我是学生，但是，日常生活中间，经常会这样说：通常立场不同，是非对错的标准也不同，因此同一事物的是非对错会因观察对象的不同而发生改变。
学生不才，我想说一句的是，我认为关于同一个相同意义的词的叠加，有的是强调，有的是重复，还有的……
一般的生活语言只求语句顺畅，像微信交流等，网络语言等，没有去强调语法知识。生活中间的例子比比皆是。其实，我本人就是一个非常较真的人。
我经常看到网络文章上面的白字，错别字的词句，我只想提出来，也曾试着提出来过，却遭来绝大部分人的反对，说我知识面狭窄，不学习等等。
而我今天，又看到老师在我的网络帖子里面提出了似是而非的是非对错，我似乎又很难言简意赅地回答他这个问题。是老师错了吗？是老师在挑刺吗？我也经常，不，是天天在看他人的帖子，很明显的，别人的帖子里面有很多很多不应该有的错别字，就是有了，出现了。也没有人提出来，因为，这些错别字不关乎主题思想，也就是说，对题目没有太大的影响。所以，看过的版主老师，群主老师，网友老师们，几乎没有人提出来。当然，也不排除楼主是名家，名人效应。
我曾经把名人的名字因为笔误写错了，粗枝大叶往往搞错，不细心检查就发出去了，当时还遭到了老师的严厉批评，我虽然虚心接受批评，但是，以后的帖子里面还有错别字出现，还不认真吸取教训，一度这个版块的帖子所有精华都被取消。
记得外国某作家在《功利主义》一书中说人类知识发展至今，像“是非”标准这样令人争论不休、始终无法给出满意定论的话题可谓寥寥可数。足见“是非”难有统一的标准，有人觉得这样做对，有人觉得那样做对。一个普遍的现象是，大家平时争论的时候，总是站在互相对立的立场上做判断题，结果就只能是你对我错，或者我错你对，似乎承认对方的正确就减少了自己观点的鲜明性和攻击性。外国某作家还说：“没有什么是绝对正确的，当正确是指纯粹正确的时候，也就没有什么是正确的了。”
一说起对错，就不由想起上班时候普法考试时常出现的判断题型，只要发现题材中一点谬误便可以打叉，无需做多余的思考，似乎对错泾渭分明。然而，生活往往不是判断题，而是一道辨析题。我们需要分辨对错然后加以说明，从而以理服人。
现实生活中间经常可以看到这样的情形：两个人为某个事情争得面红耳赤，都觉得自己才是对的，最后演变为彼此谩骂或抬杠。
我们想指出别人所犯的错误时，我们就必须弄清他观察事物的立足点。必须承认他在某些方面是正确的，同时又要指出他在其他方面所犯的错误。可惜真正到日常生活中，大家就没有耐心和理性这样条理清析，而是武断地说这个对、那个错，甚至搞斗争扩大化，来个欲加之罪。其实按照马克思的辩证法，是非对错乃矛盾的双方，彼此联系，在一定条件下互相转化，对错也需要具体问题具体分析。正是由于是非对错的复杂，才需要一分为二地看待。
是非对错是个很大的概念，做学问难以此界定，关键还要看在实践生活中的效果。秦国以法家思想为尊，汉朝前期以道家思想治国，汉武帝独尊儒术……。到底哪个思想对呢？以古今中外的例子看待真是：
今朝所是，明朝所非！
明朝所是，今朝所非！
非非是是，是是非非！
究竟哪里，没有是非！
如果是非对错永远也搞不清楚。要做的办法就是：一个是随声附和，一个是调合是非，不分是非，听其自然。只有意见的不统一时，才容易百花齐放百家争鸣。然而，涉及某种具体行为的时候，就要判定是非对错。该实行法家思想，你用墨家，那便是错误，而这无关思想本身。正如长的丑不是你的错，出来吓人就是你的错了。
当说起贪污、受贿、杀人、越货，抢夺等，我们都会斩钉截铁地说这是错的，因为这种行为触犯了法律（尽管法也可能是不近人情，甚至是恶法），而法律是守护正义的最后底线。当看到某人见义勇为、乐善好施的时候，我们肯定会说他是对的，甚至是很高尚的，因为这样的行为符合我们的道德水准和公序良俗。
只是，人行为的复杂性使判断对错从来就不是一件简单的事情。人们认为，只要行为的动机符合善良意志，此种行为就是好的、对的。即使可能出乎最初的预期，得到了一个坏结果，也就是我们经常说的好心办了坏事。可是动机怎么样才能被观察呢，只有当事人心里清楚。
实际上，当大家都在叩问何为对错的时候，透露出的是个人在行为标准上的迷茫。该坚持什么，该摒弃什么；该褒扬什么，该针砭什么都变得模糊不清。金钱至上的观念正在大面积地蚕食着人们的灵魂，金钱标准居然已成了不少人衡量一个人社会地位的重要标准，金钱可以买来学历、地位，可以有香车美女，可以将人塑造成高尚的人，至于金钱如何来从不过问。
所以，这种实用主义的处世观、做人观、大大扩展了社会道德的包容性，其重要表现就是现在的社会对吹牛、说谎等不诚实行为的宽容。这种实用主义让人不惜为了名利以身体作为赌注，公正的原则遭到践踏，潜规则横冲直闯。30多年前生活在在浓郁的集体主义气氛中的中国人，突然间被抛入一个“人人自保”的时代。之前，人们用集体、党组织取代了家庭宗教提供的安全纽带，而现在金钱似乎变成了最后的安全稻草。为了用金钱完成自保，多少人混淆是非，良知荡然无存。金钱面前，还有对错吗？男女可以相亲却难以相爱，可以曾经拥有却难天长地久。
另外一个现象是，受各种思想价值的冲击，曾经几乎有违公德，受人唾弃的事情而今开始产生争议，比如教授换妻、老板多妻、大学生当二奶。大家于是不知道这样是对还是错，茫然不知所措，每个人就像大海中的浮萍逐浪而起，不知不觉中丧失了做人的底线。死老筋就说出来，她们居然可以和平共处。
当有人靠“出位”赢得名利时，许多人趋之若鹜；当有人靠欺骗集万千宠爱于一身时，各路神仙纷纷效仿，乐此不疲，公众犹如木偶一般任人捉弄。更可怕的是，在很多事情中，都有权力的触角，要么大事化小、小事化了，要么节外生枝、喧宾夺主，要么控制舆论、转移视线。权力面前，似乎只有对，而没有错。州官广厦千万间，百姓含冤被拆迁。
物欲横流的世界，更多的人抱着存在即合理的枕头酣然入睡，心安理得，只要腰包鼓鼓，对错是非似乎没那么重要。拆迁办要以大局为重；钉子户要维护私有财产；城管要维护市容；摆摊者要解决生计……大家都有合理的理由，一个小家庭也是，公说公有理，说理也长。难分对错，所以也就不会认错，也不知向谁认错，于是，就只有一句“对不起党对不起人民”就成了认错的模板，毫无诚意可言。
也许，“我不能做到我所希望的一切，但是我应该做好我可以做到的一切”。有人如是说。
是非对错分明，但无法包容理解别人的是非对错者，才不容易交到朋友。包容理解不等于同化、认可，我知道他这么做是错的，我也知道他可能因此付出的精神、物质方面的惨重代价，所以对于他的一些伦理道德的事，我是替他难过的，但他仍然是我朋友啊！就只有这样收场了。
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