与哲学老师争论“实践与认识”，结果起了莫大分歧。我无意于指责老师解释课本的义务，但出于为自己见，我还是坚持：实践带有盲目性，而认识对实践要有一个指导性原则。
　　
　　哲学作为方法论，来源于生活就要回生活中去。所以我说，哲学上的认识要对人生有指导作用，它要给人智慧，帮助人建立信念，指导人积极的改造自身。换句话说就是人生不仅仅要体验与感悟，人们更要有意识的改造、美好生活。
　　
　　在研究“认识论”的时候，我曾经设计了“选择题”的模型来提供分析方法，事实上我们的生活与做选择题正大有相似之处。我认为，不少人之所以会走向“宿命论”，是因为我们无法从根本上规定未来的不确定性。试设想，对自己仍然缺乏贯穿的、完全的、深刻的认识，就要求你做一项不确定的抉择，你多半会借助于“蒙”的手段。这大概就是世界上“听天由命”说法一直有市场的原因。
　　
　　但并非每个人都有中六合彩的运气，大多数人不得不无奈的接受“水落石出”的答案。人类历史上不乏这样的例子，比如诺贝尔、爱迪生。以上两者的成就还是建立在已有的文明基础之上，像“尝百草”的神农，那可是真正用生命验证了“实践出真知”。
　　
　　神农究竟死了，所以足见盲目的实践能害死人。可是，也不是你的人生只能用一个大大的问号来概括。也许人类历史还得不可规定的继续，你却有可能掌握自己的人生。正如要治疗感冒毋庸买下整个药店，你完全可以在认识的指导下针对性的解决问题。也许我还是无法准确预言你的未来，也正如胸怀大志且有真才实学的人怎么也不至于沦落为乞丐，未来不确定的范围毕竟缩小了。用推演的方法，如果高中生要考大学，大学生要过英语四级，那么请一定“好好学习，天天向上”；如果你决心成为伟人，那么请一定“先以伟人的标准要求自己”；如果你想成功，那么请一定有付出代价的觉悟。我认为，以上正是近来社会上大热的“成功学”的根本理论依据。
　　
　　生活中有不少人总是怨天尤人，你或许正是其一，我说还是少点牢骚的好。要么流于空想，要么说话多于干事，要么热情的盲动……即使存有美好的愿望，你也不见得最终能摆脱失落的结局。所以我提倡：干事，多干事，多用脑筋干有意义的事。只要坚持了下来，你无疑又向梦想迈近了一步。