最近看到几篇报道，是关于中国人和日本人如何处理历史遗留问题和现实纠纷的。笔者发现这些报道都无一例外地涉及到赔偿。不管是历史真相的大白于天下，还是现实问题的暂获解决，赔偿一些钞票本是无可厚非，但这里又不得不引起我们去思考另外一个问题：人的名誉、尊严、乃至一个人的人格就是那几张钞票能补偿得了的吗？我们每天都在耳濡目染这样一个教导：以史为鉴，面向未来，可是在这个问题上具体怎样实施我们却是茫然。可以这么说，我们这代人中一些人在对待这些问题时都缺乏一种明智的思考，太多的人追求的是仅仅自己那小块利益，根本看不到国家、乃至民族的利益。

    有一则报道是关于几个中国女学生在日本被偷窥的事件，其处理的结果让人匪夷所思。不知道能不能算作一种道歉认罪，不知道能不能算作法治的典范，如果让我们选择的话，我们是选择一些赔偿还是接受他们冠冕堂皇的道歉认罪？在笔者看来，赔偿，尤其是涉及到人的本质的东西——人格、尊严、荣誉等问题时，精神上的赔偿比物质上的赔偿更给人安慰。生存在这个竞争激烈的商业社会，一切东西都不免染上金属的气味，但惟独人的灵魂需要保持圣洁，它也是人作为灵长类的最后一个标志，是保障人为人的最后一道屏障。

    《三字经》里首六个字：人之初，性本善。这里讲的是人一生下来就是一个“性行淑均”的人，没有作恶行乞的本质，只敢相信中国人口口声声要获得物质上的赔偿只是一种口号，尽管是口号，笔者也感到很赧颜，毕竟里面包含了一种行乞的嘴脸。不敢相信，国人祖先留下的历史问题却成了我们这一代人用于追求物质财富的砝码，在我们口口声声谈尊严、人格的同时却伸出了一双肮脏的行乞之手。我们不敢忘掉历史，我们更不敢背叛历史，但是我们的所作所为实质上不就是一种背叛历史的行为吗？历史有知，先人有知的话，也会对我们的行为嗤之以鼻的。

    《论语.微子》里有一篇《子路从而后》里记得好：“四体不勤，五谷不分，孰为夫子？”那些不顾自己甚至不要自己人格、尊严而带着一副行乞嘴脸的人就是这种“四体不勤，五谷不分”的人，更谈不上有什么资格做别人的表率了。仅仅满足于几场官司的胜利，满足于金钱的诱惑，哪里还谈得上对“人性”的捍卫？哪里谈得上有历史的先见？中国是一个大国，之所以称中国为大国，就是因为中国有世界上最多的人口。可是大国终究是大国，怎样才能成为强国才是亟待解决的问题。所以，人的重要性便突显出来，但要是国人都这样一种心态，那么实现强国的梦想永远将是望穿秋水的等待。还是老子说得好：“祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏。孰知其极？”倘若是都只顾眼前那一丁点儿利益，而不考虑长远，祸与福到底是哪一个更青睐我们已是不言而喻。

　　古人尚且明白：合抱之木，生于毫末；几层之台，起于累土；千里之行，始于足下。人性的完善需要我们有始有终的精神，不急躁，不因噎废食，也不能妄自菲薄，自甘堕落，在充分发展自己的同时，请不要忘了自己的所作所为对得起自己的灵魂，对得起作为中华民族儿女的光荣。

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