祸患是可怕的。人类所可能遭受的祸患，无外乎有天灾和人祸两种。也就是说，无外乎有人类自身方面的原因及自身方面之外的原因两种。那人类自身方面之外的原因，就是天灾，那是人所难以防范得了的，诸如洪水、地震等自然灾害和其它一些飞来横祸等等。但那人类自身方面的原因则是“人祸”了，是可以去防范而且经过努力也应该去做好防范的。
如何才能防止人祸呢？首先要弄清楚到底是什么原因是最容易引起人祸的。古人云：“祸莫大于不知足，咎莫大于欲得。”两千多年前的古代思想家老子的这句话，可算是较好地回答了这个问题。这老子的话，用现在的话去说就是，人生最大的祸患就是不知足，而最大的罪过就是贪得无厌。它告诫人们，要想能够平平安安地过好日子，最根本的就是要善于防止“人祸”，就是要善于做到对症下药并要善于从源头上抓起，即要做到：心莫贪婪，手莫乱伸。
贪婪是产生邪恶之源和生成祸害之孽种，要消除祸害则要善于从这源头上加以遏制。要知道，“贪如火，不遏则燎原；欲如水，不遏则滔天”。不管你是什么人，也不管你是小人物还是大人物，都是首先要做到心莫贪婪的。位高权重的大人物如果心贪婪了，就会以权谋私，贪赃枉法，从而会一步步走向罪恶的深渊。而那些无权无职的小人物如果心贪婪了，也会伺机侵占那非分之物甚至是专干损人利己之勾当，从而要成为一个人人所憎恶和所要扑杀的对象的。当一个人有钱有权有势，能够过着美好生活的时候，也是最容易招来祸害的时候。因为这时候，常常有很多人在羡慕你，敬佩你，同时，也常常会有很多人在嫉妒着你的现在、觊觎着你的利益。此时，捧、拍、陷害和打击等等，就可能纷至沓来了，而且，这时候你又最容易成为糖衣炮弹攻击的对象了。而当一个人在穷困潦倒的时候，也往往是最容易铤而走险的时候了。这时候，如果不能控制着自己的贪欲，则往往可能为了自己的一己之私利而什么坏事都可能干得出来的，且容易造成一失足则可能就毁了一生的严重后果。
而手乱伸就是纯粹是去闯祸的了，更是千万不可以为之的。想坏而没有去做坏，还不算是真正作恶，但要知道，正如前人所说的：“‘贪’字近乎‘贫’，‘婪’字近乎‘焚’，自古清白无遗祸，从来贪争有后殃”。一个人如果因心贪婪且又手乱伸的人，一般都是没有好下场的。其原因主要有：第一，贪婪之人，辟如民之公贼，犹如过街之鼠，总是要遭到人们痛恨并且是最容易受到人们所痛击的。第二，“多行不义必自毙”，为恶不仁的贪污盗窃之徒，是天理不容的。而且“天网恢恢，疏而不漏”，惩治贪污受贿，常常是上下齐抓共管的大事，因贪婪而手乱伸之人，总是难以在众目睽睽之下能够逃避罪责的，通常是要受到应有的惩处的。第三，这世上谁都痛恨贪腐之人的。现在，国际上已愈来愈多地建立了司法互助机制，以共同打击贪污犯罪分子了。这就意味着那些不仁不义之徒是越来越难有容身之处了。第四，“魔高一尽，道高一丈”，随着社会的进步和发展，反贪反腐的机制也在不断完善，反贪反腐的手段和技能也越来越高明了。这就决定了那些因心贪婪而手乱伸之人，就是再怎么狡猾也只犹如孙猴子那样，纵使能够七十二变且一个翻跟头能翻过十万八千里，但终究还是逃不过如来佛手心的。
其实，欲望谁都有，只是，如果随心所欲，任意放纵了私欲，则私欲就会膨胀起来，就容易让那些非分之欲望发展成为贪婪。而如果能够控制好自己的欲望，就可以阻止或遏制贪婪的形成和蔓延，而且，铲草还须除根，还必须把那贪根彻底拔掉。具体来说，还要注意做到以下几方面。
一是要懂得知足。欲望是因为不知足的心理没有得到有效控制然后才膨胀起来的。在现实社会中，很多人身在福中不知福，或这山望着那山高，本来已经比常人过得好多了，但还没能感觉出来，总还有个不知足的心态在作乱，甚至是变得欲壑难填了。因而为了满足自己那已经膨胀了的欲望而为所欲为或不择手段，以至步入了人生的不归之路。清代大贪官和珅，本来已受到了乾隆皇帝的重用，已经是身居要职，位高权重，已经是能够过上了千百万人所不能企及的生活了。在很多人看来，他理应知足了。但是，他却是贪婪无度，借着乾隆之名作威作福，以权谋私。在他从政的20余年时间里，因贪污受贿所攫取之家产竟超过了当时朝廷十年收入的总和！后来乾隆帝去世后，其靠山倒了，他也就被新皇帝嘉庆查办并处死了。常言道“大厦千间夜眠七尺，黄金万两一日三餐”，和珅的被查处，不知让多少人感叹他也太不知足了，竟要那么多钱干什么呢？！最后，其家产还不是全部被没收了吗。和珅的可耻下场就是他的不知足所导致的。
二是要珍惜现在。只有珍惜现在了，才不会去贪，也才怕去贪。因为，“天网恢恢，疏而不漏”，如果你去贪了，则容易被查办，则容易失去现在的一切好处。而到时，本来美好的现在没有了，再后悔也来不及了。就是在现代社会里，许多大贪官，本来已经位高权重，能够呼风唤雨，春风得意，好不风光的了。可他们还不知足，且欲壑难填，竟还大肆以权谋私，贪污受贿，以致最后沦为阶下囚，失去了人身自由，失去了往日的风光，身败名裂，为众人所不耻。那一幕幕惨痛的教训，都是值得深思和吸取教训的。常言道：“福矣，祸所倚”，“福从此起，祸也从此起”。这也还说明了一个事理，即当一个人有钱有权有势，能够过上美好生活的时候，也是最容易招来祸害的时候。因为这个时候，常常有很多人在羡慕你，敬佩你，同时，也会有很多人在忌妒你，觊觎你。因此，捧、拍乃至陷害和打击等都可能纷至沓来，而且，因为这时候是你正在强势时期，又最容易遭到糖衣炮弹的攻击时期 因此，一个人一定要学会珍惜现在，特别是越是得势，越是过得好的时候，就越不可得意忘形，就越需要好好地珍惜它们了。
三是要遏制种种非分之欲望，并要注意从小事防起。大贪通常是由小贪发展而来的。很多大贪官，开始的时候也只是收受他人的一些小东西，如只是接受他人的一些吃请而已，但久而久之就习以为常并愈演愈烈起来。以至后来“吃了人家的嘴软，拿了人家的手软”，被人家牵着鼻子走或任意驾驭着了，以至一步步走上了违法犯罪的深渊。对此，清代清官于成龙是很有体会的，他说：“夫受人钱而不与干事，则鬼神呵责，必为犬马报人。受人财而替人枉法，则法律森严，定为妻孥连累。深夜自省，不禁汗流，是不可不戒。”因此，人生在世，只有注意做到“勿以恶小而为之”，才能够真正做到防患于未然。
四是要淡泊名利，切实做到遵纪守法并注意消除种种邪念。人生在世，可能有富足和强势的时候，也可能有穷困和卑浅的时候，等等情况。因此，也就可能要产生种种不同的私心杂念。这就有必要做到如孟子所说的“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”。只有这样，才能做到不管在什么情况下，不管从事什么工作，都能够守得住清贫，耐得住寂寞，抗得住诱惑。而且，还应该像一句谚语所说的：“贪根不拔，苦树常在”，每个人还要常常注意审视自己，如发现了自己有什么不良的思想倾向了，就要自觉给予纠正和铲除，切不可让其任意蔓延而后要导致什么祸害的了。
26．在钱财往来上要“明”算帐
人生在世，在自己的衣食住行等日常生活中以至在自己的学习和工作上，一般都是有赖于一定的钱财来支撑的，人们之间的往来也常常体现在钱财上的往来，即以钱财作为人们之间相互交往的媒介，或用以充当彼此之间的相互关爱和救助的载体，等等。
钱财对人来说是极其敏感的东西，它们虽不像一些人所说的“有钱能使鬼推磨”，“无钱寸步难行”那样是万能和神通的，但不可否认它们确实也是人们在工作、学习和生活中不可惑缺的东西。在一般情况下，人们要有钱财才有可能享有必要的生产资料和生活资料，才得以生存和发展下去。可以说，人们在物质生活上是离不开钱财的，且在一些精神生活上有时也是要以钱财为基础的。正因为如此，人们在钱财往来上，如稍有不顺和不慎，就很容易引起纠纷、争吵和打斗等等的。以至于在社会上常常发生着种种因钱财纠葛不清所导致的人与人之间的关系不和谐，或导致种种财产纠纷案件，甚至导致命案的情况也是时有发生的。因而，人们在钱财往来上都是很有必要去“明”算清楚的。
跟陌生人打交道时所进行的钱财往来，能当面结算清楚的一定要当面算清楚。要做到“钱过手，马过桥”，所收付的钱财要当面点清，不能当面结算清楚的则要做好记帐，同时要注意保存好原始凭证和凭据，并应做到日清月结。一般来说，陌生人之间的钱财往来，当事人彼此之间都还能注意去“明”算清楚的，而熟人之间或者是亲戚朋友之间所进行的钱财往来时，有些人就觉得没必要去“明”算清楚的了，其实这也是很不可取的，且也是容易酿成一些不和谐乃至祸害的。
人非草木，孰能无情。应该说，每个人都是有感情的，且一般都有与某一些人可能感情要更为深厚一些。但是，不管你与他人的感情是怎么的深厚，如有钱财方面的往来都是有必要去“明”算个清楚的。正如俗话所说的：“亲兄弟，时算帐”，“亲戚明算帐，父子钱财清”，“兄弟虽和勤算数”。这都是古人经过长期的实践和观察所得出的一般正确结论。毫无疑问，人世间最亲近且彼此感情最深厚的人，莫过于父子之间和亲兄弟之间的了，而父子之间和亲兄弟之间在钱财往来上都尚有必要去“明”算帐，那有什么人之间在钱财往来上是没必要去“明”算清楚的呢？这是需要认真斟酌的，应该说除了一家子中的恩爱夫妻之间以及做父母的与其未成年的子女之间，都是需要在钱财往来上做好明算帐的为好。
可能有人担心，在与他人的钱财往来上，尤其是在与亲戚朋友的钱财往来上，如果把帐算清楚了，则恐怕伤了和气或伤害了彼此之间的感情。其实，这种担心是完全没有必要的。这是因为：其一，在钱财往来上，把帐算清楚并不意味着是不讲感情或不要真情的了，其目的是为了可以让彼此心里要留个底——这到底是往来了多少数额的钱财并防止以后帐不清楚所可能导致的种种纠葛罢了。因此，即使以后不用还的，也应该先在数量上算清楚为好。一是有利于督促那钱财真正用到彼此预定的事情上，以免乱挖乱占乱用。比如，就是在给付孩子的钱财上，也应把帐“明”算好的，而如果乱甩钱财给孩子用，则很可能要造成孩子乱挖、乱用钱财的习惯，那就要如同俗话所说的“娇子如杀子”了，是很容易宠坏孩子的。而如果胡乱地甩钱财给其它亲属用而不去“明”算清楚的，也是不妥当的。那就容易造成个“无底洞”——你越给他，他就越想还要且可能还怨你给得少了，甚至到最后可能还赖说你并没有给他多少钱或完全否认了你给了他什么钱财的。如这样，你所甩出去的钱财，对自己来说是不但没能如愿，还容易增添了不必要的烦恼。其二，一般来说，与他人有钱财上的往来是必须有来有往，有借必有还的，且欠债还钱是天经地义的事情。但如果你没注意做到“明”算帐，则你借出去的钱财，若他是昧了良心不还你，你也没办法去讨回来了，因为若对簿公堂起来，那法院也因为无真凭实据就没法帮助你将你的钱财追讨回来的。其三，如果去留意现实社会上的情况，几乎没能发现在钱财往来上只因为“明”算帐而产生的不和等不利现象，倒是因为没有“明”算帐才导致了很多为钱财而纠葛不清的事情，甚至发展到对簿公堂和打架斗殴等严重事故的情况却是屡见不鲜的。因此，在钱财往来上，注意做到“明”算帐，是只有好处而无害处的，不但未伤了真情，还有利于提高钱财往来的功效的，因而是可以为之且应该去为之的。其四，即使因为你去“明” 算帐时引起对方一点点不舒服，也远比因没有“明”算帐所可能要导致以后的纠葛要好得多的。
还要注意的是，与他人在钱财往来上做到“明”算帐，应特别要注重做好那个“明”字。这“明”字，顾名思义就是努力使之明确，就是既要点数好所往来钱财的具体数额，又要将该说什么的或者说该交待和协商好什么的，包括一些“羞话”都必须首先公开地摆出来，让彼此都能够心领神会，最好还要做好记录或立个字据并要双方签字画押。如果所往来的数额巨大且情况较为复杂的，则该签订合同的则还要签订好合同，该去作公证的也应该去做个公证。有些人可能认为这样做岂不是太麻烦了？但要知道，凡做事情都不能因小失大的，况且这点麻烦是很值得去为之的。如果这点小麻烦不去做好，则以后可能要引起更大的麻烦，如果以后因帐目不清和彼此之间所约定不明确而对簿公堂了或导致诋毁、斗殴甚至互相残害起来了，那可是更麻烦更有害的了。
总之，钱财是最敏感的东西。人生在世，在钱财往来上，不论远近亲疏，也不论数额大小，都是应该做到“明”算帐的。
27．正确面对和处置好亲属间的矛盾
矛盾是无处不存在的。人与人相处，总是难免有矛盾的时候。但是，人们之间就是再怎么有矛盾，很多人之间，特别是有关联的人之间也总是需要相互交往着，甚至需要合作下去的。人类社会其实就是在这么一个矛盾和合作之中不断地向前发展着。也就是说，人们是在求同存异和着力化解彼此之间的矛盾的过程中，不断推动着社会的前进和发展的。
“世上最亲骨肉亲，断了骨头连着筋。”在那种种人与人之间的关系中，亲属之间，尤其是有血缘关系的近亲属之间的情谊一般是最为深厚，而且是外力所难以割断的。然而，正如在同一个嘴巴里“牙跟舌头还有不和的时候”，何况人与人，乃至亲属之间的呢？应该说，凡人与人之间，不论是关系密切的亲属之间，都总是还会有一些矛盾和分歧的，因而也都是需要去处置好的。
亲属之间的亲情是最珍贵的，也是最值得去珍惜和应该可以去珍惜的。这有多方面的原因。主要是：第一，亲属之间本来就是同根同种，本来就有着固有的血缘关系甚至本来就是共公奶或同爹娘所生养出来的。因而本来就没有理由不去珍惜彼此之间的亲情的。第二，亲属之间通常就是个利益共同体，而且又是相互影响着，是荣辱与共的，甚至是一荣俱荣，一损俱损的。当亲属中有人有喜庆之事时，其他人就都会感到荣光并都要庆贺的，而若有哪位遭受到什么不幸时，其他人则又是同悲哀，并都要前去慰问甚至愿提供着援助的。而且，一般还都有着共同维护彼此的权益和一致对外的共同愿望和要求的。第三，一个人如果与亲属闹翻了，或把关系搞僵了，则是容易丧失掉原本可以依靠的亲属间那固有的或可以说已经是凝聚起来的力量，而且至少是要丧失掉本应拥有的亲情感、归属感和安全感，那又是很容易被外人所取笑的，甚至还如同有一句谚语所说的：“家不和时被人欺”，是很容易遭到外人欺侮的了。第四，亲属总归是亲属，正如“汤热还是水，粥冷会粘连。”岂能因彼此间存在一些矛盾就不认这门亲属关系了。要知道，既然是亲属，则彼此之间本来就不应再有什么隔阂了，而且应该能够化解彼此间所存在的误解和矛盾，同时注意避免相互猜测着而使得已有的矛盾升级起来。
要善于看到亲属间那种种未能正确面对彼此间的矛盾以及它们形成的原因，并应作出相应而妥善的处置。
一是，不能简单地用“不和就拉倒”的思维定式来看待自己与亲属间的矛盾和问题。人际关系本来就比较复杂的，是需要去认真培植和精心呵护，才得以长期和好下去的。如果因噎废食，一遇到与对方意见不合或产生了一点矛盾就闹别扭，就不理对方了，或就将对方视着陌路人甚至视为寇雠，将骨肉之亲情给忘得一干二净了，那怎么还能谈得上去维持好亲属间的良好关系呢。
二是不可偏听偏信了不该去听去信的话。道听途说的事情，本来就没有确切性，如果没经了解而轻信了别人的话而可能就贸然去干了一些对不起自己亲人的事情。特别是，如果是去听信了那些挑拨离间的话，则更是容易去干蠢事而得罪了自己的亲人的。就是配偶的话，有时也不可全去听信的，因为配偶毕竟与自己的亲人没血缘关系，“兄弟如手足，妻子如衣服”，若配偶私心太重，或过于小气和自负，则可能去干吃里扒外和挑拨离间的事情，是很容易破坏了家庭的和谐的。社会上常见的有婆媳之间，妯娌之间的关系不好，并由此而引发的一些家族成员之间不和谐的情况，就能说明了这个问题。
三是不能过于依赖亲人，也不能要求对亲人作过高的要求。有些人，特别是作晚辈的人，总是要依赖着亲人们过日子，对亲人要求这又要求那，且要求愈来愈高，并总是以为那都是亲人应该为自己做贡献和尽义务的事情。以至让亲人们觉得老是在为他“填洞”，且感到那是个“无底洞”并不堪负重了，从而不想再予以理睬了，以摆脱无休止地承受那实在难以承受的事情了。显然，亲人之间，若老是以一方“设洞”，而由另一方去“填洞”来维持亲属关系是不可能长久下去的。需要指出的是，若依赖方是未成年人那还情有可原一点，但若所依赖的人已是个成年人了，就应该自立自强，就不能过分地依赖他人了，那怕是自己的至亲，诸如亲哥哥或亲姐姐也都是不应该老是去依赖的了。
四是对亲人不可耍无赖或横蛮不讲道理。有些人认为，亲人之间可以无拘无束，甚至不用讲究礼节了，以至随随便便，我行我素甚至横蛮不讲道理了。殊不知，这是很容易激起亲人的反感和讨厌的。如果劣迹斑斑又不能去听亲属们的开导和劝告，还一如既往，我行我素或从未尽到那些应尽的义务和责任，甚至于当该做的事情已明摆眼前时，也是视而不见，置之不理的，则是要让亲属们觉得你是个废物——视你为没用的亲人，且觉得你已是无药可救的了，从而不愿再理睬你的。
五是要能改一改犟脾气，切实做到互谅互让。亲属间，有时也免不了有些利益之争，或可能还为利益之外的某些事情发生争执。而这，往往是由脾气犟所引发的。而如果互不相让，则容易产生矛盾或让已有的矛盾升级了。但是，大家本来就是同根同种，血浓于水的，正如常言所说的：“退一步海阔天空，忍一忍风平浪静。”当面对争执时，若能够控制一下自己的情绪，切实做到忍一忍，让一让，则能够做到相互理解和信任，并有助于消除隔阂和化解矛盾的。
六是不可计较和追究因意外事情所造成或发生的不和谐事情。世事沧桑，风云突变。意外事情乃至突如其来的灾祸是时有发生的。由于是意料之外或是不可抗力，当它们向人袭来的时候，往往要让人措手不及或无力应对的。这时候，如果对亲属没能再尽到责任和义务等什么的，也是不应该去责怪和追究的了。所以，当亲属有负于自己的时候，还要作具体分析一下其原因所在，如果不是故意造成的，或是在自顾不暇的情况下没能尽到那责任和义务的，就应该给予谅解而不可一味强求一律，以免伤害到亲属间的感情了。
总之，正确面对和处置好亲属间的矛盾，应该是在充分认识到亲情的可贵和自己与亲属间所存在的一些矛盾和问题，并要善于在厘清它们形成的原因之后，还要善于寻求个解决的方法和途径。显而易见，这解决的方法和途径就是，必须充分认识到自己的优点和缺点并注意切实做到扬长避短和对症下药。
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