阅读

·书架

审美地活着，一场人生盛宴

　　审美，是一种以意象世界为对象的人生体验，归属人类精神活动。那么美学研究，则为精神之精神的活动。它思辨又感性，与文艺学、心理学、语言学、人类学、神话学等有着紧密联系。本期，借助几本涉及美学的书，一起饱享精神食粮。

　　如果你也热爱读书，并想与大家分享好书，请与小编联系：邮箱zhaoyingno.1@163.com。

　　

　　《谈美》

　　朱光潜著中华书局

　　本书顺着美从哪里来、美是什么、美的特点等问题层层展开，提出作者美学研究的理想目标——人生的艺术化。作者呼吁人们“慢慢走，欣赏啊”，因为“欣赏之中都寓有创造，创造之中也都寓有欣赏”。

　　

　　《画家生涯》

　　【美】高居翰著杨贤宗邓伟权译

　　生活·读书·新知三联书店

　　作者善于通过风格分析，来研究中国绘画史。本书打破文人画家“寄情笔墨、自书胸臆、不食人间烟火”的神话，从现实层面，考察不同阶层画家的状态。帮读者充分考虑一幅作品的创作情境，调整对艺术风格、品评标准的看法。

　　

　　《哥伦比亚的倒影》

　　木心著广西师范大学出版社

　　木心有点老清新。小清新就像风铃，叮当作响，惬意，但“木铎金声”才令人震撼。木心文字绮丽而纯真，灵性十足。他的笔触，有时悲哀沉思，有时诚恳任性，有时嘿笑天真，有时销魂忘我，有时险峻刻诮，有时伤怀绵绵。

　　

　　《设计中的设计》

　　【日】原研哉著朱锷译山东人民出版社

　　设计到底是什么？作为具有世界影响的设计师，作者提出这样一个问题。为给出答案，他走了那么长的路，做了那么多探索，终于揭示了“日常生活”具有的无限可能性。“设计”的意义超越技术层面，为生活观、人生观注入力量。

　　

·推荐

《美学散步》

　　宗白华著

　　上海人民出版社

　　精彩锦句：

　　●矿石商人仅只看到矿石的货币价值，而看不见矿石的美的特性。我们要把整个情绪和思想改造一下，移动了方向，才能面对美的形象，把美如实地和深入地反映到心里来，再把它放射出去，凭借物质创造形象给表达出来，才成为艺术。中国古代曾有人把这个过程唤做“移人之情”或“移我情”。

　　●美感的养成在于能空，对物象造成距离，使自己不沾不滞，物象得以孤立绝缘，自成境界：舞台的帘幕，图画的框廓，雕像的石座，建筑的台阶、栏杆，诗的节奏、韵脚，从窗户看山水、黑夜笼罩下的灯火街市、明月下的幽淡小景，都是在距离化、间隔化条件下诞生的美景。

　　

　　●尼采说艺术世界的构成由于两种精神：一是“梦”，梦的境界是无数的形象（如雕刻）；一是“醉”，醉的境界是无比的豪情（如音乐）。这豪情使我们体验到生命里最深的矛盾、广大的复杂的纠纷。“悲剧”是这壮阔而深邃的生活的具体表现。所以西洋文艺顶推崇悲剧。悲剧是生命充实的艺术。

　　●人与世界接触，因关系的层次不同，可有五种境界：功利境界主于利，伦理境界主于爱，政治境界主于权，学术境界主于真，宗教境界主于神。但介乎后二者的中间，以宇宙人生的具体为对象，赏玩它的色相、秩序、节奏、和谐，借以窥见自我的最深心灵的反映；化实景而为虚境，创形象以为象征，使人类最高的心灵具体化、肉身化，这就是“艺术境界”。艺术境界主于美。

　　●中国古代诗人、画家为了表达万物的动态，刻画真实的生命和气韵，就采取虚实结合的方法，通过“离形得似”“不似而似”的表现手法，来把握事物生命的本质。影子虽虚，恰能传神，表达出生命里微妙的、难以模拟的真。《蒙娜丽莎》的微笑不是像影子般，飘拂在她的眉睫口吻之间吗？中国古代画家画竹子，不也教人在月夜里摄取竹叶横窗的阴影吗？

·影音

从佩小姐城堡出走的我们

　　○韩松落

　　

　　《佩小姐的奇幻城堡》依然是典型的蒂姆·波顿风格。他的电影讲述的都是“甜蜜的噩梦”。画面明艳，奇思怪想，小甜蜜、小恐怖、小残忍搅拌在一起，像五色斑斓的棒棒糖。

　　电影中，少年杰克的爷爷被怪物杀死。临死前，爷爷要杰克去找佩小姐的“儿童乐园”——爷爷无数次在睡前故事里讲述过。

　　杰克找到了乐园。那里天空碧蓝，绿草如茵，佩小姐带领着一群有异能的少年。有的少年可以让植物生长，有的可以控制空气流动，有的能让人偶获得生命，有的可以把梦境投影出来……

　　佩小姐等女巫负责在各地寻找合适地点，再让时间停止流逝，让少年们住在那里。而杰克的使命，是打败试图抓走佩小姐和少年们的怪物。

　　乐园里也有一些不和谐，少年们有时会被噩梦侵袭，噩梦里，有各种不可知的恐怖形象；也会看见一些朦胧未来，不那么令人愉快。

　　蒂姆·波顿的电影，成年人可以看，少年人也可以看。少年可以看懂并喜欢的部分，就是上面这些——自由愉悦、瑕不掩瑜的小小乌托邦。

　　成年人看到且有所触动的，就是另一个故事了。

　　这个故事里，人不能在乐园里沉溺，必须离开。因为外面的大千世界在召唤，也因为人渴望尝试不同的体验，承担必须承担的责任。杰克的爷爷亚伯，刚成年时，就离开了乐园，进入俗世凡尘，当兵上战场，结婚生子，活到了80岁。

　　离开乐园，意味着放弃永远年轻的可能，接受成长，接受衰老与死亡。但亚伯还是离开了，只把对乐园的眷恋，放进讲给孙子的睡前故事里。他不停地给佩小姐写信，还在远处守护着乐园，但始终没再回去。

　　离开乐园，还意味着放弃异能。生活在人群中，他不需要让空地上长出巨大的胡萝卜，更不需要在天上飘飞。但也唯有这样，他的生命才得以完成。

　　所以，故事里的城堡最后被炸掉了。只有失去庇护所，孩子们才有可能去过另一种人生。这种人生里，有衰老，有死亡，有不被接纳，但也更真实，更有力，更丰富。

　　我们都是从某个被佩小姐庇护的城堡里跑出来的，再也没有回头，投入命运熊熊烈火，投入长路的颠簸，投入数不清的难堪和龃龉，打各种战役，攻破各种堡垒，心甘情愿地接受自己的平凡。

　　只在讲述睡前故事的时候，告诉孩子，从前，有个地方，一年四季树木碧绿，鲜花怒放，少年们聚在一起，无忧无虑，有的少年会飞，有的少年会让萝卜长大，枯枝开花。

　　（编辑 赵莹zhaoyingno.1@163.com）

　　莫愁 2017年16期