在我看来，最主要的原因是亲情的逐渐淡漠。
春节的年味主要体现在：一、除夕全家吃年饭（也就是团圆饭）；二、大年初一后到亲戚家里拜年。
现如今，有较多的成年子女并不回父母家过年，即使自己的小家离父母很近也是如此。这就是亲情淡漠所致。
现如今，春节期间亲戚家相互走动、串门、拜年的情况也越来越少，这也是亲情淡漠的表现。
这两项活动一除，整个春节就没有什么年味了。过年过年，是亲人相聚和交往，缺了这个，还过什么年？
现在还在乎过年的，是那些年纪较大的人。他们希望借过年这一形式，获得子女、后辈对自己的认同、亲近和尊重。
至于说到年轻的一代，则情况各异。那些仍然对父母、长辈怀感恩之心的人，是一定会回家过年的，哪怕路途遥远，哪怕春运难行。因为在他们看来，这是一个必须遵循的仪式，以示对父母、长辈的敬爱和尊崇。而那些对父母、长辈已无感情的人，把过年看成一件不值一提的小事，能够不回就不回去；即使勉强回了，也会把过年搞得一点年味都没有。人若无情，他还能给自己的亲人留下什么呢？
二、为什么有的老年人不会告诉子女存款数？就是只有一个孩子的父母也这样，他们怕什么？
他们怕什么？怕子女只认钱不认人；一旦知道了存款数，会逼着老人把钱交出来。
尽管不是所有的人都这样，确实有相当多的子女是这样对待父母的存款 。在他们看来，父母的钱就是他们的，人死了也带不到棺材里去，为什么不早点把钱给他们花。
实际上，父母的钱是父母的，不是他们的；他们无权向父母提这一要求。子女一旦成年，就得自己谋生，不能再依赖父母。如果父母愿意把自己的钱拿出来给子女花，那是他们仁义，但他们并无继续供养子女的义务。而反过来说，子女倒有赡养父母的责任；如果父母没有养老金或养老金不足以维持生活，他们反倒得给父母钱。这是法律规定的义务，不这样做就是违法的，严重的还会构成遗弃罪。
然而到底有多少子女认识到这一点？他们只知道向父母索取，却没有一点奉献精神。父母含辛茹苦把他们拉扯大，他们觉得是应该的，心安理得，而待到父母老了，身体不行了，他们不但不管不顾，还总是想着法把父母的钱包掏空；至于拿钱给父母花，把父母接到家照护，那是想也不会想的事情。这样的子女，怎不叫做父母的寒心？
三、心理需求和生理需求哪个更重要？
这个问题，问的是夫妻、男女之间的那些事。在我看来，这个问题并不适当。
这是因为，人的心理需要和生理需要是不可能截然分开的，很难说哪个更重要。大致上可以说，心理需要是爱，生理需要是性。
或许有人会说，在夫妻、男女之间，性比爱更重要。但是，没有爱的性，真的会给双方以充分的满足吗？肯定不会。没有爱、没有感情的两个人，性生活是不会和谐的；对于许多人，甚至是不可能进行的。
也会有人说，在夫妻、男女之间，爱比性更重要。但是，夫妻、男女之间，只有爱意而没有性的交流，那也是有缺憾的；如果不是客观因素的阻碍，相爱的两人不可能没有性的交流，因为这是对彼此爱意的最充分的表达。
在夫妻、男女之间，相爱是彼此满足的前提和必要条件，性生活是彼此满足的充分条件。两者相互关联，相互促进，缺一不可，同样重要。
四、“老人，活得太久，未必是福”你怎么看？
我很赞同这句话。首先要说明的是，我本人就在老人之列，这样的态度应该不至于招致同龄人的误解吧。其实活的时间长一点、短一点，最后都是一样的，就是一个死。
人活着就要做点事情，或者说得更漂亮一些，要有点创造性，能够创造出新的东西来。但随着年龄越来越大，这种做事情的能力或创造性会越来越小，活着的价值也就越来越低。最后做不了事，也就毫无价值了。这时不死又待如何？
随着年龄的增大，长辈和同辈的亲人、朋友离世的也会增多，活得太久时，甚至他们一个都没有了，这时活着还有什么意思？活得太久时，会成为后辈亲人的累赘和负担，这时活着还有什么意思？
随着年龄的增大，人的健康状况也会越来越差，身体上的痛苦会加大，到最后，死亡甚至是一种彻底的解脱。
孔子说“老而不死是为贼”，虽然是骂原壤这个人的话，就一般意义而言，也是有道理的。西方也有谚语说，人活得太久了遭罪。我很认同这句话。
五、有什么讨女生欢心的小技巧吗？
有些女生喜欢对方调侃自己，有的不喜欢，不可一概而论。喜欢对方调侃的女生，也有不同的性情，不同的喜好，也不可一概而论。
投其所好，说女生喜欢听的话，她当然会越来越喜欢你。但有一点须得注意，你所说的，必须是真心话，而不是虚情假意，为讨好她而言不由衷，甚至口是心非，虽能讨好于一时，最后却会适得其反，因为相处久了，必然会露出本来面目。待到对方识破本来的你，不是原来的样子，以前所有的努力就会付之东流。正所谓“机关算尽太聪明，反误了卿卿性命”。
要让对方越来越喜欢你，你就得越来越喜欢对方，也就是“两情相悦”。真心喜欢对方，用不着玩弄什么技巧，用不着花小心思，坦率直接就好。如果露出本相，对方并不喜欢，那就说明你俩并不合适，她不是你的那一半，早点分手是好事；如果对方喜欢得紧，那就说明找对了，她就是你的那一半，往下处一定有戏。这里调不调侃，真的不重要。
六、法律规定女婿没有赡养岳父母的责任和义务，那么生养女儿的父母该怎么办？
即使法律对女婿赡养岳父母的责任和义务没有明确规定，生养女儿的父母也不用着急，因为法律规定，子女有赡养岳父母的责任和义务，这子女不仅指儿子，也包括女儿。女儿和女婿是一家人，家庭财产是共同的，女儿赡养父母，就等于女婿也在赡养她的父母，这道理应该是很清楚的。
提问者这样问，大概是认为，赡养父母是儿子的事，女儿出嫁后就是别人家的人，指望不上了。其实这是老观念了。在法律上，儿子、女儿都有赡养父母的义务。
所以，只有女儿的父母，他们的赡养问题不在女婿身上，而在女儿。好的女儿，就会承担起自己的责任，父母就有了依靠。不好的女儿，会逃避责任，置父母的安宁和幸福于不顾。
其实儿子也一样，摊上个不讲孝心的儿子，也会指望不上，还不如有个孝顺的女儿呢！
男人离婚后的情况，不可一概而论。有的离婚后过得比以前强，有的就很差。关键在于，他的离婚是不是正确的选择。如果离婚的选择是正确的，也就是说，他跟原来的妻子确实过不下去了，离婚后有一种解脱感，无论是否再婚，他都会过得比原来好。
反之，如果他的选择是错误的，也就是说，离婚后他的感觉并非像原先想象的那样好，反而后悔了，那么他的生活就会不如从前。这里的问题在于，夫妻之间的矛盾和冲突，他以为责任在对方，实际上可能在他自己。这样，在离婚后，他无法开始新的更好的生活。
总之，离婚是一个很重大的事情，如果有了孩子，牵扯到的不仅仅是夫妻两个人的生活，所以要慎重。如果在离婚问题上是慎重考虑过的，权衡再三，最终认定还是不得不离婚，那么离婚后多半不会后悔，过得会比原来好。
七、你知道有哪些精致到噎死人的短句子？
人是一个偶然的存在。
一个人出生在这个世上，对他来说是偶然的。
他出生后面临的种种境况对他来说也是偶然的：家庭、童年生活、所属阶层、所处时代、文化氛围、……
他也可以面对着另一些完全不同的境况。
一场大病，一次车祸，一个人事变动，……都可能从根本上改变一个人的命运。
所以有哲人说，人是被抛进这个世界的。
我觉得这话说得很形象，人的确是被抛进这个世界的。
人同时又是一个超越偶然的存在。
这种超越就是用自身的活动和创造性使自己变为必然的存在。
人既是一个偶然的存在，又是一个超越偶然的存在。
由此看来，大自然对人还是公平的。
它既使人处于一个充满偶然性的世界里而漂浮不定，又使人由这种偶然和不确定性而可以自由地创造自己的未来。
我们一旦领悟了人生的这种根本境况，就不会把偶然性看成一种外在的决定我们命运的力量。
我们反而会把每一个偶然的机遇都看成超越的契机，紧紧抓住它们。
也就是把命运紧紧掌握在自己手中，通过有意识的努力把这种偶然的机遇变为必然的存在。
我们永远处于一个偶然的世界之中，我们又永远处于不断超越偶然的状态。
人的这种境况直至生命终结。
认识不到这种人生根本境况的人往往把必然性归结为宿命、定命、外在的东西，多么荒唐可笑！
必然性就是我们对偶然性的超越，必然性就掌握在我们自己手中。此外再无任何必然性。
是的，我们是被抛进这个世界的，但同时它也就成了我们的世界！
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