人生在世，要敢于在激烈的竞争中闯荡出属于自己的新天地出来，以创造条件去成就自己的人生事业。但这闯世界决不是一蹴而就的简单而容易的事情，也不是一说去闯，就一定能够闯出好结果来。如果懵懵懂懂地去闯世界通常是要被闯得头破血流之后而又没有什么好结果的，且极容易贻误了时机，或使自己在人生之路上蒙受本来是可以避免的损失，或使本来是已经走到了自己跟前的利益又只因懵懵懂懂的缘故而又令人惋惜的被断送掉了。因而，一个人若要去闯世界是不可以懵懂冒进的。
闯世界要善于捕捉战机且认真地去抓住机会。人生所能够面临的好机会本来就不多，而且机会是稍从即逝的，机不可失，失不再来的。你离它一尺，它就要离你一丈了。若你只是懵懵懂懂地去闯世界时，说明你其实还不在意那什么机会的，更没心思去想怎么去狠狠地抓住机会了。况且，社会是充满着竞争的，你懵懵懂懂地对待机会，岂能去战胜那认认真真的对待机会的对手们呢。世界上怕就怕“认真”二字，人只要认认真真地做事情了，那怕是笨拙一点也是可以把事情办好的。而且，那“机会老人”也总是青睐那些敬重自己并认真面对自己的人们，总是让那些善待它的人们抓着了。而你却懵懵懂懂地抓，就是怠慢自己了，你至多只能抓到“机会老人”的秃头了。你如果只是懵懵懂懂的办事情，只会让你永远糊里糊涂地坐失良机。
闯世界不可鲁莽前行。社会是复杂多变的，只有那些能做到与时俱进的善变者，才可以闯荡出属于自己的好世界来的。一个不谙人情世故和不能做到与时俱进的人，是不可能做到遇事会变通的，也是不可能闯荡好世界的，要闯也只能是懵懂的乱闯而已，那就难以凑效了。因此，要闯世界必先做到较深刻地了解那世态的情况。否则就切莫乱去闯荡世界了。要知道，任何书生意气或不切实际的意气用事，都是难以解决实际问题的。然而，做人总是要谋生的，闯世界也都是有必要的。因此，人人都应该注意在掌握了基本的世情之后方可去闯世界，而不可以鲁莽行事的了。
闯世界要注意提高自己的综合素质和能力。世界是错综复杂又是千变万化的。人没基本的综合素质和能力就甭谈什么还要去闯世界了。人的综合素质包括人的身体素质、文化素质、为人素养和责任意识等等，而人的能力则包括着人的知识水平、实践能力、应变能力以及其它各种解决前进道路上种种问题的能力。社会是不断发展的，对人的综合素质和能力的要求也是无止境的，一个人要注意在学习、工作和生活中不断地充实自己，珍惜种种机会不断地给自己“充电”，以不断地提高自己的综合素质和能力。
闯世界还应注意杜绝一些固执和迂腐之举。在生活中，时常看到这样的情况，固执己见的人和常作迂腐之举的人往往是不愿去承认和改正自己所犯的错误的。毫无疑问，闯世界时有错是必改的。常常需要对自己有个清醒的认识，并能够对自己的所作所为有个正确的判断。如果做错了事情，就要及时地改正过来。假如你是个固执己见的人或是常作那迂腐之举的人，就要狠下决心重新做人，坚决把那令人讨厌又常常使得自己犯错的陋习改掉。还要努力做到开拓创新和与时俱进，以适应社会的发展并为创新不断注入生机与活力。
闯世界还应谦虚谨慎，谦逊地做人做事。常言道：“虚心使人进步”。在这里还应补上一句：“虚心还能使人避免懵懂闯世”。你只有虚心学习和请教他人，人家才会觉得你是可爱的或可敬的或值得信赖的，从而乐意帮助你、引导你，或愿意运用你或推举你，等等。可以说，谦逊地做人做事是不用挖成本的，更不用担当什么风险。每个人都可以去做，也应该去做。要知道，低调一点并不是意味着你在自己贬低自己，相反更能彰显着你人性的高尚乃至你人格的高大。因此，谦逊闯世，利弊是明摆着的，可谓是百利而无一弊，是永远值得人们去培养和恪守的良好品格。
毫无疑问，闯世界的目的，是为了给自己闯出个新天地来，从而改变着自己的命运，以让自己能够过上一个幸福美好的生活。然而，懵懂闯世界却往往是事与愿违，甚至是南辕北辙的。因为，要想成就美好的人生事业，通常都是需要通过求真务实，通过扎实苦干才干得出来的，是不可能带着搏侥幸的心理去乱闯就能闯出来的。虽然也有“瞎猫闯得死老鼠”的时候，但那概率是微乎其微的，况且，只不过是闯着个“死老鼠”而已，那可能还只是送给别人，别人也不要的废弃物罢了。因而，与其耗用一定的时间及人力财力物力去做那事与愿违或得不偿失的蠢事，还不如干脆不去为之的好。比如，在市场经济条件下，外出打工现象十分普遍，这也被视作是去闯世界了。但就有很多人去打工不不会讲究的，只是懵懵懂懂地去打工了，本来是想挣钱的，但结果却很不如意，甚至毫无所获。这不仅仅是自己悔之莫及，还容易被他人取笑了。
还要注意的是，懵懂闯世其实就是自我怠慢，从某种程度上讲还是自我糟蹋，是一种不负责任的自欺欺人的作法。一个人要让自己有限的生命能够尽量地衍生出奇特而美妙的生命火花来，那就得自觉地珍视自己，就要把宝贵的时间和精力用去做能够尽量多的产生出实效的事情来。如果要去闯世界，就必须先作好精心准备，要做到目标明确，针对性强，务求取得预期的效果。而不可懵懵懂懂地瞎闯着世界了。
2．要善于区别对待小事
小事，就是小小的事，或表面上看起来是不显眼的事情。小事一般可分为只涉及一般事情的小事和关系到重大事情的小事两种。人生在世，面对不同性质的小事，在不同的时间，不同的场合应该是有着不同的处理方法，而且应该做到因人而异。区别对待小事，实际上也就是要学会有区别地对待那种种无关紧要的小事和关系重大的细节。
“细”与“小”意思相近，因而有些人常把细节等同于一般的小事来看待。殊不知，细节与小事虽然意思上是相似的，但涵义上却是有区别的：细节是与大事、要事相联系在一起的或者是系统工程中虽显得细小但却是不可惑缺的环节。它只是表面上看起来像是小事，但却是关系到事业成败的重要环节，是不容忽视的。而小事有些是重要的，有些却是无足轻重的，而且常常是可以独立地存在着，人们有时候是可以去忽略它们或不值得去计较它们的。因此，细节可以当作小事，但却不完全等同于小事。应该视那些凡关系重大事情中的小事都当作细节而不是一般的小事来切实抓好，一个人如果对小事总是不以为然，或总是把“区区小事，何足挂齿”挂在嘴边，一概漠视小事了，则是很容易犯错误的。一个人如果不能娴熟而有所区别地对待所碰到的小事，就不能算是个成功人士。
一个人在面对众多小事情的时候，如果只是迂腐地面面俱到或平均使力，不懂得孰重孰轻，不会分个轻重缓急或该如何去抓才好，那就容易犯上胡子眉毛一起乱抓，鸡毛蒜皮的小事也总要计较的毛病，或该抓紧抓好的事关重大的细节倒被忽略了。那结果不是一事难成，或因小失大，至少也是欲速不达或事倍功半的。况且，人不可能也没必要事事都要牵挂于心上的。一个人假若什么大事小事都太在意了而且都事必亲恭的话，那这个人可能累都要累死了。这不仅仅是因为每个人所面临的事情是那么的繁杂，而且人的时间和精力又是极其有限的。况且社会分工的存在，也决定了一个人也没必要每件事情都必须平均使力的。
在区别对待小事问题上，最为重要的是，必须扎实做好重大事情中的细节，对其不能有任何疏忽和侥幸心理，以确保做到万无一失。所谓“千里之堤溃于蚁穴”，“细节决定成败”，说的就是这个道理。三国时期，刘备三顾毛驴，最后才请得动诸葛亮，就是注重细节的经典之举，以至后来世人都知道刘备正是请得了诸葛亮来辅佐他才赢得了天下。1485年英国爆发的一场争夺统治地位的战争中，国王查理三世在骑马率部奋力冲向敌军的时候，只因一只马掌没有被钉牢而致使其战马突然跌翻在地并将他也掀到地上去了。而当国王还没有再抓住马的缰绳时，那惊恐的马已跳起来逃走了。国王再环顾四周，他的兵士们都纷纷在撤退，而敌人却包围上来了。于是国王在空中舞着宝剑悲愤而绝望地叫喊道：“马，一匹马，我的国家倾覆就因为这一匹马！”这两个故事充分说明了注重细节是做好大事或要事的铺垫和基础，是非要扎实抓实抓好不可的。正如古人所说的：“泰山不拒细壤，故能成其高”、“江海不择细流，故能成其深”、“不及跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海”、“万丈高楼平地起”。干重大事情通常不是一蹴而就的，往往是需要一步步地奋进之后才能取得成功。而对一个人的评价和论定，往往也是以小见大和见微知著的，通常是“窥一斑而见全豹”，“细微之处见精神”或以“一庭不扫，何以扫天下”为衡量标准的。可以想见，一个人如果连一件小事都做不好，那这个人又怎么能做好大事的呢？还比如在修身养性方面，也必须从小事做起，从身边的点滴事情做起的，才能够积小成多，积善成德。如果要为荣去耻，除恶扬善，兴利除弊等都是应注意做到“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”，注意从小事做起，从细节抓起的。
区别对待小事，还要注意几个方面——
首先要知道区别对待小事的方式可以是多种多样的。像一句话，一个措施，一个意念，等等，都可以当作是对待小事的方式。因此，必须努力提高对种种小事的判断力，尤其是对细节的把握能力，在面对那些与重大事情有关联的细节，或面对那些有助于自我进步和自我发展的细节时，要做到不轻狂，不浮躁，把它们当作大事来扎实抓好。
其次要切忌好大喜功和好高骛远，以避免忽略了不该忽略的细节。因为贪大求洋，或一味地追求大而全，追求与众不同的人，最终往往只是“画虎不成反类犬”。而且，忽略细节，还容易犯形式主义的错误。这些人办事时表面上看起来是轰轰烈烈的，是够气派的，但其结果往往只是有个轰动效应，但实际效果却很难达到预期效果或令人满意的，甚至是错失良机或败坏了事情。所以，当做事时，特别是当做重大事情的时候，一定要有耐心，有毅力，有一丝不苟的精神。应做到从实际出发，始终注重其细节，做到一步一个脚印，扎扎实实地推进着。只要你留意便不难发现，在这个日益追求着高效率的竞争社会里，那些不太注重细节的人往往只是马虎地看待事情，浮躁地完成事情，等到最后才发现自己所干的事是那么的不如意时，实际上是因为一些细节被忽略所造成的。而去补救则已为时晚矣！毫无疑问，只因忽略细节而怠误了重大事情甚至是功败垂成的人是多么的令人痛心和惋惜，其教训也不能不说是够深刻的了。
再次要善于做到因事因人而异。比如——
在对待涉及个人利益的小事上，特别是发生在亲朋好友乃至同事之间的利益之争的小事上，都要做到谦让一些。不要对鸡毛蒜皮的小事耿耿于怀或锱铢必较了，否则是容易导致因小失大，并容易让别人耻笑的。要知道“五个指头还有长短”，亲戚朋友和同事之间难免也有一些利益之争，但“退一步海阔天空”，只要双方能够做到互谅互让一些，就很容易做到小事化了，所谓利益上的小争执也就烟消云散了；而对于对方所存在的一些小缺点和不足，也要给予原谅，切不可吹毛求疵或肆意去放大对方的小过失了。
在互帮互助方面，假若你有能力帮助他人的，则尽可能慷慨地伸出援助之手，那怕你的帮助是那么的渺小，对方也往往是感激不尽的。况且，人世间有价值的互帮互助不是惟有用帮助的多少去衡量和定性的，有时候，你就是给别人施以微不足道的帮助也会让你博得个好人情。
在需要给他人送礼的时候，就要看具体情况并参照时下的风俗习惯适当地定好要送什么礼，送多少礼。但要知道“礼轻人意重”，只宜做到送得好、送得巧，则不用在乎送的多少。
在出行的路上，当见到熟人时礼貌地给打一声招呼，或送给一个微笑或给予一个点头，则都显示着是对对方的尊重。这个不用挖钱的小小的礼节就很容易博得对方的好感。相反，如果见到熟人时是视而不见，一声招呼都没有就昂扬着走你的路，就很容易激起对方反感。可以想见，平常你见面都不与人家打招呼，当你有困难时才去求人家帮助时，人家会理睬你吗？他肯定会认为你是个不知晓人之常情的人，是个不值得去理会的人。相反，如果你嘴巴很甜，与人见面时总爱打声招呼，人家会认为你是个懂事理、热心肠的人，当你遇到困难的时候，人家也就会乐意帮助你了。甚至你还可能得到其他意想不到的“贵人”的帮助，并可以由此而改变了自己的人生。
凡此种种，就不再罗列了。
总之，正如老子所说的：“天下难事必做于易。天下大事必做于细。”人生在世，正确对待小事就必须善于做到有区别的对待：有的可以高高挂起，有的只需要略为应付一下，有的则必须扎实抓好。
3．该实就实，该虚则虚。
人生一世，草木一秋。其心思也如同其面貌一样是各有各的样子的，也就是说，在这世界上是不可能有心思完全相同的人的。人的内心世界更像是大海一样无边无际，外人是很难看透其内心的秘密的，是很难料定得到其心思的。人的心思不同，所做的事情也就不一样了。因此，一个人完全可以，而且实际上也是需要虚虚实实地去为人处世的。
其实，每个人都有自己的秘密，都有隐私的权利。这是任何外界所不能左右的。一个人自己的所思所想，所作所为，常常是不想让别人知道实情的，有时就是对于自己最亲近的人如父母和同胞兄弟姐妹也要有所保密的，有时为了某个目的也有必须故意使假的时候。人的这个本性就决定了人实际上都是或实或虚地过着自己的人生。尽管社会上推崇着人要做个诚实的人，但实际上那是不可能完全做得到的事情，包括要求去这样做的人，自己也末必能够做到时时刻刻都是诚实的，甚至有的人还恰恰相反，他本身可能是最虚伪的，本来就是个十足的无赖和只是个道貌岸然的伪君子。
虽然，社会是提倡做人要诚实，为人要光明磊落的，但是实际上常常是“人善被人欺，马善被人骑”的，太过诚实的人似乎显得迂腐，甚至要被认定为是个愚蠢的人，是很容易被人瞧不起的，甚至要受到一些人的欺负的。而过于虚伪的人，当然也是令人讨厌的或容易为人所不耻的。因此，你尽可以该实就实，该虚则虚地做人。但该如何虚虚实实地做人，在何时何地何种情况下作虚，又在何时何地何种情况下做实呢？则要根据你的需要和情况的变化来定了。
对于自己的亲朋好友尤其是直系亲属的人，一般应做到以诚相待，以实相告。因为在这个世界上，这些人是最关心你的人，是你最可以信赖的人。你没理由，也有必要对这些真心对待你的人有所怀疑和防备，以至在他们面前表现着虚伪。在一般情况下，你都可以诚心诚意地和他们交往。而且，最忌讳的恰恰就是你在他们面前总是虚情假意的或尽是说慌话的，因为若这样你会失去亲人和朋友。当然，每个人都有隐私权的，你在这关心着自己的人们面前，也可以保留一些你心中的秘密。但你的这个“虚”中也要含点诚善的韵味——显示着你原来只是不好意思明说或不好意思大明大白地去做而已，并非诚心要隐瞒他们什么不是，或是为了蒙骗或欺骗他们什么的。
对于自己的竞争对手或总爱与你过意不去的人，你得真的来它个黑白颠倒，真真假假，尽量让他们摸不准自己的真实性为好。因为这些人是不希望看到你过得好的，他们总千方百计地打压你、阻拦你甚至想法子要抵毁掉和辱没了你……。你是根本用不着在他们面前表现着你的真诚的，否则他们还认为你是软弱可欺的，并更加肆无忌惮地欺负着你。因此，在对待他们这些人的时候，你尽管可以实的说成是虚的，而虚的又尽管可以说成是实的，或虚虚实实地施以诸如“空城计”去糊弄他们或迷惑他们。那些所谓的竞争对手中，包括事业上的竞争对手和商业上的竞争对手等等。当然，竞争对手中也不乏好人，而这里只是针对那竞争对手中的恶人去说的。事业上的对手，总想通过打压你来抬高他自己，总想挤掉你来为他扫清自己前进道路中的障碍。而在商业上则又是商场如战场，且往往还是无奸不成商的。因此，无论是对于事业上的竞争对手，还是商业上的竞争对手来说，你无疑都是希望竞争过对手们的，从而，你也都可以以你的虚虚实实的方式来迷惑或糊弄对方，以让对方摸不清你的真正意图。但要注意的是，在商场上对竞争对手是可以来虚的，但对你的客户则必须讲诚信。
而对于陌生人，要多留个心眼，既不能太实，也不能太虚了，因为你对他们毕竟还没了解，尚不知他们的底细和为人。如对他们太诚太实在了，则可能被他们钻了空子而受到他们的损害。如太虚太假了，可能会把原本是真的愿意与你结好的人或真想帮助你的人给抠出门外去了，又容易使得你丧失掉很好的机会。所以，与这些人接触的时候，你要想办法先去了解他们一下，待了解清楚以后再作决断，看看是否值得你以诚相待或只能以虚相待了，亦或是对其不温不燥，不远不近，永远视他们为与自己没有关联的陌路人。
工作上的事情，有时是很复杂的。对于偏爱听好话或只想看成绩的上司，有时候你不得不编造些慌言来应付他们甚至要讨好他们。有时（特别是在庸俗之风盛行的社会里），“不说大话办不成大事”，只来真的倒很难做成事情，因而你只得来点虚的了，否则你就干不了事情，下不了台阶。一般来讲，多数领导者还是爱听好话和实话的，而且是反对那弄虚作假的。所以，在面对上级领导时，你一定要十分的谨慎，准确断定那上司的好恶，然后决定取舍，到底是给他们来实的还是来虚的，或两者兼顾的了。
要注意的是，不能一概地说，虚虚实实地做人是一种不诚实的表现，或一概斥责为是做人上一种见不得人的诡计或投机之举。因为，社会现实就是这样，非需要你去作应变和适应不可，而且，虽然害人之心不可有，但防人之心不可无。你尽管而且应该处处留心自己所处的环境和所面对的人们，尽可以去做该实就实，该虚则虚。
还必须注意的是，既然，人人都可以虚虚实实地做人，即你可以虚虚实实地对待人家，人家也可以虚虚实实地对待你了。况且，“人心隔肚皮”，你跟人家交往时，人家对你就有一定的防备，而人家与你交往时，你也须多长个心眼了。从这个方面上说，每个人还应注意提高和增强自己对于虚虚实实的鉴别能力，特别是要注意一些人诸如“笑里藏刀”、“糖衣炮弹”等技俩，以防止受其蒙骗和欺诈，等等的了。
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