然而,乘着春日和熙的阳光嗮得人懒洋洋的时候,我遐想之中,忽然觉得,从另外一个角度窥视过去,那个忧天的杞人,也是一个有智慧,有责任感,有仁心,有良知的人。
首先,在我看来,那个忧天的人,是一个有智慧的人。高尔基曾经说过什么叫智慧,智慧就是痛苦。
我觉得高尔基先生说的这话不无道理。没有智慧,就不会去思考问题。不思考问题,就只有快乐。板桥先生说“难得糊涂”,一个有智慧的人,难就难在不糊涂而有智慧,看得清看得到一些问题,而让自己被看得清看得到的问题所困扰,因此就比一般的人要多了那许多的痛苦。
一个人连痛苦都不知道,那这个人一定不会去思考和想问题。整天都是在一种浑然不知的状态中,肯定不会有什么痛苦,那他有什么智慧,同时又需要什么智慧来做什么呢?!
杞人之所以能够忧天,有忧天倾这样的耽忧带来的苦恼和焦虑的痛苦,说明那个杞人是有智慧的,而且还将自己的智慧用来观察和思考问题。至于杞人不知道天不会倾覆,那是他知识面欠缺的原因,但不影响他是一个善于思考问题和有智慧的人。
其次是,我认为那忧天的杞人,是一个具有责任感的人。因为在倘若那个杞人只是一个酒囊饭袋,或者是整天里无所事事地一个游手好闲之人,亦或是一个成天里花天酒地的登徒子,他会去关心那天倾不倾吗?如果他是一个浪荡公子,是一个没有社会责任感的人,即便是觉得那天可能会倾覆,那他大可不必去告诉别人他感到天之将倾。
再就是如果那个杞人是一个自私自利没有责任感的人,即便是感到了天之将倾,姑且不要说天会不会倾覆,那他一定是先去挖一个让妻室儿女亲朋好友能够躲避天倾下来的灾祸的洞。而不会将自己的耽心告知于他人。
所以,这个杞人,虽然是一个因为欠缺知识,确有些不切合实际的忧虑,但也确实证明他是一个有社会责任感的人,正是有了这种社会责任感,才让他产生和有了耽心天倾的忧虑。
其三,我,还以为那个杞人是一个具有仁心的人。
因为于我看来,那个忧天的杞人,没有因为自己发现或觉得天之将倾,就卷起铺盖卷带着家人老小一跑了之,而是将自己的内心里面的耽心和忧虑告诉了大家。如果那个杞人是一个自私自利,只顾着自己的人,或者是一个心怀叵测居心不良的人,只将自己发现和觉得那天有倾的可能的预判自私自利告诉自己家人,便带着家人溜之乎也,那他就是一个既自私又狠毒的人。
可他没有只顾自己,而是将自己的预判和忧虑以及耽心告诉了大家,诉诸了社会,这说明他具是有一颗仁者之心的人。
他怕天倾覆下来影响和砸到了众人,使得生灵涂炭。所以他是一个具有仁者之心的人!
再其次,在我理解,那杞人还是一个善良之人!
仁心可贵之处在于良善,良善之心的人必有仁心。
因而,我忽然之间又想到,那杞人若只是关心自己那一亩三分地里的东西的一个人,那他决绝不会去关注和忧虑天之将倾的事情,即使是偶然发现和觉得天有倾覆下来的可能,也可能像一些人一样,是那抱着一颗关我屁事关你屁事的心性的人?!会不会就像一些丝毫不忧那千里之外的乌国老百姓被战火危及生命安全,甚至还拍手叫好幸灾乐祸一样的一个人?!
所以,窃以为,不管是过去现在还是将来,有时候宁愿多几个“忧天”这样有责任心,有仁心和善良之心,有悲悯情怀的“杞人”,而少一些成天只知道酒足饭饱无所事事,只关心自己,只守护着自己那“一亩三分地”,眼见有人被凌辱却视若无睹侧目而视,而不管他人“瓦上霜”的冷血之人!
如此,或许,世界会更美丽?!
赞(1)
最新评论