您等我们吃了这顿再走吧！我们已饿得实在是走不动了。你老人家也走了这么远的路，肯定也饿了，您也吃一点吧？”
　　
　　“八戒，别这么没出息，都要成仙成佛了，还那么贪口福。你得改掉这坏毛病！”观音菩萨用教训八戒道。
　　
　　于是，一行五人随观音往西天腾云驾雾而去。
 

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