一日，几位中文教师谈到当代新诗，多数坦然，说读不懂，其中，有多年从教的中老年教师，也有刚毕业的汉语言文学硕士。问及鲁钝生，直言告之：“才疏学浅，多数读不懂，少数似懂非懂，故几乎不读。”
面对当代新诗，鲁钝生是百分之百的圈外人，是彻头彻尾的无知之辈，但无知者无畏，说来何妨？鲁钝生断言，当代新诗如此走下去，注定是短命的，“新”不了几天。道理很简单，诗是写给读者的，读者之所以读诗，是因为诗借助文字符号所提供的形象、意境，与读者的思想情感产生了同频共振，给了读者某种启示、启迪和感悟，让读者收获了审美愉悦，如果读者读不懂诗，不知所云，一头雾水，他还会去阅读吗？如果大家都读不懂，都不去读诗，诗没了读者，诗还有存在的价值和意义吗？也许，有的新诗作者会说：“新诗很自我，是写给我自己的。”既然如此，那又何必发表在报刊杂志上或挂在网上，存在自己电脑里、手机微信里或写在笔记本上岂不更方便？
据说，力主写当代新诗的“创新”者们认为，传统诗，无论是古典的还是现代的，都太具象性、直接性和直感性，而他们要摒弃传统，独辟蹊径，让新诗具有分析性、抽象性，使之充满理智、理性和哲思。“开新”的想法很好，但遗憾的是，他们创作出来的不少新诗，矛盾事物的无端拼接，语法结构的明显倒错，让读者摸不着头脑，不知道说的是什么意思。连说的是什么都不知道，还能摸到分析性和抽象性的路数从而收获理智、理性和哲思吗？答案自明。也许，“创新”者会说：“就是让你们看不懂，就是让你们不知道说什么，这就是理智、理性和哲思，正如‘道’，让你们说不出来，说出来的都不是‘道’。”果如是，那就太“玄之又玄”了，不过，就鲁钝生体会，“道”虽不可言说，但是是人人都可以感悟到的，而这感悟到的“道”，恰恰是人精气神的根，而当代新诗说的是什么，读者一脑混沌和茫然，什么也没感悟到。
鲁钝生鲁钝地认为，传统诗的具象性、直接性和感性，并不拒斥理智、理性和哲思，而恰恰相反，凡被认定是好诗的，两者水乳交融并相得益彰。“你站在桥上看风景，看风景人在楼上看你。明月装饰了你的窗子，你装饰了别人的梦。”这是卞之琳的《断章》，仅仅34个字，充满哲思和人生智慧。鲁钝生读后的体会是：整个人生乃至浩瀚宇宙的万事万物，无不如小诗所言，都具有关联性、依存性和互为主体性，都是暂时性的存在，人人都在看风景又都是一道被看的风景，因此，人不可过分执于一时、一事、一物。
别具胆识，创意开新，开发出能深度表现人生和社会生活的诗歌新样态，自然是很好的事情，但这新样态必须是人民的、大众的，是最终能被广大读者读懂并喜欢阅读的，有没有读者和拥有多少读者，是一种文学样态有没有生命力乃至是短命还是长寿的前提和根据。致力于创作别人读不懂的诗的诗人们，是不是应该反思一下呢？
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