尽管有一些动物也有储存食物的行为，可那只是一种本能的反应。不是意识的能动性有目的的思考的行为。
细思，愚以为其实人的许多苦恼与忧愁，其根源也是在于人是一个有意识的动物的原因。
按照哲学的观点，所谓意识，就是人的头脑对于客观物质世界的反映。广义的概念认定，意识是赋予现实的心理现象的总体，是个人直接经验的主观现象，表现为知、情、意三者的统一。狭义的概念则是指人们对外界和自身的觉察与关注程度。
我觉得直白点说，意识就是人对于事和物的感知与理解后，产生的感觉和想象。如此而已！
在我所住小区里，经常看到有一条花白的小狗狗，相貌极其的温顺可爱，看到人之后也没有像有的狗狗一样，漏出自己的那两颗犬牙，而是友好的摆动着牠那毛茸茸的尾巴。所以虽然是不知道牠是是谁家的狗狗，可瞧见牠那可爱的样子，也是让人顿生一种爱意。
有一次听人说，那条小狗狗竟然是一条流浪狗，怜悯之意陡然而生，心底里不免有些难受。因而在后来几次看见牠后，也想过给牠一些狗粮，然而唤了牠一起走的时候，那小狗狗却不跟着我，朝着相反的地方跑了去。
有一天下午，看到那小狗狗又在小区里跑来跑去，旁边一栋楼的一位好心的姑娘见了之后，不停地呼唤牠，说是想把牠带回家去收养。那小狗狗虽是停下来张望着那姑娘，最后依然是没有跟着那姑娘到家去，还是继续独自个儿地离开了大家的视线，悄无声息地跑了。
再后来不久发现，那小狗狗也不是一条无家可归的流浪狗，而是小区旁边一个工地上看守工地的人养的，只是平日里由牠随便玩罢了。
得知这样的信息后的自己，心中自然而然地也释然了许多。当然，在释然的时候，心中也产生了一些联想，觉得那狗狗终究还是与人不一样。
因为尽管说那条狗狗牠自个儿自由自在地到处溜达，但是，牠全然没有一种考虑到自己的安全意识，那小狗狗也不可能知道还有需要注意自己安全的意识。需要有一个对自己行为的结果作出预知和判断，并且通过预知和判断来作出正确的决定。譬如说，在路上行进的时候，对安全性的评估。
但是，然而，正是由于人对一件事一个行为有预判的能力亦或是称之为功能，所以人远没有其他动物快乐。就如小区里的那条小狗狗，不知道牠出门来小区要经过一条公路，公路上的急驰的车辆会对牠的生命会形成严重的隐患，也就没有什么耽忧与后怕！
因而，我想，由此是不是可以这样理解：人之所以有忧愁善感与烦恼和困苦，是因为人比动物多了意识的原因？而一个人越是善于思考，就如杞人忧天那样的人，是不是苦恼与忧愁就比那饱食终日的人越是多了许多呢？
特别是那种像范仲淹说的“不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？”的那类人，是不是苦恼与忧虑就尤为多许多了呢？
当然，要想像那小狗狗一样无忧无虑，倒是容易许多呢，可转而想岂不是又与动物为伍了？！
然而，要是去“进亦忧，退亦忧”的有意识呢，又平添了许多杞人忧天倾的烦恼！
人的烦恼和烦恼的人，做一个真正的人真的是难！
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