第二部分 与小四谈音乐
《我们最后的校园民谣》使我进入了小四的音乐世界。
在我的世界里已经不存在校园民谣。确实我们的校园民谣已经结束了。但是地球不会因为没有校园民谣而停止转动。或者这个时代只需要留下：流行、乡村、爵士、摇滚和轻音乐。我经常会考虑一个问题，是音乐需要我还是我需要音乐。我的回答是我需要音乐。确实，我需要黑金属的颓废，死亡金属的爆破，歌特金属的野蛮，工业金属和垃圾金属的视觉冲击和轻音乐的安详。
小四的音乐和他的文字被很好的结合在一起。因此读他的文字仿佛就能听见属于他的音乐、进入他的世界。他会将他的世界刨析再用音乐把他们统统串联起来。只是你很难找到那条音乐的线。因为音乐的颜色和他的生活的颜色是一样的。我喜欢的音乐和小四的一样也是两个极端——摇滚和轻音乐。
凡尘俗世聚集着肮脏的沙尘....黑暗即将莅临....你我跪拜,仰视这属于扭曲世界的光辉....无法救赎的土地上滋生着恶毒的诅咒....那是我最后能为你们做的辩护....
有如其他的幽灵，我们将寻找躯壳，
但是我们再也无法回到躯壳里去。
因为扔弃的东西再收回便是不义，
我们要把自己的身子拖到这里。
拖过哀号的森林，来到荆棘树下...
我们是否应该在棺材里躲避阳光而夜晚出来觅食？
我们是否应该在古堡中银制的蜡烛台边听着古旧的钢琴呢？
画面中的巨人被长矛无情地刺穿了他的心脏。他唯一能做的只有等待，等待自己变成一堆白骨。因为没有阳光更没有希望。所以他将身体出卖给了黑暗。黑暗会告诉你没有阳光更没有希望，因为希望就是你自己。这就是我第一个接触的摇滚音乐：黑金属。我被他的无与伦比所吸引深深地爱上了它。我喜欢躺在床上静静的欣赏着它片刻的美丽。那一刻，我愿意释放全身的细胞接收它赋予我那颓废的灵魂，享受着黑暗赐予我的快乐。Cannotsaveearth
妈妈告诉我，你现在是叛逆期的高峰，有些莫名其妙的想法是很正常的，但不要太过火。
小轩说我特厉害，全身都有艺术气息，努力一下说不定能成为艺术家。于是，我傻乎乎地对着一望无际的天空偷偷的笑了。
我这人很容易受别人的影响，所以我害怕有一天我被别人卖了还在为别人数钱。小蓝姐说这就叫单纯。
为了实现我艺术家的梦想，从此我跨入了摇滚音乐的世界。死亡金属就是我接触的第二个摇滚音乐系列。与其说死亡金属是摇滚的分支，倒不如是朋克的分支。因为它们都不喜欢这个社会，或者说他们都是无政府主义。只是死亡金属比朋克更活泼。
它把无政府主义的野蛮和对现实生活的挫折感的科学的融合成一种声音的艺术就是死亡金属。一种概念、组合和反美学上的艺术表现形式，也是一种地下运动的意识形态。消极意义上建立起来的死亡金属他们通过探索超越现实的反未来派的虚无主义和机械唯我论的宿命的接受的价值，寻求一种能消除社会环境里的不良现象的办法。死亡金属提高了生命和选择权的地位，特别是后启示录时代选择死亡的的权利。作为现实社会里无法无天的声音的极端，死亡金属是唯一能结合科学和情感，并在足够的深度上描述着种对抗的流派。
这些小轩只看一眼就把它都背下来了。当时我感到很吃惊，没想到他的艺术天赋比我还高。而他却对我说，这就叫笨鸟先飞。
其实小轩真是个人才，因为我从没见过一个人宁愿把语文卷子当草纸也不把抄在草纸上的“朋克精神”当草纸的。所以，这一点我很佩服他。可光佩服也没用。从此以后他抄摇滚精神我找摇滚背景。
第一个被我找了解的就是歌特金属。因为我喜欢去找一些奇怪的民族，然后将它写成一篇短篇的奇幻小说给同学看。然后自然是得到同学们理所当然的鼓励。而那天小轩却说我的小说纯属胡编乱造，根本无可看性。原因就是我说歌特民族已经灭亡了，但事实并非如此。
有这么一群人，他们有着苍白的皮肤、留着染黑的长发，身裹紧身黑衣、脚蹬尖头皮靴、戴着大量复杂纹路的银饰，他们描上浓重黑眼圈的眼睛里总是透着悲伤和麻木，他们就是哥特族。他们看起来阴沉、怪诞、神秘，人们误解这是病态以为他们充满暴力倾向，事实上真正的哥特族倾向于那种非暴力、被动的、宽忍的生活态度。痛苦地生活是哥特族们的艺术，在他们的世界里每个人都是独一无二。
每当听到nightwish时，总会有一个寂寞、冷漠的人就诉说着忧郁和悲伤。他们告诉我痛苦就是我的生活选择——这也是一种艺术。
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