蓝 蓝

[在重症监护室外]

相比喜爱抄小路的人们
　　开辟大道者更充满欢喜
　　在此意义上，应重新定义孤独
　　有歌者言：孤独是可耻的
　　深陷病榻的人对此深有体会——
　　雪白的病房
　　宛如人性的底部，亦如
　　它光辉的巅峰：
　　命运抡圆了它的铁锤
　　锻打在情感的砧子上
　　无论男女老幼
　　引颈就戮的勇气
　　消解了多少豪言壮语
　　它不过就是一只手的温暖
　　一杯茶，或一声应答
　　这微神眷顾的大道
　　正是世界诞生的理由

[庄蹻之征]

没有积雪。没有寒鸦在枯树上聒噪。
　　没有搜集民歌的木铎声响在街巷。
　　是他将这一切带来——用书卷
　　话语，以及兵骑。
　　他是王：一面猎猎征旗上有他的
　　名字。他也是楚王的奴隶
　　统帅大军的武臣。而我就是
　　这疲惫队伍中的唯命是从的一个。
　　我带着楚地的稻种，站在荞麦花丛中
　　我将用箭和戟获得这里闪烁银光的锡
　　以增加权柄的硬度。
　　——谁是主人？
　　麾下如蚁的百姓，战战兢兢的蛮人
　　弯腰将烛火奉上，就在
　　我的脚下。但我的甲胄就要被
　　此地的布衣替代，因为秦王阔大的衣袍
　　罩住了巴蜀的山水。

[马鹿洞]

他永远跑不过一只鹿，但他的石块可以
　　他的陷阱也可以。山洞里的火神
　　庇护这些时日：
　　在雨季，在天冷的时候。
　　他的头盖骨厚七毫米，但有一天
　　它被尖利的石棒刺穿。
　　新来的强盗们绑上藤条，挂起来——
　　那是最早的灯碗。烧吧，亮起来
　　他们说弱肉强食就是丛林法则
　　而他那钻了细孔的颅骨万年后被找到
　　那些异族人，南威尔士人后裔
　　则可提供一份研究伟大人类行为的例证。

[光与灯]

没有人能走出一支箭的射程，
　　——除了光。
　　微弱的灯火，愿你保佑
　　幽暗潮湿的矿洞。
　　春窗曙灭九微火，九微片片飞花琐。
　　——武帝的九枝灯，愿你保佑
　　烧制兽头的陶工。
　　和诗人一样，帝王的夙愿也关涉时间
　　诗人重构时间，帝王梦想万岁
　　光改变空间，青铜替换了陶土
　　——大地浸透了人的血肉。

[灯 语]

索玛已红了，荞麦又黄了
　　今年的竹子青青，阿惹妞；
　　洞子的嘴张着，吞下了阿皮和阿普
　　砧子上，青铜的双臂敲好了。
　　我看不见这一切，我听到
　　旋律和节奏，比枪炮声微弱
　　却从未停止——
　　草丛里虫儿热情地颤抖。
　　光芒，伟大的耕耘者
　　你是我最初的诞生和最终的掩埋。
　　在废弃的矿洞，人类的历史被野草收回
　　墓穴里，跪下的双膝再也没有伸直。
　　说书人遗漏了宫殿中的灯盏
　　在未来空旷的博物馆玻璃橱内
　　那是尚未完全氧化的一件物证
　　是史书上一片沉寂的废墟。

[沉 睡]

睡吧，停留梦中——
　　别去猜马查多的谜语
　　这个西班牙人研究过生活与做梦的关系
　　最重要的是看见那并不真实的东西
　　哦——忘记醒来这个词。
　　睡吧——棺椁已被撬开
　　盗墓贼趁着夜色逃遁
　　马帮的蹄声嘀嘀嗒嗒走过头顶
　　采矿人、盗矿人都是穷人。
　　睡吧——不要惊动地下的亡灵
　　哐哐当当的寸轨
　　轰轰隆隆的米轨在人间来往
　　碾过这层层黑暗
　　熄灭的灯继续做着它屈辱的梦。

[黑蚂井]

天色已大亮。道路已被沉重的
　　载重车啃得坑坑洼洼。
　　山坡上的庄稼在晨风中成长
　　——方向盘将带他走向一扇窗户吗？
　　行驶在红土和灰褐色的矿渣间
　　轮胎在吃掉身后的道路。
　　他并不知道有座都城早已
　　沉落在水下，也不知道那个神秘失踪的
　　王国里有一位高鼻目眦的先人。
　　粗糙的黑手握着操纵杆
　　旁边是露出膝盖的劳动裤破洞。
　　他的思想把他关在
　　一阵希望和恐惧交织的木然中
　　直到——
　　车停在杂草丛生的路旁
　　他打开驾驶室的门，四顾无人
　　背过身，淅淅沥沥一泡热尿
　　在瓦砾和野蒿的荒凉中
　　冲刷出一个朝代斑驳的青铜大门。

[自然主义者]

一个自然主义者会选择三叶草，
　　选择荒野，选择趴在花蕊中
　　浑身颤抖的蜜蜂；
　　会选择一把铁锤，在坚硬的岩石上
　　凿刻自然教会他的
　　美的形态——看，成熟的石榴
　　正在把心裂开。
　　一个自然主义者会遇到
　　他的享乐带给他的阻碍——
　　桥梁需要河流，而船需要海。
　　一个自然主义者造成上帝的苦恼，
　　关进墙壁和屋顶下的香火，呼唤
　　凌乱的露天祭坛，暗羡风中那些
　　披星戴月、光明灿烂的众神。
　　一个自然主义者按照自然的节奏
　　敲打着他苦闷的秩序：
　　脚下的碎石越来越多，
　　蓬勃的野草也越长越高，
　　一只雄壮的蝎子窸窸窣窣从草丛爬过。

[厨娘之歌]

我扫地，我收拾厨房
　　我的手伸进堵塞的水喉中歌唱。
　　我的头巾旧了，我的袜子破了
　　我在缺了口的立法砧板上继续敲打——
　　窗外阳光灿烂，而人们匍匐在深夜
　　我缝补衣物，用丝线扯牵黎明
　　我在社会性的铁锅里炖煮美学的饭菜
　　用三十年的耐心剪开日常的铁网
　　电线杆足够多了，灯却没有亮
　　春天的田野如此荒凉
　　我在艾斯唑仑中睁大双眼
　　在租来的房子里安顿书桌和田垄的梦想
　　我的皱纹在增多，我的孩子在成长……

[雪]

大雪里的夜。
　　遥远而宁静。
　　双脚不记得你。漆黑的路不记得你。
　　飞在空中的古代的桥
　　多少人走在上面。
　　新来的情侣躲在大衣里
　　不记得你。你在夜里走远了。
　　雪在雪的寒冷中死去。雪在雪的遗忘里死去。
　　那曾充满着呼号和哀哭的深夜。
　　我用我的爱温柔地送你走。
　　我用我的马驮着你。
　　耸动的山岭，在原野上奔跑
　　我松软的胸脯留着你睡过的凹陷。
　　大雪里的夜
　　你飞舞的雪花多么动人，噼啪地燃烧。
　　覆盖了桥下冻死的人
　　覆盖了说谎的嘴。
　　你的洁白如此艰难。
　　你在发青的眼睑下寻找光亮
　　在溃烂的皮肤上寻找永恒的温暖
　　你变成歌唱的诗句如此艰难。

[马丁·布伯的童年]

那年他九岁，庄园主的儿子
　　跟父亲一起坐火车，从巴黎回家。
　　一些正在孵化的鸡蛋，被小心翼翼
　　搁在庄园主的膝盖上。
　　这位受人尊敬的东加利西亚犹太人
　　不过是个不因为任何规则而去
　　亲近生命的农民——当他带着儿子
　　走向牧场，挨个向每一头牲畜致意
　　并一再低头俯向麦穗
　　这些情景已为未来的哲学家描绘了
　　他将走的道路。
　　和他的父亲一样
　　这些讲述都是随机和平实的
　　正如他在童年时就玩一种游戏：
　　为追索一个句子结构
　　他需要设计一个希伯来人和另一个
　　古罗马人，或者是法国人和德国人
　　进行双语交谈。这个小男孩如此玩耍时
　　感到了那颗跳动的心。
　　这些未加润色的故事出现在
　　《我和你》这本小书的后面，
　　就像小溪背后出现的大海
　　让我理解了他的双民族国家观点
　　以及——“人性意味着潜在于
　　世界存在中的相遇的发生”。

[一个诗人的消逝……]

一个诗人的消逝，意味着
　　全体诗人的死亡。
　　又一次，护送骨灰的人
　　脚步缓慢，踩着二月阴沉的春天。
　　没人能够分担最后一声喊叫
　　生命的陈规陋习
　　将我们引向生的恐惧。
　　无知安慰我们。幻想迷醉我们。
　　晨风在它通过的低洼处
　　打开我们第一次呼吸。
　　呼吸死亡，呼吸活着的遗忘就像
　　一条河掉头奔流。
　　而你在天上，在树木和草叶中
　　远走又驻留。此中有一个作为诗人的我
　　朝着盗走了你面孔的风
　　追赶，绕过时间的悲伤……

[A.J·艾耶尔从神秘之地归来]

据说，那是一个不曾有人
　　回来的神秘之地
　　但无神论者艾耶尔被一场肺炎送去
　　复又送回。伦敦有两家报纸
　　刊登了他的文章，“我死后看到的……”
　　“又及死后勘察”，
　　他不无尴尬又惊奇地写道。
　　有过濒死经历的人们或许
　　能相信他的讲述——他想要渡过一条河
　　正如古希腊神话里的冥河
　　第一次失败了，第二次成功了。
　　其间，他的心脏停跳了四分钟。
　　至于他对神的思考，肉体的复活
　　才是真正的问题。他无论如何
　　也不能相信这是真的。
　　对于这段经历，他的解释是：
　　一个人心脏停跳时，他的大脑
　　还在工作。
　　但他提到了时间矢量可能有
　　相反的方向：——
　　“这意味着任何特定的生命中
　　人的死都先于他的生。”
　　哦，这撼动无神论者的发现
　　从“那边”回来的“这边”的哲学家，
　　这忽明忽暗的逻各斯。

　　草堂 2019年3期