世界是丰富多彩的，又是充满着诱惑的。在这大千世界里，同时吸引着人们去干的事情是很多的——这就是通常所见到的一个人常常同时有需要去干或想着去干很多事情的时候。但一个人的精力和能力却是有限的，是不可能同时干得了所需要去干或所希望去干的所有事情的。而一个人同时面对这千头万绪，陆离光怪的事情，又该如何去干事呢？正确的做法应该是，要善于分清那事情的轻重缓急，切实做到有所侧重，有所选择，先练那紧要的事情去干。
先练紧要的事情干，与邓小平所一贯倡导的“照辩证法办事”的思想是出于一辙的，其根本要求就是要做到，一切从实际出发，实事求是。
辩证法认为，在事物发展的过程中，一般都同时存在着许多矛盾，而就在那诸多矛盾中，其中有一种矛盾与其它矛盾相比较来说，是处于支配地位，并对事物的发展起着决定作用的，这种矛盾就是主要矛盾。推进事物的发展，就是要善于抓住和解决好那主要矛盾。而如果主要矛盾解决了，则其它矛盾也就容易解决了。如在现阶段，中国把社会的主要矛盾确认为——人民日益增长的物质文化需要同落后的社会生产之间的矛盾。所以，中国所作出的“以经济建设为中心”的发展战略和所提出的“聚精会神搞建设，一心一意谋发展”的发展思路就是紧紧抓住现阶段的主要矛盾的英明之举。正是中国牢牢抓住了这个主要矛盾，大力发展着社会生产力并推进社会和谐，才使得中国到处充满了生机活力，才迅速提高了人民生活水平，才不断地提升着综合国力。中国是1978年才开始明确地把工作重点转移到“以经济建设为中心”的正确轨道上来的，到现在才只有那么短短的30多年时间，就使得中国由贫穷落后的国度一跃而成为世界上第二大经济体，并成功举办了北京奥运会和上海世博会，等等。现在，中国在国际事务中越来越扮演着重要的角色了，说话也愈来愈有份量了。而国内的经济社会发展更是可以稳步而健康地向前推进着了。
要抓住主要矛盾，首先要能够认得出什么是主要矛盾。虽然，主要矛盾和次要矛盾是可以相互转化的，但你必须认得出当前所面对的那众多矛盾当中，到底哪个是主要矛盾的了。如果没能认得出当前的主要矛盾，也就甭谈什么还能去紧紧抓住和解决它了。要知道，这主要矛盾，反映在个人身上时，则就是那个对自己来说，是关系到自己的生存和发展，且又是当前所必须解决的最紧要最迫切的事情。对于这些事情，如果你不抓紧去干，那就会严重影响到你去从事其它事情，甚至是，如果不立即着手把那紧要的事情干好了，则你就根本不可能另外去干好其它的事情的了。
而且，还必须注意的是，你当前这个所谓的“主要矛盾”或者说是“紧要”的事情，不一定是你当前最向往的美好事情，有时还可能是你目前不乐意去干的事情，但却是你非要去干不可的极其迫切和极端重要的事情。如生存问题，应该说本来始终就是一个人首先要考虑的最主要的问题，在生存问题尚未解决时，生存问题就是必须去解决的紧要问题。毋庸置疑，如果连生存问题都不能解决的话，也就甭谈还能有其它什么发展的了。因此，那所谓的“紧”事通常是不依人的意志而存在和转移的。所以，“练紧的干”，就一定要注意做到从自己的实际情况出发，实事求是地而不是随意的瞎干的，更不能任意把他人的紧要事情也当作是自己的紧要事情来抓紧抓好的了。
现在，去分析一个案例来说明“干事得先练紧的干”这个问题。有一个农村妇女，很有发家致富的愿望，这本来是好的现象，也是无可厚非的。但是，她性情浮躁，面对很多要干的事情的时候，总是不太会从自己的客观实际出发，有点过分地想当然，有点过分地只随意的追求那美好的愿望。见别人外出打工能挣钱，她就不顾一切地跟着那些少有牵挂且少有后顾之忧的人外出打工了；而见到别人做生意表面上是好挣钱时，又想着去做生意捞钱了。但她却是个上有老，下有少，且全家人所居住的住房已经是破烂不堪，随时都有倒塌的危房。而这个时候，政府恰恰是实施农村危房改造工程的时候，要对凡愿意重建自家危房的农户给予比例较重的建房补助。而且，这时候农村的养蚕业收入颇丰，且她家又恰恰具备了比一般农户更好的养蚕条件。
从上面案例去看，该妇女所面临的紧要事情，或者说当前最该去抓的主要矛盾，应该是充分利用好当前的良好条件先在家养蚕并努力把她家的危房建设好。因为这时候，如能及时重建住房，一是有了政府的建房补助，这是千载难逢的好机遇。二是这时养蚕要比打工和做生意更合算些，因为多养蚕可以大大增加收入，而打工的工资却是较固定的，即使多干了也不是多得多少的；而对于做生意来说，前景更为渺茫，且还不知道到底做得不得，即使要得，也是一两年以后才可能见效的，因为她毕竟素质不算高且还是个生手。因此，尽管她是极不愿意在家养蚕的，但事实上，她又不得不先呆在家养蚕且要将其住房重建好的。因为有了“安居”才能“乐业”，只有那危房重建好了，才能保障自己和家人的安全，也才能更有心思去发展家业的。
可能有人要担忧，这“干事得先练紧的干”，要与追求长远利益产生了矛盾和冲突。其实这种忧虑是没必要的，因为，那些紧要的事情是非要去做不可的，而且，如果不及时去干好，也就往往没有以后的所谓长远利益了。那种为了长远利益常常所提倡要做到的舍小利而求大利之举，应该是不包括去舍弃什么当前必须去干的紧要事情的，而只是指那些可有可无，无关紧要的事情的。要知道，这紧要之事情，正是因为不可舍弃而且非及时去干不可，才称得上是紧要事情的。因此，可以说，干事得先练紧的干，不但不会影响长远利益的实现和将后的发展，而且还常常有利于促进长远利益实现和为将来的发展夯实好基础的明智之举。
14．要学会保守秘密
凡秘密都是重要而需要暗中进行的事情。凡机密事一般都是关系重大，关系到自身发展和关系到去争取胜利的尚在谋划中的事情，或虽然事情已经做成了但还不宜公开的事情，等等。凡秘密和机密的事情，都是需要保密的。
国家有国家的机密，企业有企业的机密，军事有军事的机密，商业有商业的机密，组织有组织的机密……个人也有个人的机密。国家及其各个机关和各个组织的保密工作一般都制定有各自的保密制度和规定，其保密工作主要是要求所有涉密人员严格遵守相关的保密制度和规定，必须严格去做好保密工作的。而个人的机密事情，一般是要靠个人自己去保密的。人生在世，要想更好地发展自己，则谋事是不可外泄的，这也是每一个人都有必要去学会保守秘密的根本原因。
“知彼知己，百战不殆”，这是古代著名兵书《孙子兵法》所强调的战争法则。而且《孙子兵法》又十分注重要做好军事机密的保密工作，它强调指出了保密工作要做到：“深间不能窥，智者不能谋”。用今天的话说就是，必须高度重视做好保密工作，努力使保密工作做到十分慎重和严密，要做到就算是有深藏的间谍也无法去探明虚实，或者说，即使有高明的人也无法想出对付的办法。
其实，在各种军事斗争史上，精明的军事家们也都是为了取得军事斗争的胜利而十分重视做好保密工作的。军事家们用兵的时候，通常情况下要做到“知己”是容易的，而还须尽其功夫去破解敌人的机密，千方百计要做到“知彼”，同时，要防范敌人窃取了自己的军事机密。所以，彼此之间通常所进行的那种诸如间谍与反间谍的斗争都是为了能够做到“知彼知己”，以保证做到“百战不殆”的。正如俗话所说的：“机事不密则害成”，不管是国家，单位和个人，如果没能保守自己的秘密，那都容易造成祸害的。而且，有些祸害还是置你于死地，让你永远丧失掉翻身的机会的。历史上著名的以少胜多的“官渡之战”，袁绍拥有十余万精兵且粮草充足而最后之所以还是败给了兵力只有两万多人且粮草匮乏的曹操，就是因为袁绍没有做好军事保密工作所造成的——就在袁曹两军紧张对峙之际，袁绍的谋士许攸竟临阵倒戈了，将袁军存贮粮草的地点告诉了曹操。于是，战局就完全扭转了。这个故事在罗贯中的《三国演义》中有了较详细的叙述——这临阵倒戈的许攸向曹操泄密并建议道：“袁绍军粮辎重，尽积乌巢，今拨淳于琼守把，琼嗜酒无备。公可选精兵诈称袁将蒋奇领兵到彼护粮，乘间烧其粮草辎重，则绍军不三日将自乱矣。”曹操立即付诸实行，亲自率领五千人马，每人带上一束柴草趁夜走小路偷袭乌巢，到达后立即围攻放火。就这样，曹操一举烧毁了袁军的粮草辎重。这乌巢粮草辎重被烧的消息传到袁军前线，造成了袁军军心动摇，内部分裂。曹军乘势出击，大败袁军。袁绍只带八百骑仓惶逃回河北，而曹军先后歼灭和坑杀了袁军7万余人，官渡之战就这样以曹胜袁败而告结束了。
不仅仅在军事斗争中要注重做好保密工作，而且“商场如战场”，在市场竞争中乃至人们在自己的工作、学习和生活中，只要是存在着人与人之间的竞争和斗争的种种关系中，能否做好保密工作，都是关系到各自事业的兴衰成败甚至是生死存亡的。
人生在世，应注意在三个方面学会去保守秘密。
一是要学会保守国家，单位和组织的秘密。一般来说，国家，单位和组织都各自有严格的保密法规和制度规定的。因此，每一个与之相关的人都要切实遵守这些法规和制度规定。如果你是涉密人员的，那就更要严格要求自己了，甚至需要做到十分的谨慎了，千万不能出任何差错而暴露了国家，单位和组织的机密了。如果你是无意中知道和掌握了一些国家，单位和组织的秘密的，也必须切实做好保密而千万不可外泄的。要知道，保守国家，单位和组织的机密是每个公平应尽的责任，而任何泄露了国家，单位和组织机密的人，都必将受到相应的追究和处罚的，甚至是“泄密者杀无赦”的。
二是要学会保守别人的秘密。你所知道的别人的秘密，主要有两种来源。一是别人相信你而把他的秘密告诉了你。二是你无意中发现了别人的秘密。不管你是怎么知道了别人的秘密，如果他不是你的敌对分子或敌人，你都应该替他保守好。如果你不保守别人的秘密，那至少是对别人的不尊重。如果因此而造成了对别人的祸害的，你就成了个不仁不义的人，你就要受到良心的谴责，且还要受到别人和社会的谴责。如果你是触犯了刑律的，还还容易遭到法律的追究。
三是学会保守自己的秘密。应该说，每一个人都有自己的秘密，特别是想干大事的人更是有一些自己的机密。个人机密应该如同以上所说的单位及其以上的机密一样，至少对自己来说都是重要而秘密的东西，都是不可以泄露出去的。只不过个人的机密不仅仅完全只是那些发生在自己身上或完全是由自己去谋划、去作为的机密事情。但“机不密，祸先招。”古人的这个告诫，非但在个人保密问题上没有过时，而且对个人来说更具有明确的劝勉和警示的意义。因为，一个人如果泄露了自己的秘密，那轻则容易招来一些闲杂人士的非议和烦扰，重则引起敌视分子的阻挠，打击和陷害，等等。
还要注意并处理好几个相关的问题。如果你是严格保守着国家，单位和组织的机密的，一般都容易受到人们的尊敬的，也容易得到组织的肯定，亵扬和鼓励的。因此，一个人是尽管放心去保守那国家，单位和组织的机密的，而且是无须担心什么别人的非议的，当然，更用不着去计较敌人的抵毁和诬蔑了。但如果你是严格保守着自己的秘密的，则可能被一些人误会的，说你是不诚实和待人不真诚的。因此，必须树立个正确的理念：保守机密与“不诚实”和“不真诚”是本质上根本不能相提并论的两回事。只要属于自己的重要的又不宜公开的事情，你是尽管要去保密的，而且你最终也会得到别人的理解的。特别是如果是因为你的保密而最终让你取得了成功的时候，则你还容易赢得他人的钦佩和赞叹的。
15．学会微笑可活得更好
微笑，虽然只是人们脸上的一种表情而已。但微笑对他人的心理常常是有着巨大的影响力，甚至有时候还具有意想不到的作用和威力。一个人活着，如果学会了微笑，则可以让自己活得更好。
人非草木，孰能无情。这个“情”字，就是说人是讲感情的，是个容易受到他人影响而产生的心理活动的过程。微笑不仅可以影响着人的心理，而且在一定程度上还可以影响着他人的行动。因而，可以这样说，人的微笑，对于自己、对于别人乃至对于社会都有着诸多积极的影响——它既有利于促进人们的自我发展，又有利于促进社会和谐、进步和发展。
学会微笑，有利于促进自己的身心健康。俗话说：“笑一笑，十年少”，人微笑着，就可以释放出心中的郁闷，还可以调理性情，从而让人心情舒畅起来。从人的生理构造上看，人的心情舒畅了，是很有助于自己的心身健康的。还有利于促进自己与他人之间的沟通、交往与合作。毫无疑问，在一般情况下，谁都不愿意与一个愁容满面的人打交道的，而且，人们还常常厌恶那些愁眉苦脸的人。相反，脸上常常挂着微笑的人，则是很容易讨人喜欢的，人们都愿意与他们往来。
学会微笑，则便于打开工作和生活的新局面。正如有一句谚语所说的：“人不会笑莫开店”，如果不学会微笑则千万不要去开店了。你只有学会了微笑，才具备着开店经营所必须具有的最基本的形象，而且你还可以凭着这令人喜欢的微笑——这么个讨人喜欢和青睐的良好形象，在市场竞争中不断地去开拓市场和赢得市场。二来容易化解一些纠纷，甚至还能化干戈为玉帛。正如俗话所说的：“嗔拳不打笑面”，那甜甜的微笑，传递给人的是友谊，也给敌对者或失败者以慰藉，是极容易搏得对方同情和谅解的，而且，微笑还能起到以柔克刚的效果。在现实生活中，常常可以看到这样的情况：一个人不慎冒犯了他人，但如果能及时地赔上一个真诚的微笑并说声“对不起”，则这时候，即使对方本来正在气头上并想还手的，但见到那冒犯自己的人那真诚的微笑和道歉后也会原谅着对方并还要说声“没关系”或“没碍事”的了。
学会微笑，容易使得自己与他人建立起一种亲切友好的关系，有利于促进社会和谐。一般地说，你常常微笑地对待别人，别人也会常常微笑着回敬你。如果说，这也是一种礼节的话，那也可以算作是一种高尚的“礼尚往来”的了。你学会了微笑，就容易跟邻居们和睦相处，你学会了微笑，就容易与你的同事友爱融洽，团结协作。你学会了微笑，就容易与所有与你相处和往来的人建立起一种和谐而又是互助合作的亲密关系。况且，构建和谐社会是人类孜孜以求的理想社会。和谐社会人人共享，促进和谐人人有责。为促进社会和谐，需要服务人员常常挂着微笑的脸去营业，需要官员们常常挂着微笑的脸去亲民为民，需要师长们常常挂着微笑的脸去面对晚辈以显示自己对晚辈的爱戴之情和殷切期望，需要晚辈们常常挂着微笑的脸去面对师长以表达自己对师长的尊敬之情………需要人人学会微笑着去做人做事等等。毋庸置疑，假若人人都学会了微笑，是极有利于促进社会和谐、进步和发展的。
学会微笑，则你离成功也就不远了。美国有位企业家在谈到用人的成功经验时说：“宁雇一名满脸微笑的小学毕业的职员，也不雇一位面孔冷淡的哲学博士。”可见，微笑，在某种特定的环境中或特定的情况下，是多么的重要。尤其是，现在人们就业和择业的竟争是十分激烈的，求职和择业人员光靠学历、资历和能力往往不容易打动用人单位，如还会送去一个小小的微笑则很容易引起招录人员注意的。从这个意义上，那个真诚的微笑，就是你打开就业或择业之门的一把金钥匙。同样的，那甜蜜的微笑还可以为你打开成功之门和幸福之门的一把金钥匙。
还应特别注意的是，不要认为微笑只不过是人们脸上表情的一个轻微的又是无声的动作而已，且不同于爽朗的大笑，或凛凛的冷笑等那样容易表现着自己的情绪，而忽视着它的功效了。因此，要想让自己的微笑能够产生着种种良好的功效，则还要注意做到几方面：一是要让微笑出自真心，是诚心诚意的。常言道：诚可生情，情可生笑。真诚的笑，是最自然而灿烂的，也是最容易感染他人的。若心里愉悦了，就要尽情地通过微笑释放出来，以让他人也能分享到你的愉悦。二是要清醒地认识到自己所面对的事情不可能都是顺心顺意的。有时候，你就是心里不舒服，不满意也好，表面上也还要善于装着满不在乎或若无其事的样子。这时，若能以微笑去对待它们，则就是最好的，也是最省事的办法了，并可以达到较好的效果。三是要讲究个良好情态。特别是装着的或勉强着的微笑，一定要装得像，不能露出破绽来。如果你的微笑只是满脸苦涩的，那别人就说是在苦笑或冷笑而已，其影响和效果可能就与你所期望的是恰得适反的了；如果你是去做特殊的服务，如去作礼仪服务时，则人家多少是知道你是在装作笑脸的，但这时你的微笑却又是最需要讲究笑的“技巧”的，如你的微笑就只能露出八根牙齿好了；等等。
总而言之，一个人只要学会了微笑，就容易与他人和睦相处，和衷共济，和谐发展。切不可因微笑只是个细微的脸上表情而已，就不去注重学会它了。所以，在一定程度上讲，一个人要想活得更好，则必须学会微笑，并要善于做到能够随时随地地利用好自己的微笑。
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