与诗歌或者哲理性的思考相反，海娆用一种清晰而令人愉快的简朴语言，让历史的残酷余音回响。这位来自重庆、现在与先生和狗生活在法兰克福附近的中国女作家，选择了最艰难的主题之一：二战遗留的伤痛问题。七十多年过去了，但伤口至今尚未痊愈。
海娆巧妙地用一个典型的德国男子名，弗兰茨，将这个问题与个人身份联系起来。小说名也用了这个名字，故事中的三个人，甚至一条狗，都叫弗兰茨。不要误解，在德国，狗是我们可以倾诉心声的朋友。我们为狗哭泣，把狗像人一样安葬。我知道这些，因为我的成长岁月也与狗相伴。狗给人们带来快乐和安慰，正如海娆家的狗。
狗通人性，它们主要通过气味来辨识。对于狗而言，不存在身份问题。我们人类通过脸、身材、声音等来相互辨识，因此可能存在许多相似或混淆，尤其是当人上了战场，而又没能从战场上归来，留下来的人还能拥有他们的什么呢？
我的父母都从二战的战场上归来了，但我祖母的三个兄弟都没从一战中幸存下来。他们在狂热中死去，而且都相当年轻。遗憾的是，我父母从不谈论他们经历的那场战争，只有我居住在策勒的祖母恰恰相反，她经常对我讲述她经历过的两次世界大战。我从她那里知道了战争的残酷和恐怖。它们追随折磨了我一生。
虽然我从十四岁就开始写作，到现在，已有大约三十部文学作品问世，但我从来不敢像海娆那样，直面二十世纪那恐怖的一幕。那会使我崩溃。因此海娆比我勇敢，她对那段历史进行了凝视和思考。据她所说，该小说的创作灵感来自一篇报刊文章：一位中国女人的德国丈夫，为了安慰母亲而陪她过夜。对此你不必联想到龌龊。父母经常为了照顾孩子而陪他们过夜，为什么在某些特殊情况下，不能反过来呢？
海娆是一个无私的人，她关爱她的狗，关爱她的丈夫，也关爱历史。关爱历史？是的，她不简单轻率地评判历史，而是思考和记录。这也正是她这部小说的可爱之处。很多中国作家喜欢谴责历史，这似乎也可以理解。但还有另一种情况，即使真正邪恶的人也是或者曾经是一个正常人。对此，广东作家熊育群在他的小说《己卯年雨雪》中就表明了这点：在极端邪恶的人身上，也还有残留的人性，这让忏悔和原谅似乎成为可能。
我不想夸张，中国在二十世纪已经经历得够多了，德国也承担了足够的罪责。但海娆的作品让人思考，如同她作为作者思考那样。
这是一个有使命感的作者。为了翻译，她推迟了心爱的小说创作。她用了差不多七年时间来专心翻译，我的五本诗集和一本小说，以及傅安娜的回忆录《汉娜的重庆》。为此我对她表示感谢。尽管如此，她仍然找到了力量来书写“她的”故事，并且来我这里挖掘“我的”素材，询问一个儿子的身份问题。这个儿子的父亲曾经是德国的“国防军人”，母亲在波森为克虏伯工作，祖母在策勒永不倦怠地控诉着纳粹的罪行。
二战结束七十多年后，在许多德国城市仍然还有炸弹被发现，被拆除。作为孩子，我们是在一个百分之七十的国土被轰炸，而后又被分裂的德国长大。我们曾经在弹坑里玩耍，炸弹代替了我们很少回家的父亲。我们中的大多数是在没有父亲的环境里长大。如今炸弹没有了，至少被埋葬到地下了。在德国的海娆也经历了有炸弹的日子：在她家附近的工地上，危及生命的炸弹被发现，又被拆除。
但现在一切安好，感谢海娆，为了一个更好的德国所写的这部抢救记忆的作品。这也是为什么，我们德国人似乎也需要这种引人思索的深刻的小说，即使这样的小说来自中国。
最新评论