人生在世，不可能时时都忙着工作，而总是有一定的空闲时光。况且，人的生理构造也经不起总是那么夜以继日的，或没日没夜地赴在工作岗位上工作着，而总是约有三分之一的人生时间是休息时间。这休息时间一般是自己可以自由支配的，也是不容许他人打扰的。在这里，姑且把人的休息时间也当作是人的空闲时光来做议论了。而且，随着社会生产力的发展，人们的劳动生产率是越来越高了，人们可以自由支配的节假日时光乃至工余或课间等休息时光也越来越多了。若试作累计和估算一下，就可以发现这空闲时光现已占去了人生一半左右的生命时光了，确实已是不容怠慢的宝贵时光了。因而，一个人只有会过好了自己的空闲时光，才可以算作是真正会过生活的人，也才可以说是具有真正意义上的会享受人生的人。
要把过好空闲时光当作是过好生活的一个重要组成部分来认真过好。可能有人会说，既然是空闲时光，那就是随随便便地过着就是了。这未免有对自己的生活不够负责之嫌。虽然空闲时光是可以自由支配的，但是，如果一个人过于随便地，乃至马马虎虎，得过且过的乱去过着自己的空闲时光，那其实就是不会讲究什么生活质量的，至少是对人生意义没能做到正确的理解和善于去把握的。人生在世，谁不希望尽可能地提高着自己的生活质量呢？那就很有必要去过好自己的空闲时光了。因为，那空闲时光毕竟占据着人生时光的很大一部分，要提高生活质量，是离不开要去过好自己的空闲时光的。
毫无疑问，每个人都是热爱自由的，因为空闲时光是由自己自由支配的，因而享受空闲时光常常被看作是人生之福了。然而，人生在世，如何过好自己的空闲时光，如何充分地享受这人生之福，还应注意从以下几方面去理解和践行。
其一，要善于利用空闲时光去调养好自己的身体。社会在不断发展着，人们的生活节奏也变得愈来愈加快起来了。但人总是需要劳逸结合的。人不会休息就不会工作。一个人无论怎么繁忙，每天都必须保证有个符合自身人体肌能需要的休息时间。所以，人们在繁忙的工作之余亦即空闲时间里，最主要的应该是用于休养生息，以恢复和调养好自己的身体。要遵循着工作——休息——工作的人生规律，尽量确保工作和休息时间得以正常循环下去，也就是说人需要过着正常的作息时间。要充分利用那空闲时间来调养自己的身体，甚至学会在繁忙的工作当中，在不影响任务完成的前提下，忙里偷闲地调养自己的身体有时也是十分必要的。因为“身体是革命的本钱”，工作再怎么忙，都必须注意保养身体。而这个保养身体的，大多是要用那空闲时光来调养的。值得注意的是，随着社会劳动生产率的不断提高，人们可自由支配的空闲时光是越来越多了，但生活节奏却在加快了。实际上，人们用于纯休息，即用于睡觉，用于消除疲劳，恢复身体肌能的时间，一般只占着空闲时光的一部分而已，人们已可以用越来越多的那种纯休息时间之外的空闲时光去做其它事情了。
其二，要善于利用空闲时光去给自己“充电”，以不断提高自己的能力和水平。社会的发展，对人们素质的要求是越来越高了。一个人要适应社会的发展就要不断地提高自身素质，要利用一切机会给自己“充电”。虽然，在空闲时间里，那时间是自己可以自由支配的，自己是爱做什么就做什么，什么可以让自己开心的就去做什么。但要注意的是，也不能让那空闲时间白白地被浪费掉了。要注意培养自己高尚的志趣，不要把时间消耗在无聊无谓的事情上。随着科学技术的进步，人们改造自然，改造世界的能力在不断提高着，从而使得经济社会也总是在突飞猛进地发展着，人只有抓住一切可用于提高自身素质和能力的条件和机会，才有可能持续不断地适应社会的发展。既然，那空闲时间要占去了人生一半左右的宝贵时光，那就要让它在确保调养身体所需要的时光之余，去给自己充电，以不断提高自己的能力和水平。需要指出的是，现在利用空闲时光去旅游越来越成为一种时尚，这无疑也是好事情。常言道：“十年读书，不比一年走访”，旅游在给人以心旷神怡的同时，若能在旅游当中还注意观察和学习，就能学到书本上难以学到的东西的。只是去旅游时不要忘乎所以了，要在尽情享受景致和风土人情的同时，善于学习他人的经验，善于通过把所见所闻转变为促进和提高自己的素质和能力的动力和源泉。还有，诸如在空闲时间里打牌等等虽是无可厚非的且还是最常见的娱乐消谴方式，但这些都要注意有个“度”，不能玩得过纵过烂了而忘记了正事。随着人们生活节奏的加快，适当地用些空闲时间去给自己“充电”是再妥当不过的了。况且，正如俗话所说的：“闲时学得忙时用”，“闲时置下忙时用”，一个人在平时空闲的时候，要注意去学点知识，学点技艺，以及做好其它该做的种种准备了，忙的时候就可以用得上，且可以做到得心应手，游刃有余的了。
其三，要善于利用空闲时间努力成就自己所喜爱的人生事业。现在，人们所从事的工作有的出于为谋生计所迫，有的是组织上硬性指派的，不一定都是自己所热爱的，也不一定适合自己去干的，这也就常常使得人们在正常的工作时间内是难以成就属于自己的事业了。而人们在可以自由支配的空闲时间里，尤其是现在随着劳动生产率的不断提高，属于自己的空闲时光是越来越多的情况之下，这空闲时光，应该是成为人们在保证好休养生息的前提之下，从事一些自己所钟爱的或所向往的人生事业的最佳时光点了。人不能只为了活着而工作，还应该为了活得更有价值，更有意义而在属于自己的一些空闲时间里也还要去从事一些自己所喜爱的事业。既然，一个人所从事的职业，常常是不能按照自己的意愿来定的，而且人们在所从而的职业工作中通常又是难以成就自己所热爱的事业的，因而，一个人要想使自己的一生过得更有意义一些，就要善于抓住那属于自己的空闲时光去努力成就自己所喜欢的人生事业了。
17．该忍则忍 以退为进
人生在世，不可能是事事如意的。很多时候却是事与愿违，甚至是要遇到有人故意为难和刁难着自己等情况。其实，一个人在自己的人生之路上，总是会碰到一些故意跟你唱反调或者是你自己要碰上一些一时难以解决的问题或难以抗拒的种种情况的。这时候，你切不可意气用事，盲目地硬顶硬撑下去。正确的做法应该是，要及时慎定下来，统筹考虑一下种种得失因素和利害关系方面的情况等，切实做到该忍则忍，以退为进。
忍耐，通常是不得己而为之的，是把痛苦的感觉和某种不好的情绪抑制住，不使之表现出来。人生在世，哪个不想过上那种称心如意的顺畅的生活呢，哪个愿意碰上麻烦的事情或很难为的事情或不可抗拒的坏事情呢？可是，在这个世界上，事物的发展偏偏不是以人的意志为转移的，因而，一个人的一生总不是一帆风顺的，总须在曲折中前进和发展的。也就是说，人生之路通常是坎坷不平的，甚至是布满荆棘的，总是使得人们不可避免地会碰上种种麻烦和困难的事情。面对这种情况，有时候你是有条件和能力去迎难而上，是可以直接去克难攻坚的；有时候你又会因条件和能力不足，或因其它原因，需要你不得不先忍气吞声甚至要忍辱负重的。这时，你就要善于采用个迂回前进的法子，先作忍耐和退让一些，否则你可能被碰得头破血流，或使得本来是小小的矛盾被激化成大矛盾了，或使得本来是小小的问题被酿成了大问题乃至要招来大祸害了。
理性的忍耐常常是利大于弊的。人类社会历来是向往和崇尚着和谐，提倡着以和为贵，以人为本的。古人说：“退一步海阔天空，忍一时心平气和”，为人如果注意做到谦让一些，常常可以促使社会问题和社会矛盾得以大事化小，小事化了，甚至可以变害为利，促进社会和谐的。正因为如此，忍让，还被看着是一种美德，常常受到了人们的肯定和赞赏，以至社会上早就推崇并形成了“以和为贵”、“以邻为善”和“委屈求全”等思想文化了。而且，如果一个人善于忍让一些，对于自己本身来说，至少可以避免吃眼前亏，甚至为日后的发展埋下伏笔的。如韩信先忍受胯下之辱而后能够封王拜将，勾践先忍受为奴及当粪便之苦而后实现了报仇复国……。.但是，也要注意，“马善被人骑，人善被人欺”，善意的忍让也必须看情形去为之，要掌握好分寸，该忍并且能忍的，才可以去忍耐了，否则，极可能要被那欺负你的人把你看成是软弱无能或软弱可欺的人，而更加肆无忌惮地欺负着你。
无赖小人是不讲道理的。对于无赖小人的纠缠，最好是不要去理睬他们，如他们总是纠缠着你争要点什么的而你又躲闪不开的话，则须忍让一些了，就不要去跟他们作无谓的争斗了。无赖小人一般都心黑手辣，什么坏事都有可能干得出来。有时，你就不得不像一位名人说的那样“把属于自己的空间也送给他们，让他们`如莺歌燕舞般陶醉去了”，自己也就能够得以逍遥自在一些或可以换来个消灾避难的好处了。
“小不忍则乱大谋”。如你胸怀大志，就要矢志不渝地追求着自己的人生目标，而且是必须做到坚定不移、毫不动摇地为实现这个人生目标而努力奋斗着。在这个奋斗过程中，明智的作法就是要善于排除一切干扰，以确保自己的奋斗目标或所从事的人生美好事业免遭干扰、摧残和夭折。特别是越是做大事的人是越容易招来一些非难的，因为你的竞争对手和怀有敌意的人对你总是虎视眈眈或心怀叵测的，他们会千方百计地阻挠你、打压你、阻止着你去成就自己的人生事业；就是一些闲人也容易眼红你而要干扰你；还有一些不可避免的有害的自然方面的因素等，可能也造成对你的种种干扰，等等。如果你没有一定的善于去忍耐的功夫，就很容易忍不住一时之气或受不了一时之辱的话了，你就会采取一些不适当的举措去对付它们了，如通过打、斗等方式去对付它们了。这样，你就不能专心致志地做你的大事，甚至就要因小失大或因只因不堪受气而断送了自己的大好前程，等等。
忍耐绝不是纵恶，一般只是不得已才为之，或为了不宜喧染的事情而暂且需要忍受一些委屈，但最终目的应该只是为了趋利避害，是为了以退为进的。要知道，一味的忍让，或不思进取的忍耐只是软弱无能的表现。除非是诸如一般的内部纠纷和争执，有时是不需要去计较一些小事情的，即对于那不太紧要的纷争可以而且是应该去忍让一些的。而且，一般一时的忍耐都是为了避其锋芒，为了消除不必要的损失和牺牲，为了以后获得更大的利益或更大的发展的。过去游击战中那种敌进我退，避其锋芒，而后再各个击破或再集中优势兵力围而歼之的做法就是以退为进的成功范例。韩信忍受胯下之辱实质上也是以退为进的需要罢了。诸如这样的事例也是不胜枚举的。如果说，只是为了避免吃眼前亏和躲避一时之灾难而去忍让的，那这个忍耐还只算是人的一种最低级的自我保护的本能使然而已，只是为了避免遭受“眼前亏”而已。而忍耐中若是蕴含着深刻的计谋，是为了以后的爆发和最后的胜利而为之的，那才可算是极富智慧的明智之举和高级举措了。可以说，以退为进是忍耐中的一种高级形态，是人们最终得以克敌致胜的法宝之一。
该忍则忍，以退为进，还可当作是一种人生斗争的艺术。有人类就有斗争。这斗争当然不只是表现在敌我之间你死我活的战斗，还有许多诸如内部之间乃至亲朋好友之间的争执以及与来自大自然灾害之间的抗争，等等。因而，人生在世，常常是需要与外界作斗争的。但如果不掌握斗争的艺术，那只犹如行尸走肉，那就不知道自己活着到底是为了什么，那也就不可能取得什么人生成就的。相反，如果一个人掌握了斗争的艺术，能够切实做到了该忍则忍，以退为进的，那他就可以在自己坎坷的人生之路上做到左右逢源甚至游刃有余了，就可以做到俞挫俞勇，可以确保自己在曲折中永远生存和发展下去，可以不断地成就着自己的人生事业了。
18．挚爱着自己的家
一般地讲，在一个家庭成员中，小孩子天真无邪且需要依赖着大人抚养，他们虽然还不能给家里作太大的贡献，还谈不上怎么去挚爱着自己的家，但小孩子天真无邪地爱着自己的家是无须怀疑的。而老人家在这个家里毕竟是生活时间最长，也曾经是家里的“顶梁柱”和“主心骨”，只是现在年老力衰了而将家庭的重担交由已经长大成人的子女们去担负了，且还需要儿孙们的赡养和照顾，因此老人家无疑也是最真诚地爱着自己的家的。剩下的就是那能里能外，可以独往独来的处于这个家的核心地位的家长倒是存在着是否挚爱着自己的家的问题了。所以，这里所提出的“要挚爱着自己的家”，主要就是针对这家庭中除了老人和孩子之外，那正在担当着家庭重任，正需要起着家庭核心作用的家里的家长，亦即家里的男女主人去说的。
可能有人会说，你提出的这个问题也太玄乎了，天下岂有作为家长的人不挚爱着自己的家呢？其实不然，现实中就是有一些家长并不挚爱着自己的家或不会去挚爱着自己的家。如有些家长怕苦怕累，被家里繁杂的活儿和重负所吓怕了，不敢面对家里的千辛万苦而害怕去料理或懒得去料理好自己的家了；有些家长好吃懒做，只顾自己在外面混得好吃好喝一点，而不再去悉心照理那家里人有没有得吃好一点的了；有些家长在外面有了“外遇”，而冷漠了家里的另一半，以至自己的家也不想回了；有些家长可能外头的工作一忙，就不善于处理好工作与家庭的关系而照顾不到自己的家庭了；有些家长可能跟家里人或亲属间闹了矛盾，而负气出走，连自己的家也不理了；有些家长缺乏责任意识，该做之事不做，对家里的事重视不够，或得过且过，或马马虎虎，甚至根本不把家里的事情当回事，等等。显然，这些家长就不能说是挚爱着自己的家了，甚至可以说这个家长是不够格的。这种种没有家长挚爱着的家庭，通常都是不能够过得好的。这些家庭无疑也都亟待着各自的家长能够回心转意，能够改正自己的过错而真正地去挚爱着自己的家。
自己的家，其实是最值得你去爱的。常言道“金窝银窝比不上自己的狗窝”，在现实生活中也常常听到人们感叹道“有家的感觉真好”。那是因为什么呢？是因为家里有曾经养育过自己的亲生父母，有自己所疼爱着的子女和真爱着你的“另一半”，等等。那家里的一切都是属于你自己的。正如有一首诗所舒写的那样：家是温馨的港湾，是落叶所能回归的根，是孤雁所能向往的巢，是江河所能拥抱的海，是航船所能依靠的岸……家是一个温馨的地方。所以，一个人如果不爱自己的家，那是不正常的。而作为家长，更是应该去挚爱着自己的家了。
那么，如何去挚爱着自己的家呢？应该说，作为家长，要想能够挚爱着自己的家，就要善于去发现自己身上所存在的在对待家庭方面的那些不足、缺点和问题并须做到“对症下药”，有针对性地去纠正和解决。主要应从以下几方面去努力。
要增强对家的归属感。要善于看到家是一个幸福浪漫的地方，是一个任由你去跳舞和腾跃的舒适的“小世界”，是你可以去依赖，可以去依靠的人生“温馨的港湾”。在现实生活中，有一个美满的家是人们幸福生活的主要标志，而连家都没有的人，是难以谈得上是个幸福的人了。一个人只有在增强了对家的归属感后，你才深爱着自己的家，也才会感受到家是你享不尽天伦之乐的地方，反过来你那温馨之家又可以成为你永不枯竭的力量和动力之源。
要增强对家的责任感。第一，对待年老的父母要极尽孝心。古人云：“百善孝为先”，挚爱着自己的家，首先要去尽到作为一个儿女的责任去孝敬好那曾含辛茹苦把自己养育成人的父母。过去的“忠孝不能两全”的说法，在今天看来，应该去掉其中的“不”字，改为“忠孝能两全”。因为，现在的交通和信息网络很发达了，就是再忙也是能够抽点时间去看望和问候父母的，都是可以尽到孝心的。等等。第二，对待子女要极尽抚爱之责任。子女无疑是你的希望和未来，必须想尽一切办法把他们养育成才。不能认为只要给子女吃得好过得好就行了或过分去宠爱他们。要知道“娇子如杀子”，对孩子要注意经常地去引导和管教好才是。第三，对待自己的“另一半”要极尽爱心。常言道：“夫妻一条心，黄土变成金”，“家和万事兴”。每一个成功的男人背后都有一个女人来支持着；而每一个成功的女人的背后也非要有一个男人来支持不可的。而且，凡夫妻总是有缘才结合在一起的。因而要珍惜那缘份，善于与自己的“另一半”共同挑起家庭的重担，切实做到有福同享，相敬如宾，相濡以沫。第四，对待家里的事情要及时去做好，或认真去料理，如需他人帮忙的，也要善于安排他人去做好。不能畏首畏尾，怕难怕苦。凡该做的事情总是要抓紧去做了，而不能总是拖延着，也不能拖泥带水似的老是拖拉着了。总之，你挚爱你的家，就要尽到自己的责任，为了你的家，为了你的亲人，就是再苦再累也要舍得去吃去忍受了。正如《我爱我的家》那首歌所唱道的：“……爱就是忍耐家庭所有繁杂 ……爱就是付出让家不缺乏……”只有这样，你挚爱着的家才能够反过来给你带来温馨，给你带来温暖，给你带来梦魂萦绕和永远的牵挂。
还要注意的是，挚爱着自己的家，还必须善于为家做出自己的奉献。如果光有一股热情而没有本事去经营自己的家，就显得心有余而力不足了，那无疑也是没有多大作用的。因此，要能真正爱着自己的家，还需要善于不断地去学习一些本领，并注意去突破自己的优势，努力为家里创造出源源不断的财物，等等。但还注意把握好自己，让自己的一切活动都掌握在一定的法度范围之内。而不能为了自己的家可以不顾一切，可以不择手段，甚至去铤而走险，去违法乱纪。因为这样不是真正的会爱家，而只会让家人愁心，甚至可能还败坏了自己的家和毁了你自己和家人的。
在现实社会中，很多家长是尽心尽力地去爱着自己的家的，也会精心经营着自己的家和总是无微不至地关照着自己的家人的。这样的家长是无愧于自己的家庭的，也可堪称是全心全意地爱着自己的家了。因而，这里所提出的这个人生议题，决不意味着要是在那些优秀的家长面前班门弄斧，只是希望这些想法还能起到个抛砖引玉的作用。
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