文：张小笨

　　你为什么要求别人 ，既然原谅就得选择忘记 ？

　　《旧唐书·魏征传》中，大唐名臣魏征曾说：“夫以铜为镜，可以正衣冠；以史为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。”

　　历史之于每个人都有不同的经历，即使是同一个时代，各人的记忆也不相同，然而就是这各种不相同的经历汇成了历史 ，汇成了不可磨灭，也不应被忘记的历史。不管你相不相信，它都在那里 。忠实地记录着一个民族的历程，不管你愿不愿意 ，它都在那里，有辉煌，有曲折 ，有成绩，也有教训 。

　　回望历史不能选择性的忘记 ，不能选择性的无视。

　　老作家于艾平，用十几年的心血写了一部四卷本的 长篇纪实体小说 《原谅，但不能忘记》，(一九九八年由中国文学出版社出版)。

　　于艾平的书主要是描述那“十年″间身历的风风雨雨，荒诞不经的历史。以个人的视角回望那段经历 ，所得出的结论是 ，对于那段历史，我们可以原谅，但不能忘记 。

　　那么于艾平是谁？百度上说 ：

　　于艾平，笔名“艾平”。1953年生于山东济南，大专学历。做过流浪儿、钳工、汽车修理工、药农、记者、专业作家，曾任北京市妇联《女性月刊》杂志编辑。

　　主要代表作有长篇小说《大荒原》《原谅，但不能忘记》 《在特殊监狱里》；长篇纪实小说 《死亡冲刺》 《死亡行军》；系列小说《野地荒天》；诗歌小说综合集 《艺术人生》；诗集《寂寞花儿开》；散文随笔集《电影诗--剧本创作技巧与案例》；评论集《编剧十论--电影剧本精品赏析》；电影剧本 《太阳谷》 电视连续剧本 《一方热土》等。

　　回望历史，以史为鉴，你为什么要求别人，既然原谅就得选择忘记？

　　我在网上断断续续，零零星星的 阅读了那部书的片段 ，不由得便想到了老作家季羡林老先生的《牛棚杂忆》 ，读季老的书 让人感到满心压抑 ，那个纷乱的年代 ，是非颠倒 ，杂乱不堪 ，有多少人在那场洪流中无声地消失 ？

　　我没经历过那个年代 ，但它却是我的长辈们心中永远难以忘记的记忆，从他们日后零零星星的讲述里，我知道他们的经历过艰辛，苦闷，冤屈，但好在他们依然幸存 。

　　然而网上，对于艾平的声讨与批判 一直就没停息过 ，他们为什么反对他 ？那明明是一段真实存在的历史 ，他们为什么要无视 ？为什么那么怕提起那段历史 ？他们是些什么人？他们在掩饰什么？

　　后来我渐渐地明白了 ，他们之所以反对于艾平，无非是这两种人 :

　　一种是经历过的 ，但他们却是那个时代的既得利益者 。

　　他们之所以害怕别人提起那段历史，无非是他们在那个年代 ，做了些在别人看来反常而他们看来是正常的事 ，得到了一些原本不该得到的利益 ，他们害怕被揭露 ，害怕还原真相 ，他们总是用一些看上去似乎高大上的理由 来反驳作家，只会反驳不懂反思，虽然作家说原谅，但不能忘记 ，但是他们要的却是既然原谅，就必须忘记 ，因为他们害怕别人记住 ，记住他们在那个年代的所作所为 。因为害怕，所以反对。

　　第二种是没经历过 ，生长在和平，美好，富足的年代 ，怕听历史，怕说过去 ，怕面对现实 。他们和我一样，都是年轻世代 ，但是他们跟我不一样的是 ，不去思考，不想阅读 ，认知浅薄，不敢面对现实 。

　　乔治。奥威尔说:

　　很多人沉迷于寻找独立的意义和价值，渴望和人类伟大的传承相隔绝，于是幻想着进入一个黄金时代，结果却掉进了一个粪坑。

　　而我感觉到他们只是生活在虚假的美好里，在盲目的狂欢声中故意的忘记历史 ，抛开现实 ，让自己变成了一只落玻璃上的苍蝇 ，满眼光明却找不到出路 ，虽然浅薄，但不允许批评 。他们似乎成了某些人口中垮掉的一代！

　　虽然如此，但是我宁愿相信这不是真的 。我只希望这是我们这一代当中极少数的人 ，随着岁月的流逝 ，他们终将会改变自己 。