■冯椿

　　“节俭养德”有奖征文

　　勤则不匮 俭节则昌

　　■冯椿

　　

　　习近平总书记在党的十八届中纪委第二次全体会议上强调，要坚持勤俭办一切事业，坚决反对讲排场比阔气，坚决抵制享乐主义和奢靡之风。要大力弘扬中华民族勤俭节约的优秀传统，大力宣传节约光荣、浪费可耻的思想观念，努力使厉行节约、反对浪费在全社会蔚然成风。

　　克勤克俭，是我国人民的传统美德，《尚书》说：“惟日孜孜，无敢逸豫”。《左传》引古语说：“民生在勤，勤则不匮”。《周易》提出：“俭德辟难”之说，《墨子》有：“俭节则昌，淫佚则亡”之论。古人认为能否做到勤俭，是关系到生存败亡的大事，不可轻忽。

　　史上不少人物都以勤俭来修身，他们不仅在国家事业上操劳，而且在家庭生活上也非常节俭。古代圣贤都是这样做的，如尧特别关心民众，认为别人挨饿受冻是自己工作的过失。而他自己的生活十分节俭，经常穿着粗布衣裳，吃粗米饭，喝野菜汤。正因为如此，他赢得了百姓的爱戴，成为一位圣贤。

　　大文豪苏东坡也把节俭作为自己的生活习惯，以节俭来提高自身修养。在被贬黄州时，俸禄减少，生活上诸多不便。为了渡过困境，他辞退了所有仆人，制定了完整详细的开支计划，把一年的收入集中起来，然后将钱分成十二份，每月一份，每份又平均分成三十份，每天用一份。真正做到了“取之有度，用之有节”，度过了难关。“天下之事，常成于勤俭而败于奢靡。”这是大诗人陆游的金玉良言。清末中兴之臣曾国藩曾经说过：“勤俭自持，可以处乐，可以俭约”，“无论是大家还是小家，士农工商，勤俭节约，未有不兴，骄奢倦怠，未有不败”。

　　翻开厚重的华夏历史，由勤俭而成的事例不胜枚举，文王亲自上朝，日影偏西还顾不上吃饭。周公仰而思之，夜以继日，幸而得之，常坐以待旦。仲山甫昼夜从不懈怠，事无巨细必亲躬。陶侃综理密微，就是竹头木屑都储于有用之物。范仲淹划粥为食发奋攻读，粗茶淡饭砺大志，始有“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的千古绝唱。

　　奢侈浪费小到足以破坏一个和谐美满的家庭，大到足以灭亡一个无比强盛的国家。自古就有不少帝王在刚开始创业时，以勤俭修身，受到了百姓的拥戴，百业兴旺，但后来逐渐放弃了勤俭，而一味地追求安逸享乐，结果招致了自己的灭亡。《世说新语》中《汰侈》记载：魏晋南北朝时期，门阀士族通常有一些所谓“非轨道之所得”的经济特权。完全依靠门资，而不是正常的“经营致富”起家，这种特权为他们的奢侈消费创造了坚实的物质基础——“田池布千里”、“僮仆成军”。更为令人嗤之以鼻的是，“石崇厕常有十余婢侍列，皆丽服藻饰。置甲煎粉、沈香之属，无不毕备。又与新衣著令出，客多羞不能如厕。王大将军往，脱故衣，著新衣，神色傲然。”石崇家里的厕所每天都有十多个穿得极其艳丽的奴婢排列着服侍，如厕之后还要换上新的衣服出来，连上厕所也如此享受，实在令人乍舌和惊叹。也正是因为晋武帝后期逐渐怠惰政事，荒淫无度，造成了他死后，诸王统率兵马各据一方，为争夺中央权力，内讧不已，持续了16年的内战（史称八王之乱）。

　　在中国历史上，穷奢极欲导致身死国灭的教训屡见不鲜。夏桀、商纣亡于奢靡无度，荒淫暴虐；秦始皇兴建阿房宫豪华盖世，终为楚人一炬；隋炀帝沉迷于灯红酒绿，不理朝政，落的个身首异地；唐明皇沉醉于享受美色，而至安史之乱，使盛唐趋衰。

　　节俭，是中华民族的传统美德，也是中国共产党的优良作风，更是党凝聚民心民力、成就事业的一种伟大力量。人们清楚地记得当年美国记者斯诺在延安时的一番感概，他看到毛泽东等中共领导人吃的是粗糙的小米饭，穿的是用缴获的降落伞改制的背心，住的是简陋的窑洞，称赞这是存在于共产党人身上的“东方魔力”，并断言这种力量是“兴国之光”。我国正是靠这种力量不断地走向强大的。

　　毛泽东要求别人的自己首先做到。他一生粗茶淡饭，睡硬板床，穿粗布衣，生活极为简朴，一件睡衣竟然补了73次、穿了20年。经济困难时期，他自己主动减薪、降低生活标准，不吃鱼肉、水果。在毛泽东家任管理员（1964至1976年）的吴连登说：“哪怕是从中南海供应科拿回一棵菜，也要付钱。主席还有很多民主党派的朋友，请黄炎培、章士钊他们，也是主席自己掏钱。”

　　周恩来也是勤俭的表率。司机杨金铭掌管他家里的一切收支，有这么一件小故事，一天中午，总理突然对杨金铭提出要听听家里近两个月详细的收支情况。杨金铭翻开账本，一笔一笔地汇报。突然，周恩来喊了一句：“停，食盐应该是每斤1毛4分钱，你们怎么多花了我1分钱？”杨金铭赶忙放下手中的账本，跑去找来了当初买盐时的那张原始发票，只见上面清晰地写着：“咸盐一斤，壹角伍分。”便把发票递给周恩来看。周恩来接过发票仔细查看后，眉头不经意皱了一下，示意杨金铭退出办公室，接着便拿起电话打给北京市有关部门询问食盐的价格问题，原来是因北京卫生局为预防甲亢而对食盐加了碘，根据成本每斤提高了一分钱。

　　小战士雷锋在生活中处处注意节约，他参军后，每月领到的津贴费，除了交团费、买书等必需的生活日用品外，其它的全部存入了储蓄所。他的袜子总是补了穿，穿了又补，变得面目全非了还舍不得买双新的。搪瓷脸盆和漱口杯有许多疤子，还不愿意丢掉另买。他的内衣也补了许多补丁。但部队发夏装时，按规定每人可领两套单军装，两件衬衣、两双鞋，而雷锋却只领一份，说是“够穿了”。

　　然而，于当前，我国经济增长和物质消费观念已经发生很大的变化，有的人却认为，现在是改革开放、发展社会主义市场经济的新时代了，“节约”的道德观念陈旧了，这一要求“过时”了。在这种错误思想的影响下，奢靡之风迅猛抬头，一些党员干部花起公款大手大脚，颇有“崽卖爷田心不疼”的架势：超标准建设楼堂会所，超豪华装修办公室，超编制、超等级购买、配置公务用车，超规格迎来送往和宴请，等等。对此，广大群众看在眼里，气在心里，颇有微词。

　　我国现在仍处于并将长期处于社会主义初级阶段，要实现全面建设小康社会的宏伟目标，必须继续用艰苦奋斗的精神来激励全党全国人民励精图治，艰苦创业。我国人口众多，资源相对不足，环境承载能力较弱，这是我国的基本国情。今后一个时期，人口还要增长，人均资源占有量少的矛盾将更加突出。能源短缺是我国经济社会发展的“软肋”，淡水和耕地紧缺是我们的心腹之患。没有勤俭就没有积累，没有积累就没有将来。加强节约，积累国力资源，是我们建设小康社会的物质保障。

　　“由俭入奢易，由奢入俭难”，强调的就是自觉保持节俭，防止奢侈，含有自勉、警世之意。人都想过好日子，这本无可厚非，但是，如果形成了“节俭冷漠症”通病，社会将受到破坏性的影响。身边的小事就足见这种病态的严重，明亮的白天非得开灯，水龙头“细水长流”，电脑永远处在待机状态，停车开空调睡觉，简直是“不知节俭何滋味”。如果这样下去，有多少能源将被这样白白的浪费掉，使国家造成多大的经济损失。

　　勤俭节约，是一种道德品质，是一种人格力量，也是一种工作和生活的态度。因为任何一个人，一旦奢侈浪费了，必然导致败家或自取灭亡。我们必须用冷静的眼光，着眼于社会，着眼于人生。“历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。”“俭，德之共也；侈，恶之大也。”总之，我们要继续发扬勤俭节约的优良传统，站在建设节约型社会的高度来认识勤俭节约问题，为国为民创大业，尽力量和智慧，也成就自己。