谢耀德
　　
　　走进鄯善辟展乡民俗村，跃入眼眸的，是古风古韵的特色民居。民俗村居民屋舍多为平房，个别是二层的，上面有葡萄晾房，整个建筑群为清一色黄土坯砌墙，屋舍造型古朴，高低错落有致，村巷整齐有序，较好地保留了古代民居风格。步入其间，恍惚回到了古远的岁月。
　　巷道旁有新栽的柳树、椿树，院落里有桃树、杏树，一些古桑树、槐树镶在院落的墙体里，与屋舍连为一体。青翠嫩绿的枝条漫过墙头，微风摇曳，恍如迎宾的彩旗，微笑着向客人招手致意，让人有一种回家的温馨和亲切感受。
　　在民俗村游览，最醒目的，还是门，是居民打开生活的门，也是岁月相守的门。这里的居民，每家每户大院都有一道门，当地人叫彩门。据说，彩门在当地历史久远，最早可追溯到唐代，甚至更早些时候。据史料记载，公元五、六世纪时，来自青藏高原的高车人占领了吐鄯地区。高车人喜欢驾高车进入庭院，自然需要高且宽的大门，这是鄯善大门的起点。
　　我们一路走一路欣赏，鄯善的门确实不同。有造型华丽钢筋铁骨的大铁门，有线条简洁朴实敦厚的大木门，也有方铁装边内镶彩绘木板的复合门。有的大门旁有“抱鼓石”，也就是人们常说的门当户对的“门当”，扁长方形的叫“上马石”，竖立的长方形的叫“门墩”。有的门框上装有“门簪”，也就是“户对”了。门簪多为圆柱形木雕，有一对的，也有两对的，显示门户地位。也有甜瓜型的“门簪”，代表门户的身份或从事的职业。还有许多这样的细节特征，需要去一一品味。而这些门旁有“门当”，门楣有“户对”的大院门，这些在内地乡村也不多见的门框架上装有花窗的大木门，正是当地古老的民居风格。
　　民俗村有村民近百户，我对当地朋友说，我们穿越了99道门。当地朋友却说，鄯善的维吾尔人，每家每户的门都不一样。可以说两万多户维吾尔居民就有两万多道各不相同的门呢，真是令人称奇。民俗村有个新名字，叫楼兰新村。毫无疑问，这个特殊标签，表明这里与神秘消逝的楼兰有着千丝万缕的联系，更为我们了解鄯善之门增添了一份神秘色彩。
　　我一直疑惑，这些纷繁的门，这些装饰各异的门，工匠们是如何制作出的？毕竟是两万多道门，要让它们各不相同，绝非易事。当地人制作彩门到底有什么独门绝技呢？
　　据介绍，以前当地大部分人家的门都是自己制作的，纹饰图案装饰漆绘也是根据自家人的喜好设计的，每家门的大小式样纹饰都不一样。后来，出现了专门的工匠和制作店家，一些人家去店里定作，工匠们就根据主人提出的，包括大小尺寸、装饰图案、色彩、门簪等具体要求精心制作。所以说，他们制作的每一个门都是新颖的，他们的每一次制作都是创新。就算门的尺寸相同，装饰和色彩也一定是不重样的。
　　这就是鄯善的彩门。
　　慢慢想来，似乎明白了。据考古发掘证实，鄯善地区早在新石器时期就有人类活动。草原丝绸之路开通之时，鄯善就是西域的交通要道。自汉代开通西域，经历两汉、两晋、南北朝、唐、元、明、清各个历史时期，还有来自草原帝国和西域各国的互相影响，可以说东西方文化交汇，萨满教、摩尼教、祆教、景教、佛教、道教、伊斯兰教等诸多宗教文化浸染。面对古老的夯土建筑遗存，和两千多年前的民居形式与现代建筑群共存的鄯善。在风沙漫漫的历史岁月中，匈奴人、高车人、突厥人、柔然人、车师人、楼兰人、汉族人、蒙古族人、满族人与维吾尔族人，在丝绸古道上东进西出南来北往的无数人，在漫长的历史演变过程中，自然形成了纷繁而又复杂、古老而又新奇的独特的文化习俗，长期的文化融合和文明交汇形成了如今混血的鄯善。而鄯善人把这种文明首先写在与生活紧密相连的门上。这就是鄯善彩门的特色。
　　这就是鄯善两千年来的文化底蕴。
　　记得有位本土作家说，鄯善是新疆之门，此话或许不假。事实上，在新疆，维吾尔居民庭院的门都很有特点。而鄯善的门，最集中，最具代表性。可以说，门是鄯善的文化艺术荟萃。历史上，有多少人来过鄯善，鄯善人就把他们吸纳的多种文化信息元素在门上来体现。鄯善经历了多少岁月沧桑的历史，鄯善的门就呈现出不同风格形式、内容和特点。
　　门是鄯善的脸。看了一道道门，就能初识鄯善，初步了解鄯善的历史。在鄯善的门上，你不经意就会发现一些古老民族的某些特征或痕迹。那些消逝在历史长河里的身影，马背上的匈奴人傲慢的表情、善驾高车的高车人的自信、宽脸盘的突厥人的忧心、崇拜火的柔然人的虔诚、善耕种的车师人无奈的眼神，和来自欧亚草原各部落的游牧人，分分合合，匆匆走过，无法复原的神情。当然，最明显也最清晰的，是维吾尔先民、楼兰后裔和汉唐以来的屯兵戍边人古今辉映的脸庞。
　　门是鄯善的文化。走进一道道门，就初步了解了鄯善的文化底蕴。两千多年来，各色人种在鄯善生活，也将文化融入了鄯善。那些门楣装饰有“门当”或“户对”，门框上有花窗的大木门，是浓郁的汉代风味。半月形门头，门楣有尖桃形木雕，或彩绘图案的，是典型的伊斯兰风格。门面彩绘，或大块，或小块的山水风景画的，是唐代风韵。并且彩门构图不同，又体现不同文化特点。浓墨重彩的山水画，是江南风情。绘有树木、花草等吉祥物，构图简约的，属西方艺术形式；门楣门框绘有祥和波纹的，是佛教文化特点。要是再仔细些，还可以分辨出，诸如萨满教巫师的影子、祆教天神模糊的影迹、摩尼教的一朵花瓣或景教的一支叶片的痕迹，来自盛唐浓墨重彩的绘画，草原民族粗犷的线条，还有许多消逝在历史深处的古人生活的背影。
　　现在，门已经成为鄯善的一大亮点，是鄯善的名片，是鄯善的历史。来到鄯善，首先看到鄯善的门。走进街巷，看了居民的门，一目了然。打开一道道门，无疑就是打开了尘封千年的历史。进入一道道门，就能够进入鄯善久远的时光长河。通过一道道门，就走进了鄯善的过去和现在，也就了解了鄯善人的喜怒哀乐和浓厚的生活气息。
　　鄯善的门存在于鄯善古老的历史文化里，存在于鄯善人的生活中，存在于鄯善人的血液里，世代流传，生生不息。
　　鄯善的门是鄯善不可分割的一部分，是岁月相守的生命之门，时光之门，岁月之门。
　　鄯善的门是一道奇特的风景，是久远的丝路文化的历史遗存，是丝绸古道的活字典，也是我们古老文化的瑰宝。