时代变化太快，物质变得有余，人皆开始重物质，轻精神。信息传播速度太快，范围太广，但人们并没有能力消化这些信息，反倒为它们所困。

　　无知的根本原因是缺乏思考，对于外界的大部分意见不加思考地接受。人好像拥有了很多知识，但多了很多欲望，却没有相应的道德来制约它们。

　　老子曰：“故失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼。”今人失礼而求法，求法者离失法亦不远矣，法虽制人身，人心不可约也。

　　张爱玲说：“我们的天性是要人种滋长繁殖，多多的生，生了又生。我们自己是要死的，可是我们的种子遍布于大地。然而，是什么样的不幸的种子，仇恨的种子！”今人大多只知生育，而不知教育。教师则往往为了挣钱而工作。人亦多，无知者益多，从众者盛，无知风盛矣。

　　梭罗有言：“然而人们常常挨饿，不是因为缺少必需品，而是因为缺少了奢侈品。”今人看重享受，故看重欲望，故看重金钱，故有钱人得到宣传，故幼儿将有钱当做理想。但人‘求欲望’减少了疼痛的同时，也减少反思。

　　子曰：“恃德者昌，恃力者亡。”而无知者常恃力、重利、好辩、傲慢、享乐。他们在比较之中，往往得利则傲慢，失利则多怨。他们不知个人之得皆于能力有关。

　　斯宾诺莎有言：“一切罪恶皆源于无知。”多他人之知，多欲矣，欲而不得，作恶矣。无知而多欲，作恶者盛矣。

　　无知者选择了近处的欲望，有知者选择了远处的希望。今人大多只顾眼前利益，而无长远考虑，殊不知‘生于忧患，死于安乐’。梭罗有言：“在人类的所谓游戏与消遣底下，甚至都隐藏着一种凝固的、不知又不觉的绝望。”今人却大多困于短视频和电子游戏。快乐虽然让人欣喜，但失去自己的快乐得到再多也没有意义。

　　人们因为自身的成就而欢喜，他们为自己的得到而满足，他们看到了自身的价值，但他们没有看到自身的无知和麻木。其实他们的欲望让他们不能满足，他们的虚荣又让他们惯于在人前炫耀，他们的自卑则让他们傲慢而无礼。

　　个人的知识和力量是有限的，所以应该多读书，心存谦卑之心。我对世界从来就没有什么作用，反倒是世界的一切都在为我所用。每个人都没有理由拥有什么，每个人都确确实实拥有了许多，所以活着最重要的是心存感恩之念。