庸夫之怒，免冠徒跣，以头抢地尔——就是脱了帽子光着脚，脑袋砸地。

　　天子之怒，伏尸百万，流血千里。

　　同理：庸夫生个病，求医问药而已。

　　天子生个病，就得拉一大堆人倒霉。

　　刘邦生个疑心病，杀一拨重臣。万历皇帝有腿疾，几十年不上朝。李治有风眩，眼睛看不见，武则天就掌朝。

　　当然，未必是坏事。

　　世上本就没有十足的好事或坏事，塞翁失马，焉知非福？皇帝病，也是可以有好结果的。

　　赵云百万军中怀抱阿斗的事，天下皆知。妙在那年阿斗还在襁褓里，而刘备那年，已经四十七岁了。

　　今时今日，有人四十七岁生儿子，邻居道贺之余，都要私下打听：“大叔，平时都吃点啥补身体？”甚或背地里念叨：“那真是他儿子吗？”

　　刘备四十七岁之后，一发不可收拾，到他六十三岁逝世，有了三个儿子。体力确实太好了。作为对比：曹操生于公元155年，长子曹昂死于197年，而且二十岁就举了孝廉，则曹昂起码是177年生人，即曹操最晚二十二岁时有了儿子。

　　二十来岁——这才是当时生儿子的正确年龄嘛。

　　但是，刘备这个生儿子晚的毛病——从结果来看，对四川，是件好事。

　　中国人讲究多子多福。但统治者的儿子多了，烦恼也多。

　　袁绍死时，河北还在袁家手里，三位少爷内讧，硬生生让曹操占了便宜；刘表两个儿子争大小；曹操家曹丕和曹植夺嫡；孙权把自己亲儿子给赐死。

　　刘备呢？三个儿子：刘禅，刘永，刘理。刘理早逝。刘永活到了蜀汉灭亡，封了侯。阿斗稳稳地当了四十一年天子。

　　蜀汉没有正始之变，没有淮南三叛，没有孙峻政变。

　　安安稳稳地过着日子。

　　儿子生得晚，反而得了太平。

　　刘备逝世时，刘永、刘理被封了王，但无实权；诸葛亮时年四十三岁，正是巅峰期；阿斗未满十七岁，是所谓主少國疑。

　　但反过来：恰好因为刘禅年少，诸葛亮又在好年纪，蜀汉恰好来得及让诸葛亮掌握大权。

　　所谓“及备殂没，嗣子幼弱，事无巨细，亮皆专之。于是外连东吴，内平南越，立法施度，整理戎旅，工械技巧，物究其极，科教严明，赏罚必信，无恶不惩，无善不显，至于吏不容奸，人怀自厉，道不拾遗，强不侵弱，风化肃然也”。

　　诸葛亮是刘备之后，蜀汉事实上的君主，但他专权不失礼，光明磊落，用心持平。所以在刘备死后十二年间，蜀汉还是保持着稳定发展。

　　很多人没意识到这一点：刘备大诸葛亮二十岁。所以某种程度上，刘备简直是将诸葛亮当儿子看待的。

　　刘备是蜀汉的开国君主，诸葛亮是蜀汉事实上的最高统治者与立法人。他们之间的彼此信赖与坦诚，让这个王朝有个不错的开头。

　　刘禅的年幼、刘备没有其他强势的儿子，客观上促成了刘备+诸葛亮核心意志的传达。

　　仅仅想象一下：如果刘备二十七岁时生了刘禅，那么，刘禅登基时将是三十七岁。

　　他容得下年纪相仿的诸葛亮专权吗？未必吧。那么蜀汉会怎样呢？不知道。

　　许多时代的分崩动乱，都来自接班人的顺位问题。所以啊，儿子生得晚，有时反而安稳些呢——小到家，大到天下。