是一种可爱的动物,聪明,好酒,善于奔跑。
明知道放在路边的美酒和连在一起的草鞋,是用
来诱捕它们的,
可还是一次次穿了草鞋,酩酊大醉。
我想象坐在美酒边,叫着设局者的名字破
口大骂,
却又情不自禁地,把手,伸向美酒。
它甚至会因为无法战胜内心,而痛哭流涕。
贪恋一种事物到忘了生死,也真是一种境界。
至于它长得究竟是人面狗身还是人面猪身,又有
什么区别呢?
或许它穿了西装打了领带也未可知。
《山海经》至此,是可以当社会学来读的。
读山海经:蛮蛮
蛮蛮是一种鸟。
《山海经·西山经》介绍,蛮蛮见,“则天下大水”;
“其状如凫,而一翼一目,相得乃飞。”
我觉着蛮蛮不仅是一种神奇的鸟,
更是一种生命的暗示。
也许,现实中,我们都有一个翅膀
却没有等来另一半。其实,我还可以说:
“做我的另一半翅膀吧
我会给你完整的天空,”这好像又在说爱情。
生活中,更多的人都是等不来另一半的“蛮蛮”,
拥有翅膀,却飞不起来。
读山海经:判木
方言中,匠人们劈凿木头叫“判木”。
农村盖房子或做家具,先要把木料分类加工,以
备后用。
每每听到村子里劈凿木头的丁丁之声,
人们就会知道某某家在判木。
《山海经·中次六经》中记,密山有旋龟,
其状鸟首而鳖尾,其音如判木。
判着,审也。判木也就是审木。
一根囫囵木头,通过匠人判木,才能变成有用之才,
可见判木之如育人。
《山海经》不仅是志怪的集大成,更是聲音的储
存宝库。
尤其上古发音,如果没有具体的行动留存,今天
真难睹其真容。
如今旋龟不见,而它的声音,却永远也不会消失。
读《山海经》,有时,确如倾听天籁。
读山海经:鹿蜀之歌
阳山有一种动物,状如马而白首,其文如虎
而赤尾。
其音如谣。
名曰“鹿蜀”,佩之宜子孙。
这是一种神奇的动物:矫健而斑斓。
佩戴它的皮毛可以子孙昌盛。
(难道是要杀了它?还是剪其一毛?)
我更感兴趣“其音如谣”。
也就是说,它的叫声像唱歌。
在“其阳多赤金,其阴多白金”的阳山,漂亮
的鹿蜀
站在山冈上、站在怪水边引吭高歌,
歌声清越,翻山越岭,穿透时空,直达耳际。
和它相对应,是同处一山的“玄龟”。
鸟首蛇尾,声如“判木”。
判木者,旧时修房之前,木匠用斧斤斫劈木头的
声音。
金木相击,其音清脆辽远,如烟袅袅。
由此,阳山真是一座独唱的舞台,
鹿蜀引吭,玄龟伴奏,怪水叮咚,
这么一种妙境,谁又忍心杀死一段歌声呢?
读山海经:“灌灌”或许是人类最早的老师
青丘山“灌灌”,是一种鸟,其状如鸠,其音若呵。
这大概属于现在杜鹃一属。鸟类中,叫声如“呵
斥”者,
还真不多。但它“佩之不惑”的功效,令人神往。
创世之初,“灌灌”,或许就是上帝派往人间的老师。
将其佩在身上,日悟一理,
渐渐,就懂得了做“人”的道理。
陶渊明说灌灌,“本为迷者生,”那是老先生认为,
当时,就有“聪明人”存在。可人类初来乍到,
谁又是第一个“聪明人”呢?同样,《西山经》中
符禺山的条草,其状如葵草,赤华黄实,
如婴儿舌头一样的果实,吃了也会使人不惑。
人类有了智慧,“灌灌”就也不复存在,
这大概和“七窍开而混沌死”相类吧。
读山海经:会稽山
会稽山,论功行赏的地方;
诛杀贤良的地方;
好传统殒身的地方;
一帮幸福的人品读山水慨叹生命的地方。
——一群蚂蚁,
扛着一节骨头,在草丛游行。
风把他们的喊声,吹向了人间……
读山海经:一棵流蜜的树可以消解人间的烦忧
一棵会出汗的树是什么样子的树呢?
它红色的纹理又是什么样子的?
是勾云纹、回字纹、乳丁纹、蟠螭纹还是饕餮纹?
而“其汗如漆,其味如饴”可以想象:空气中布
满了
甜蜜的味道,顺着高大修长的树干,
一种如胶似漆的汁液析出、凝结,映射着天光。
这就是传说中的白树,长在仑者之山。
吃了它的凝脂,不仅可以充饥,还可以“释劳”。
释劳就是忘记忧愁。
这真是“无忧树”上结出了“忘情果”!
它的功效要比后来的“唐僧肉”好多了。
对于人来说,活得长久并非就是好事,
而活得“无忧”,却一定是人类共同的理想。
某夜,梦见自己躺在白树巨大的枝干上,
甜蜜的凝脂让我沉醉。
在我的身旁,凤鸟毛羽如幻,雄立枝头、引吭高歌;
蜂蝶、雀鸟们嬉戏在枝叶间。头顶星辰如斗,光
灿如新;
远处溪流如弦,随风弹奏。而那些不知名的灵兽
或歌或舞,
或吟或啸,纵情山水,天地一派清明……而那时,
我已经记不得还有人间。
读山海经:兕
兕,犀牛之一种,
独角,
皮厚,
样子丑陋。
相传,兕常常会在半夜
独自爬上悬崖峭壁倾听山泉流水,
天亮才会归去。
懂得倾听,
兕,方才显得可爱。
它让所有的夜晚美好而迷人。
兕的皮可以制作铠甲盾牌,
角可以制作酒杯。
觥筹交错,就是一只兕替代人行酒令。
每次举杯,我都会想起一只兕,
独坐在悬崖上,
一轮大大的月亮因其沉醉
而静静地守在一旁,
不肯离去。
读山海经:两种树
梓木是给皇帝做棺材的,
荆棘则用来责罚人;
梓树开花像梧桐,果实像豆角,
荆棘树的花朵和果实细碎、鲜艳,像血泪;
梓木尊荣,是“百木长”,属“木王”,
荆棘卑贱,用来指代没有见过世面的妻子;
梓是父亲树,故乡叫“桑梓”,
荆棘丛生,多指奸邪当道的世路;
梓木可以当作“天恩”,赐予亲信,
荆棘只能自己背上;
梓树一生,只是为了被埋而生长,
荆棘树,一生都在等一只鸟,飞来把自己钉在
刺上。
西山梁是一座普通的山梁,
但梓树和荆棘,都把它认作故乡。
作品 2022年7期
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