段遥亭
　　一
　　唐古拉山是青藏高原上一座名气很大的山脉。火焰山是新疆吐鲁番的旅游胜地。
　　两座山间隔上千里，八竿子打不着的。而我，一个商旅边疆的西部漫游者，却将它们硬撮合在一起。山还是那座山，人还是这个人。那么雄奇峻峭的山脉，我这个凡俗之人无论如何是搬不动的。我只是爱屋及乌，恋山沉吟，把它们嫁接成了我所经营的商铺字号而已。从我踏上青藏高原的那一刻起，就走进了那座野性而冷峻的山脉，难以分离。唐古拉，这个桀骜不驯的词汇，被我悬挂在商铺门头上时，一种窃喜与不安的情绪曾让我困惑。我怕对不起这个硬朗而沉重的雄奇称谓。好在我经营民族工艺品十多年的日子里，“唐古拉民族工艺品”店铺在新疆旅游市场上弄出了一点小名气。客人们未必知道唐古拉的老板是谁，却一定知道唐古拉那家铺子里买卖些什么东西。六字真言、吉祥八宝、扎西德勒等藏地密码就是这样传播开去的。在这日新月异的商业社会，人与人之间的关系充满了变数。连许多恩爱夫妻都熬不过婚姻的七年之痒，而我这个来自长安的异乡人在乌鲁木齐的长江路边上与一座冰冷的野山共处了十多年的时光。足见我是一个虔诚守信的人。所谓天道酬勤这话有点道理，商场如战场也说得没错。我就是靠打持久战在边疆活下来的。在市场经济已经进入微利时代的日子里，那些追求暴利的急功近利者只能留下一声叹息，关门大吉。我们就在这优胜劣汰的市场法则里侥幸生存下来，稍有发展。我已知足常乐，谢天谢地了。
　　遥望远方，我对青藏高原那座唐古拉山怀着一腔的敬意和深厚的感激。是它，这座冷酷无情的远山赋予我们一家人幸福生活。我不敢说是自己激活了山的沉默，那山太博大了，大得让人敬畏而困惑。我们一家在这座大山的庇护之下从事商业经营，直到无力为继方才会放弃。俗话说得好，家有银钱万贯，不如有个小店。从我经营“唐古拉民族工艺品店”那年冬天算起，就注定了要在这座神山的磁场里耕耘我的边地商旅。
　　我斗胆将这座雄奇的高原大山注册为商铺字号时，就开始了苦心经营与辛勤守护。我讨厌那些花里胡哨投机取巧的时尚字号，注重三分项目，七分经营的商道法则。从最早打起背包上青藏的那一天算起，我们曾经在新疆引领了藏饰品的商业潮流。坊间流传着这样的说法：“除了藏饰，就是韩流。”“指环不带穿起来，转运珠快卖疯了！”当纯正的藏饰品受到江浙市场工业化产品的冲击时，我们也曾困惑迷惘过。我曾经与朋友探讨过“新疆旅游（产品）出奇兵”的经营思路。后来，我们注册了具有新疆地域特色的“阿拉木汗”商标，到新店“火焰山”的开张。我们竭力探寻烙印在古丝绸之路上的文化韵味，开发一种具有当地民族文化内涵的旅游工艺品并不是一件轻松事。需要付出巨大的精力和财力。如同开辟一片新的人生根据地，是要承担一定的风险。
　　走过唐古拉，走近火焰山。
　　二
　　火焰山是我打小就神往多年的传奇。在我贫瘠而灿烂的童年，传说中的火焰山不是一座人间的土山，而是一道过不去的高坎。那是一座神奇缥缈的远山，那山里一定住着神仙。一个打遍天下无敌手的齐天大圣都在这座山前焦头烂额，无计可施。何况我是个土生土长的凡俗之人呢？
　　远在吐鲁番的火焰山把人的脖子拉扯得十分辛酸。
　　不管怎么说，我们一家人来到新疆十多年了。小时候不知看了多少遍的《西游记》，在乌鲁木齐谋生经营的日子里，吃了几麻袋的哈密瓜和葡萄干，还有说不清的拌面、抓饭、羊肉串。思来想去，总觉得有些愧对火焰山。
　　2011年元月，我的新店开张时，我二话不说取名火焰山，因为这座神山在我的心间徘徊了好些年。我曾经多次前往吐鲁番，站在火焰山下思绪万千。那座褐红色的土山里头收藏着来自天国的火焰，山下热浪逼人。苍凉的荒野看似寸草不生，山前山后的绿洲哺育着白杨树、葡萄园。一方水土养一方人嘛，远古的太阳不老，西天的流云未干。大自然就会播种希望，天山就会哺育冰川。因为地下的坎儿井里流淌着高山雪水把它浇灌。
　　火焰山有灵，有爱，有恨，也有尘缘。它是一座因果之山。从唐僧师徒西天取经至今，风云过滤着尘埃，雨丝梳理着传说，遮不住那一段渗透了千年的情仇恩怨。铁扇公主、牛魔王、红孩儿，他们一家和孙大圣之间打打杀杀的故事，弥漫在无数西部漫游者心间。风景很近，故事很远。我在想，商业做到一定程度就是在做理想的发展，个性的蔓延。当你的商业经营能够团聚一群人的时候，就有了奉献的内涵。有了收获的美味与欣赏的分寸。我用山里人的勤快，文化人的思想，生意人的精明与士兵的忠诚经营守护着身边的“唐古拉”与“火焰山”。
　　三
　　我属相肖猴，生性好动。打小崇拜齐天大圣。或许相由心生，不少人以为我是六小龄童的胞弟。愚公移山是一个喻世明言式的传说。是喊山，还是赶山。火焰山巨大的吸引力把我拉扯到了新疆境地，神话传说与现实搅合在一起，我站在山前徒生惊奇。心中有一种看不见摸不着的神力。
　　一个人，两座山。千万里，天涯孤旅，一个人现实版的西游记。
　　式中，P为评价区域土壤中重金属的污染指数；C为评价单元土壤中重金属的实测质量分数均值，mg·kg-1；Cs为土壤重金属的限量值，采用 GB 15618中规定的土污染风险筛选值，mg·kg-1；
　　我在山与山之间穿梭着，依恋着这两座山。认识火焰山要早一些，它是在梦幻一般的童年时代漂移而来的。唐古拉是在长大以后发现的。日久生情，神往有爱。爱包含着拥有的冲动，拥有不是占有。占有是有侵略性和攻击性的，拥有是主观性和创造性的。
　　当自然界的山水遇到人类思想的撞击时，就会产生一种创新的商业文化。我们以昂扬的姿态走在路上时，生活会赋予人们一种清朗的美，生命的努力就是缔造这种美的源动力。
　　商业文化不只是时尚元素的反映，它应该包含更为广泛的文化内涵。传统文化，民俗文化，地域文化，宗教文化，美食文化，手工文化与非物质文化等，都是商业文化的集中反映。流行文化只是人们探索追求时尚元素的一种尝试，是满足人们生活情趣和审美需求的创新。文化是一个社会的灵魂，也是商业经营的核心。没有文化的生意人是贫血的，缺失文化的商业是难以发展壮大的。一种优质产品创意的本质是来自经营者内心的灵感冲动与设计技能的完美结合。商界的核心竞争力也是文化思想的聚变裂变与巧妙结合。
　　靠山吃山，近水吃水，是一种原始的部落化生存状态。走村串巷是一种原生态的初级商业模式。集约化产业化市场化的市场经济是商业文化的最高境界，却未必是最理想的经营模式。我想，文化产业的浪潮里总会产生一些意想不到的奇迹。
　　个人的摆摊设点是一个微小的商业颗粒；个体的店铺经营是一个细小的商业单元；群体的企业经营是一个商业社区；小微企业发展壮大，就会有集团化大规模的资源整合，可以打造一个商业帝国，繁荣社会经济，造福一方民众。
　　站在“火焰山”商铺的展柜前，我的思绪异常灵动。
　　行者向往一座山，青春期朦胧暗恋。暗恋一个人可以倾诉，可以把她写在日记里，可以鸿雁传书大胆表白。可以转弯抹角巧遇，神使鬼差邂逅。神往一座山可就难了，山屹立在那儿，一动不动。山不会因为你的向往与热爱而移步生情，也不会因你的喜怒哀乐而土崩瓦解。山就是山，河就是河，水就是水。智者乐山，仁者乐水。火焰山根深蒂固地生长在我穷苦的心野上，应风起浪，忽忽疯长。三十岁之前，我在关中平原八百里秦川完成了少年时代的磨砺与徘徊的青春期。之后，独自一人沿着河西走廊，穿越祁连山的阻隔，在青藏高原的商旅途中磕磕绊绊，晃晃荡荡到了天山北坡的乌鲁木齐。延续着一个人的西部漫游……秦岭，祁连山，唐古拉山，天山，山河如梦的粗犷线条勾勒出了我西部漫游的生活轮廓，我生命的走向就是天涯漂泊。
　　四
　　“火焰山，一个美丽的传说；西游记，一串遥远的故事。火焰山民族工艺品，生命因手工而高贵。我们在乌鲁木齐期待着您。”
　　这是我自拟的电话彩铃，也是一个人游历两座山的精神纽带。
　　从神话传奇西游记，凿空西域的张骞，到脚踏实地的玄奘西行，瀚海苍茫，人的脖子僵硬眼睛酸痛。仰望渺远的丝绸之路，觉悟人生是一次漫长的修行。每当东来西往的车流人流拥前挤后，身体里的惆怅随风飘荡。中国真是太大了，大得让人忧伤。有那么多的南腔北调者西出阳关，散落于天山南北，寻找着他们的大城小爱，苦中作乐。不管他们是官宦、兵士、商旅、民工、或者草莽、走卒，甚至流浪汉与逃犯，那种背井离乡的勇毅无奈令人惊叹。
　　火焰山，没有生气，却有生命，没有生机，却生长传奇与梦幻。凝聚了极端的炙热与冷艳，见证了东奔西跑的老者与少年。是传奇的故事在无声召唤，还是现实的孤绝美名传远。我解不开它的寂静，猜不透它的沉默。西天流云，山重水复。
　　唐古拉，火焰山……
　　赶路时夜寂人静。西天的星空俯瞰边城的街灯，陪伴我在旅途上刻画一个人的商业地理。我是一个孤旅天涯的边缘人，长安很美，我已远离。古老的丝绸之路若隐若现，亚欧大陆桥气势如虹。商旅是我养家糊口的人生职责，西部漫游是我的精神原野。