蔡元培说：《红楼梦》说的是皇帝。把“袭人”和“蒋玉涵”两个人的名字加起来，意思就是：穿着龙衣的“戏子”。
而毛主席说：《红楼梦》讲的是“阶级斗争”。
这两个学识渊博的人，是否真的有这样的对话？不是本文该讨论的问题，也许他们并没有面对面的说此话，只是在不同的场合、说他们各自的观点吧！
其实，他们两个说的都对，只是各自的“侧重点”不同而已。蔡元培说的是《脂砚斋重评石头记》的内容。而毛主席把重点放在了《金陵十二钗》、和《红楼十二支》中的内容上。《金陵十二钗》、《红楼十二支》和《脂砚斋重评石头记》等书的内容都被融入到《红楼梦》里。它们各有“个”的主题思想。
而《红楼梦》的主题：既不是讲阶级斗争、也不是讲假皇帝；而是讲一桩公案——掉包案件。
《红楼梦》书中，前前后后到处都有这样的提示：“以了此案”、“哪知晚间的这段公案”、“便可归结这一新鲜公案了。”等语。
《红楼梦》书中的主要人物绝大多数都被掉包了：宝玉、林黛玉、王熙凤、金鸳鸯都被掉包了。还有一个人：就是史湘云，她也有可能被掉包了。
他们代表各种不同阶层的人物，比如：林黛玉和薛宝钗她们代表文官（一个是好文官、一个是坏文官）；王熙凤代表政府中掌握实权的重量级人物；鸳鸯是手握兵权的武官；史湘云代表瓜分了国有资产的那种财主、地主类别的人物。那么，他们这些人“是什么时候”被掉包的呢？
我们逐个的来分析：
先看看宝玉是什么时候被掉包的、和怎样被掉包的、以及被谁掉包了？
在各种不同版本的《红楼梦》中，第八回的名目各不相同的，比如：第一种：《比灵通金莺微露意探宝钗黛玉半含酸》；第二种：《贾宝玉奇缘识金锁薛宝钗巧合认通灵》；第三种：《薛宝钗小恙梨香院贾宝玉大醉降芸轩》；第四种：《拦酒兴李奶母讨厌掷茶杯贾公子生嗔》。第五种：《贾宝玉奇缘识金锁梨香院金娃对金郎》等等。
如果想知道《红楼梦》的思想主题是什么？那么，首先应该从标题开始看。书中的目录的“标题”就是作者们用心良苦的提示。其次，看书中出现的“明显的错误”，《红楼梦》书中反复的说“你这抄录的尚无舛错”意思就是告诉读者：有“明显的错误”的地方，并不是我们写错了或抄错了。那是重要提示，请多读几遍。
那么，从各种不同版本的书的题目中我们读者究竟看到了什么呢？
就说第三种“薛宝钗小恙梨香院贾宝玉大醉降芸轩”：贾宝玉明明是在薛宝钗的住处梨香院喝醉的，可标题显示“贾宝玉大醉降芸轩”绛云轩是贾宝玉自己的卧室。他到底是在哪儿喝醉的呢？
这个“醉”字，恐怕是醉不在酒。而是说他的脑子、思维、精神状态，处于“醉”的状况。
也是在第八回中有这样的故事情节：贾宝玉在去往梨香院的路上，“遇见了门下清客相公詹光、单聘仁二人走来，一见了宝玉，便都笑着赶上来，一个抱住腰，一个携着手，都道：“我的菩萨哥儿！我说做了好梦呢，好容（易）得遇见了你。”
詹光、单聘仁（瞻光、善骗人）是贾家的门下清客，这两个在他家混饭吃的家伙怎么可以这样不尊重他这位大家公子？一见面就抱住他的腰，嬉皮笑脸的说些语气淫荡的话？按常理：光天化日之下，这样的不尊重的丑态是不会有的，只有在他的隐秘空间（卧室里）那两个人才敢如此放肆。
所以，通过目录的标题的提示，我们读者也许可以这样理解：两个人来到贾宝玉的卧室，干些见不得人的淫荡的事情，他家老佣人李奶母想阻拦，卧室里的人生气的甩茶杯，把李奶母打发走了。这就是第四种目录标题《拦酒兴李奶母讨厌掷茶杯贾公子生嗔》的意思。
另外，贾宝玉从梨香院回来之后，听晴雯说起写字的事情，他问：“我写的那三个字在哪里呢？”晴雯笑道：“这个人可醉了！你头里过那府里去，嘱咐我贴在这门斗上的，这会子又这么问。…”贾宝玉去梨香院之前嘱咐晴雯：把他写的“绛云轩”三个字贴在门斗上，回来之后，听晴雯说起，他竟然不知道这事，他说他忘了。这，难道不奇怪吗？
而贾宝玉的大丫鬟袭人这时并不出来迎接，而是合衣睡在里间炕上（这可不是花袭人一贯的表现方式），听见贾宝玉和晴雯说话她没有起来。当贾宝玉动了气、甩茶杯，遂连忙来解释劝阻。早有贾母遣人来问：“是怎么了？”袭人忙道：“我才倒茶来，被雪滑倒了，失手砸了钟子。”
另外，在梨香院里，贾宝玉和薛宝钗在一起的时候，闻到一股香味。贾宝玉问薛宝钗：“姐姐熏的是什么香？我竟从来未闻见过这味儿。”这段文字后有批语：这方是花香袭人之正意。贾宝玉是被薛宝钗掉包的，而袭人和薛宝钗是一回事（袭为钗影）。
在薛宝钗的住处梨香院里，薛宝钗要求看一看贾宝玉脖子上挂的那块稀罕玉，“宝玉从项上摘下来，递在薛宝钗手内。薛宝钗托于掌上，细细赏鉴”此处，书中将玉描述了一番，且附了一首诗，诗是这样写的：
女娲炼石已荒唐，又向荒唐演大荒。
失去幽灵真境界，幻来新就臭皮囊。
好知运败金无彩，堪叹时乖玉无光。
白骨如山忘姓氏，无非公子与红妆。
这首诗已经把掉包事情说的很清楚了，下面，我们用白话来解读一下：
所谓“女娲炼石”的传说本来就是谎言，再加上什么“大荒山中青梗石”的说法则更加荒唐。意思是说：贾宝玉本来就是个骗子。现在，骗子被骗子骗了，新近的这个骗子，戴上假面具把贾宝玉掉包了（幻来新就臭皮囊）。作者警告骗子说：你应该知道，当骗子是不会有好下场的（好知运败金无彩，堪叹时乖玉无光。）果然，作者见到了堆积如山的白骨，也不知道死的是些什么人（白骨如山忘姓氏）？但作者猜想，这些死者无非就是像贾宝玉那样的公子哥和红派人物（无非公子与红妆）。
从这首诗来看：宝玉被掉包的事情已经不是第一次发生了。
第十三回写：贾宝玉从梦中听说秦可卿死了，连忙翻身爬起来，只觉心中似戳了一刀的，不忍哇的一声，直奔出一口血来。
秦可卿死了贾宝玉为什么会有那么大反应？
脂砚斋在这段文字后面有一段批语，大概意思是说，贾宝玉和秦可卿是一伙的。
因为秦可卿死了，那股恶人势力被铲除，但没有被暴露的势力知道贾宝玉还有利用价值，所以，再次把他掉包、作为自己的间谍、把他安插进清朝统治阶层、为己所用（就像伊拉克的萨达姆一样，据说他有好几个替身）。
可以肯定：贾宝玉是在书中的第八回被掉包的；这是时间问题。那么，是被谁掉包的呢？
第十九回《情切切良宵花解语》中，东府的贾珍请贾宝玉过他那边去看戏和放花灯。唱戏唱的是《丁郎认父》《黄伯央大摆阴魂阵》《孙行者大闹天宫》《姜子牙斩将封神》等类的戏文。《红楼梦》的作者安排这些戏名是有讲究的、告诉读者：《丁郎认父》可以理解为“认贼作父”；认贼作父之后“大摆阴魂阵”把人掉包了；掉包的过程可谓“大闹天宫”；而掉包成功之后，那些参与掉包的人都得到了封赏（姜子牙斩将封神），这些戏文名称讲的就是掉包事件的整个过程。
袭人家里原本穷得没饭吃，她说，因不愿意看着老子娘饿死的缘故，才叫家里人把自己卖了，幸而卖到了贾府。
当袭人回家过年，贾宝玉去看望她的时候，我们读者看到：袭人家里的经济状况就俨然是个“富农”了。怎么会有那么大变化呢？这中间袭人的爹还没了呢。她家的钱从哪儿来？就凭她每月二两银子的月钱，她做得到吗？
《情切切良宵花解语》这一回讲的是什么？
讲的是：花袭人和贾宝玉约法三章。必须依她三件事：第一、今后不许发誓赌咒、向人承诺什么；第二、别批驳消谤。请他作出喜读书的样子来；第三、不可毁僧谤道、调脂弄粉。还有更要紧的就是再不许吃人嘴上搽的胭脂，与那爱红的毛病儿。
原先的宝玉有“爱红的毛病儿”。红：指“红派”象征正义。绿肥红廋：与之相反的是“绿派”意思是：杂草丛生：代表邪恶的势力。
作为统治者，如果第一、不表明自己的观点；第二、不批判该批判的事情；第三、不表扬该表扬的人。那不就是被架空了吗？“近小人、远贤臣”的统治者岂不是败家子儿？而花袭人的约法三章就是使坏、目的就是要他当败家子儿。
自从贾宝玉从袭人家回来，贾宝玉就不是以前的那个贾宝玉了。他给袭人端药、递茶、还给袭人剥栗子吃，袭人才是主子、他倒成了侍候人的奴才。他被掉包了。
而书中列举出很多可以掉包的场所来，比如：贾宝玉到宁国府去看戏，偷偷的遛出来、去了袭人家，离开保护自己的家人的视线，掉包就有可能。其次，贾芸来到贾宝玉的卧室（第二十六回）。还有，门下请客詹光、单聘仁等在半路上把他劫去；以及，丫鬟碧痕为贾宝玉洗澡居然洗了好几个时辰。这些时机都是暗示有掉包的可能。
而参与掉包的人是：薛宝钗、袭人、碧痕、贾芸；还有贾府的门下清客詹光、单聘仁，以及银库房的头目等七个人，是被这些人掉包的。
知道真相、但没有参与掉包的人是茜雪，从第八回之后贾宝玉身边的丫鬟茜雪就不见了（失踪了）。
李奶母、林黛玉、晴雯这些人只是怀疑他们干了坏事，但究竟具体发生了什么事情？她们是不知道的。《红楼梦》中的贾元春、林黛玉、晴雯都是红派人物，她们都是敢于说真话、敢于揭露、敢于和恶势力作斗争的人；而书中主人翁贾宝玉和这些人最终都来了个生离死别。他依照袭人的吩咐，除掉了“爱红的毛病儿”。
有的版本的《红楼梦》第八回的标题是《探宝钗黛玉半含酸》，林黛玉只知道：从那以后贾宝玉不听自己的谏言、而只对薛宝钗言听计从。第二十六回写：林黛玉去怡红院探望贾宝玉，丫鬟不开门被拒在门外。和第九十七回《林黛玉焚稿断痴情薛宝钗出阁成大礼》这些文章的题目关联在一起就是讲“贾宝玉除掉了爱“红”的毛病儿”的故事。
有人说《红楼梦》是一部未完成的作品。说这样的话的人，说明他们根本没看懂《红楼梦》。正是因为有了“后四十回”，掉包的故事才是一个完整的故事,《红楼梦》怎么可能没有完成？
和贾宝玉同时被掉包的还有代表掌管军权的武官----鸳鸯。第五十六回，说：贾府来了一群甄府的人，甄府的人告诉贾母，他们府上也有一个宝玉，和这个贾宝玉长得一模一样（甄宝玉在那边、这边的这位是“假”宝玉）。当天，贾宝玉还做了一个梦（“梦”也是《红楼梦》的重要提示），梦见自己来到一个和大观园一样的园子，碰见了鸳鸯、袭人、平儿、还有另外一干人。
那么，这另一干人是谁呢？
“这一干人”就是先前在梨香院唱戏的、临时寄居在贾府的戏子：文官、芳官、蕊官、龄官、菂官、藕官等人。
因为宫里死了老太妃，一年之内不得筵宴音乐，贾府养的十二个优伶中,但凡愿意留下的，就都转正了、由临时居住变成了贾府的正式成员。
第五十八回，晴雯说芳官：“不知狂的什么。也不是会两句戏，就像杀了贼王、擒了反叛来的。”再加上“藕官在大观园里烧纸钱”，这些故事情节都在暗示：发生了战争，杀人了、死人了、敌我双方都有死亡现象。
第五十四回，贾府一家人热闹非常。而与之对应的是：袭人和鸳鸯的妈，同时死了。这大概也是一种暗示，奴才们把主子撂倒，以为自己就可以成为主子了，岂料“螳螂捕蝉、黄雀在后”奴才们所做的一切，不过是为他人做嫁衣裳。
史湘云是在第六十二回被掉包的，在这一回她说过这样一句话，她说：“这鸭头不是那丫头（意思是说‘这人不是那个人’）”说明她这种人当中也有被掉包的。
说完了这一干人被掉包的经过之后，我们来说另一个人----王熙凤。那么她，是什么时候？被谁？在什么场合被掉包的呢？
第七十四回抄检大观园的那个王熙凤是冒牌货，真的王熙凤是不认识字的，而抄检大观园的时候的那个王熙凤是认识字的，当一群老太婆搜出赃物，把一副大红双喜笺帖递到她手中，“凤姐看罢，不怒反乐。”并得意的把写在笺帖上的内容读给大家听。脂砚斋在此有批语，说：“恶毒之至（连说几个“恶毒之至”）”并说：“按凤姐虽系刻毒，然亦不应在下人前为不寻尊。”如果是真的王熙凤，以她的智商，是绝不会这样做的。
在这之前的第四十二回，林黛玉、薛宝钗等人讥笑刘姥姥的时候，薛宝钗说了这样的话：“世上的话，到了凤丫头嘴里也就尽了。幸而凤丫头不认得字，不大通，不过一概是世俗取笑。唯有颦儿这促狭嘴……。”
在抄检大观园之后的第九十二回，贾宝玉、和巧姐儿（王熙凤的女儿）、还有贾母有一段对话：贾宝玉问：“说什么呢？”巧姐儿道：“我妈妈说，跟着李妈认了几年字，不知道我认得不认得。我说都认得，我认给妈妈瞧。妈妈说我瞎认，不信，说我一天尽子玩，哪里认得。我瞧着那些字也不要紧，就是那《女孝经》也是容易念的。妈妈说我哄她，要请二叔叔得空儿的时候给我理理。”贾母听了，笑道：“好孩子，你妈妈不认得字，所以说你哄她。明儿叫你二叔叔理给他瞧瞧他就信了。”
在抄检大观园之前、和之后的王熙凤都是不认得字的，只有在抄检大观园的时候，那个王熙凤是认得字的。第九十二回作者说了那么大一段文字，目的就是告诉读者：抄检大观园的时候的王熙凤“迥又是一个人矣（脂砚斋批语）。”
他们这些人被掉包之后，真人并不会立即就被处死，而是把真人和假人岔开、混淆在一起：真父亲和假儿子被安排在一起，又让真儿子和被掉包的假父亲聚会在一起、让他们互相厮杀。
贾宝玉，和父亲贾政的政敌勾结，能害死父亲，所以贾政才会那样拼命打他。而真宝玉被掉包之后就再也无法见到真父母了，而只能见到假父母，让他们相互残忍杀害。才是掉包的借刀杀人的的目。
为什么王熙凤在临死之前，要把巧姐儿托付给来贾府探望她的刘姥姥呢？
因为，贾府发生了政变，她被她周围的人挟持住了，这时候的贾府对于她来说，就如同地狱一般，她自己想逃离是办不到了，但她必须把自己的女儿巧姐儿送出去，让她离开危险的地方。
王熙凤病倒、庶出的、或次等的主子贾探春、李纨等被扶持上来、这时候，背后掌握实权的是平儿（她替代了王熙凤），因为第六十一回的题目就是《投鼠忌器宝玉瞒脏判冤决狱平儿行权》。所以，怎么看《红楼梦》呢？首先就从标题开始看----那是重要提示。其次，看《红楼梦》书中出现的明显的错误。
贾宝玉胸前挂的那块“玉”，每一次被人摘下来、或者自己摘下来递给别人观看、或者玉弄丢失了、或者把玉摔了的时候，那都是代表权力更迭。
第一次、初见林黛玉的时候把玉摔地下；
第二次、他去袭人家，袭人把玉摘下来递给家里的亲戚看；
第三次、在梨香院，把玉摘下来递给薛宝钗看；
后来玉被弄丢了。这些都是代表更换了不同阶层的人物统治国家。而暗示权力更迭的时候，书中就会出现错字、误字：
第一回介绍贾宝玉，当时他还未曾投胎到人间、还是一块石头的时候，听到一僧一道说到红尘中荣华富贵，不觉打动凡心，他便恳求一僧一道带他“到那富贵场中、温柔乡里受享几年，”书中把“享受几年”写成“受享几年”。
秦可卿死了，贾宝玉哇的一声，直奔出一口血来。（喷出一口血来，把“喷”写成了“奔”）。
在梨香院，薛宝钗要求看一看贾宝玉脖子上挂的那块稀罕玉，“宝玉从项上摘下来，递在薛宝钗手内。薛宝钗托于掌上，细细赏鉴”。（鉴赏写成赏鉴）。
第六十一回《投鼠忌器宝玉瞒脏判冤决狱平儿行权》，有的版本的《红楼梦》，把“瞒脏、行权”写成“情脏、情权”。
这些都是作者精心安排的，目的是为了“提醒阅者眼目”。并非抄错、或写错。
另外,关于“贾元春的年龄”也有错误。
第八十六回说贾元春生于“甲申年正月丙寅”；至第九十五回则说：“是年甲寅年十二月十八日立春，元妃薨日是十二月十九日，已交卯年寅月，存年四十三岁。”而实际上前后存在明显矛盾：甲申年至甲寅年是三十岁；无论如何也不是四十三岁。
为什么呢？
因为作者写“贾元春”写的不是一个人；贾母也有两个生日（据说其中一个孝庄太后的生日）。这是《红楼梦》的写作特点之一。
书中明确说明：贾宝玉死时十九岁、贾元春死时四十三岁、贾母享年八十三岁。对照一下他们的年龄就知道《红楼梦》的作者想说什么了。
《红楼梦》说的是同治年和光绪年的事情。慈安太后死时44岁（贾元春死时43岁,是指慈安死时的实岁年龄）、慈禧死时73岁（贾母享年83岁，大概嫌她老不死的；可能因为作者害怕得罪权贵、为了自保、给慈禧的寿命加了10岁以掩人耳目）、她们的儿子同治皇帝活了19岁（第一百二十回说“岂知宝玉是下凡历劫的，竟哄了老太太十九年！”）
而《石头记》说的是乾隆年间的事。乾隆皇帝下江南的时候，有一位皇后随行，但不知何故，竟然在半途死了。有人说，是因为皇帝沾花惹草，皇后争风吃醋和皇帝闹了起来，一气之下跳河自杀了。
中国封建社会的皇帝如果喜欢某女子皇后会争风吃醋？而且还会因此自杀？这样的说法，似乎不通。
而民间有另一个传说：乾隆皇帝是被掉包过的。
那位在巡游途中，莫名其妙的死去的皇后，也许就是《红楼梦》中贾元春的原型人物之一。书中贾元春的生日，也许就是皇宫某个莫名其妙的死去的皇后、或嫔妃的生辰八字。
有些隐藏得很好的掉包了的人，他也许能够骗过全世界的人，但唯独人家老婆他是骗不过的。也许是那位皇后识破了骗局，于是，假皇帝将她杀人灭口。那才是她真正的死因。而《红楼梦》则隐晦的记录了这件事情。
因为，贾元春的生日，有可能是指乾隆皇帝的某个皇后的生日；而贾元春死时的年龄是慈安死时的年龄。而且贾元春的原型人物还远远不止她们两个。所以，她的年龄才会对不上号。
掉包的游戏在世界战争史上屡见不鲜，只不过，《红楼梦》的作者是最先发现、加以总结，并用血泪写成了这本书。
德国著名的杀人狂魔希特勒就是个被掉包的。希特勒“自杀”之后，他的头颅的一块薄片被攻进柏林的苏军收藏。最近才有专家发现：那是一块女人的头盖骨。以此为提示：我们不妨多看一看希特勒的照片和录像，他的寸衫的衣领总是穿的高高的，掩盖了他没有喉结的女人的特征。他的手很柔软、屁股大，和他周围的硬汉将军的男人的体征相比较，他身上的女人特征尤为明显：他很有可能原本是个女人、是世界上最早做成功的变性手术者。和希特勒同时代的、英国前首相丘吉尔也有替身，英国人将他时不时掉包、安排他在不同时间和场合出现，用来搞欺骗战略，玩弄了全世界人的视觉神经。
现在，掉包的游戏又在故伎重演，日本的新立的皇后雅子就有可能被掉包了，看看她的眉毛就知道：她在廉价的美容院纹的一双可笑的眉毛，就像是眼睛上面搁了两条毛毛虫一样。年轻时候的她的眉毛可不是那样。
有人在编写《第三次世界大战》的剧本，演员都安排好了，到时候，谁扮演侵略的一方、谁是失败的一方，和二战时候一样，日本入侵中国，在中国土地上再打一个“持久战”，无政府的状况下，中国的物资就源源不断运往那寒冷的、贫瘠的、号称是第一帝国的国度去，谁也管不了这事儿。
历史上发生过的故事没完没了的重演。
而那上演了无数次的、经久不衰的、屡试不爽的《掉包计》，只有几个酸文人知道。
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