古人云：“前车覆，后车诫”，“前事不忘，后事之师”。古人的这两句话是在告诫我们，要善于从失败中吸取教训，以避免再犯同样的错误。实际上，人生在世，只有善于从那失败中吸取教训，才能够真正做到“吃一堑、长一智”，也才能够真正让失败变为成功之母，从而可以更好地发展自己并做到行稳致远并容易走向成功。
这善于从失败中吸取教训，与单纯的改正错误和克服困难虽然有点相似之处，但其含义和意义则应该是更为宽广和深远一些，可以说，它是包括改正错误和克服困难等在内的一个不可忽视的人生道理，其目的就是避免再犯同样的或类似的错误和避免遭受到同样的或类似的失败。
从失败中吸取教训，需要注意以下几个方面：
首先，既要注意从自己的失败中吸取教训，又要注意从他人的失败中去吸取教训。要知道，人不是神，每个人都不可避免的要遭受到一些失败的。但是，人又是有思想的高级动物，虽然失败不可避免，但应该是可以去吸取那失败的教训的，以避免再遭到同样的失败。这所谓吸取失败中的教训，就是把自己的失败或他人乃至先人们的失败作为前车之鉴，以避免重蹈覆辙。人生几十年，不可能因失败了就不去做事情了，往往是还要去做，而且可能还必须多次重复去做的。正因为如此，历史才得以延续和不断地发展着。可以想见，如果人们一遇到失败都就不去做事了，那世界将是什么样子呢？肯定是停滞不前了。而对一个人来说，也将是冤枉来到这人世上一场了——就甭提什么还能去成就自己的人生事业了。
打个比方，如果一个人多次被一块石头绊倒就是不应该的事情了。这个屡次在同一个地方被同一种东西绊倒的人只能算是个愚蠢的人和白白长着个脑袋罢了。如果你在那第一次被绊倒之后，就能够记住，你是在什么地方被绊倒的，是被什么样的东西（诸如石头）所绊倒的，则就算是你吸取了被石头绊倒的教训了，也就可以防止再次被那东西绊倒了。而如果你在第一次被绊倒之后，就把那石头移开了，则就是扫除了所绊倒你的障碍物了，以后更不用愁再被那石头绊倒了，则这也就算是你能够很好的吸取了那教训，并能够切实地做出了很好的处理了。显而易见，如果一个人不善于吸取失败的教训，就不能做到“吃一堑、长一智”了，则以后还要屡屡去犯同样的错误或惨遭同样的失败。这样，无疑是最不该有的悲哀了。而且，一个人去吸取教训，决不应是仅仅去吸取自己失败的教训，然后才让自己“长智”的。还应该更要注意从别人乃至先人的失败上去吸取经验教训，并做到触类旁通，举一反三。这犹如一个人要去长知识，是不可能学什么知识都要通过自己去创造文化，然后再慢慢积累起来形成自己的知识，而是更多地要通过学习那悠久的文化，即前人已经创造和积累的知识和经验去化转成自己的知识和经验的。要知道，知识和经验虽然都源于实践，一个人可以通过自己的亲身实践去获得直接经验，也可以通过书本或他人那里去获得间接经验。但由于一个人自己的时间和精力是极其有限的，因而所获得的经验实际上更多的只是以间接经验为主的。因此，从失败中吸取教训，应该是包含了要去吸取自己全部失败中的教训，同时要更多地去吸取他人乃至前人失败中的教训。人生在世，要善于通过不断地吸取和借鉴他人失败中的教训，善于通过博览群书去不断去增长自己的知识和经验，等等。
其次，要注意去归纳那引起失败的主要原因，以便于有针对性地予以纠正和防止再犯。凡失败都不是无缘无故的，都是有一定的原因且都是有其主要方面的原因。吸取教训，就至少要能够找出和分析那所导致失败的主要原因。那引起失败的主要原因，归纳起来说无外乎有几种情况：一是自己重视不够，没有真正认认真真去做所导致的失败。可以说，在一般情况下，人们去做事情总是带有目的性的，至少也是在认为自己有可能去做好的情况下才去做的；就是被领导安排去做的，那领导一般也是要看你的能力和水平可能胜任那工作才安排你去做的。而最后你竟然失败了，则可能就是你自己没有认真对待和认真去做所导致的。要知道，在一般情况下，人们去做事情，往往都是“精诚所致，金石为开”的，一般所想去做或所被安排去做的事情，而能够做到认真对待且确实踏踏实实去做了的，一般都是可以做好的。而如果一个人再怎么聪明，但做事时没认真去做，则都可能是“大意失荆州”的，都是容易导致失败的。而且，如果在去做事情时，本来是有了周到的计划、周详的步骤，但如果在去做的时候没能认真对待，没能扎实稳妥去做或疏忽了一些不该忽略的细节，也是容易引起失误或导致失败的。所以，吸取教训，首先要检察一下自己是否真的认真对待了那所做的事情了。如果确系没能认真对待事情而导致失败的，则以后就非纠正不可，即以后再去做这等事情时，就要专心致志去做并注意以此为教训，着力培养自己凡做事都要用心去做的良好态度和习惯。二是因自己的能力和水平欠缺所导致的失败。如果你只是这方面的原因而导致失败的，则唯一的办法就是：你必须通过努力学习和虚心向他人请教了。只有千方百计地提高了自己的能力和水平，那以后再去做这类事情才不致于再导致失败了。三是客观条件或其它外在因素的束缚和制约所导致的失败。对于这样的失败，则以后就要特别注重从实际出发，实事求是。要知道，那客观条件和一些外在因素往往是不容易去改变它们的，但你应该努力去适应它们。如果实在不能去适应它们，则以后再去做这样的事情时，就要注意绕道走，如果还是不行，则该放弃的还是干脆放弃为好，免得再去作无谓的牺牲了。
第三，要坚定信心，善于化失败为成功之母，坚定不移地走自己的人生之路。毫无疑问，失败是让人痛苦的，而去吸取一些失败中的教训，也不是轻而易举的事情，有时还非要作艰辛的努力不可。因此，只有坚定信心，积极而有效地吸取了种种失败中的教训，才能够真正做到“吃一堑，长一智”，才能够真正地化失败为成功之母，且最终往往能够取得成功的。林肯是美国历史上的一位很有作为的总统，但他却是一个历经失败并善于吸取失败教训而最后大获成功了的典型的历史人物。他——二十二岁，生意失败；二十三岁，竞选州议员失败；二十四岁，生意再次失败；二十五岁，……他四十九岁前可谓是个失败的人生，十次竞选议员都失败，但是他终于在五十一岁时成功的当选上了美国总统！
正可谓，“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”人生在世，只要善于吸取失败中的教训，则往往能够成为一个成功人士。况且，还正如俗话所说的“人在世上炼，刀在石上磨”，“千锤成利器，百炼变纯钢”，一个优秀人才往往是要经过千锤百炼之后才最终形成起来的。因此，一个人如果愈是能够经受得起一些挫折和失败并愈能够善于吸取其中的教训，则也就愈容易取得非凡的成功。
11．积极去练就一些必要的功夫
可能有人会说：“我又不想跟人家打架，没必要去练就什么‘功夫’。”应该说，这是把“功夫”仅仅当作是武功来看待了。这是一种片面的认识。实际上，这个“功夫”应该是指那些包括武功在内的，能够让自己赖以生存和发展的种种本领或造诣。
一个人要想生存和发展自己，没有具备一定的功夫是不行的。因为，世界上的事物不可能是凭白无故的可以让你任意受用的或让你可以任意去攫取的。你的衣食来源得靠你凭借着自己的本领去创造；你想不断地满足自己日益增长的物质文化生活需要，也需要你有与之相适应的本领去不断地奋斗得来的；你要去创造一个属于自己的新天地和物质财富，又非需要你有相应的智能和技能不可……你要去完成任何一件事情，都需要你首先要具备相应的能力和水平，然后去真抓实干了才有可能实现或完成的。
人生在世，不一定是非要本领通天广大或造诣很高很深不可。其实，这世界之大，是无奇不有，无奇不存在的。这世界上的功夫又是千千万万的，而人的精力却是极其有限的，而各人又有各人的活法，等等。这就决定了一个人没必要也不可能去穷尽和通晓世界上的一切功夫的，而只能根据自己的需要选择其中的某些适合自己的功夫去学习和去训练了。而如果你能够练就了其中的一定的功夫的话，你就可以在这个世界上有自己的立足之地甚至有属于自己的小天地了。正如民间流传的一句话所说的“一个人只要有一技之长就甭愁没饭吃了。”所以，一个人活着，至少要保证有饭吃，所练就的功夫至少能保证可以去维持自己最基本的生存需要。因此，人生在世，至少要积极去练就一技之长，即至少要精通一门生存发展的功夫。
有些人一提学功夫，只想学那些祖传的“独门功夫”或“独门绝技”，应该说，这种愿望是好的。因为，那些功夫或绝技，大多都是独具特色的，而社会又是极其需要的。那些功夫一般是不外传的，只是在其直系亲属内传教着，而且有些甚至只是单传的。现实中常常见到某些人由于通晓了某一“独门功夫”或“独门绝技”后便可以轻松地大发其财，生活过得很殷实，令许多人羡慕不已。因此，应该说，如果你有那么个祖传的 “独门功夫”可学的话，那是很幸运的事情了。如适合你去学，你也愿意去学了，你就应努力把它学好学会。而你一旦真正练就了那“独门功夫”之后，在一般情况下，你的吃、穿、住、行等也就无须去犯愁了。然而，人们的志趣一般又是各不相同的，有时，你没兴趣也不想学的东西，就是再怎么好，也是不想去学的，那也没必要勉强去学了，而应该另择一些自己所爱好或感兴趣的，又是适合自己去学的功夫。况且，现实中所能够去学习所谓的祖传的“独门功夫”或“独门绝技”的人毕竟是极少数的，人们所能学的绝大多数都不是什么祖传的而是现代的科学技术的功夫。因此，人们要学功夫，还是在面对现实为好，不一定学功夫就非学什么祖传的“独门功夫”或“独门绝技”不可的。况且，如果你努力把所学的现代功夫学深学透了，学得他人所不能企及的了，则你的功夫则又成为新时代的“独门功夫”或“独门绝技”的了。
况且，那些祖传的“独门功夫”和“独门绝技”，其实也是先人们科学研究的结晶或经验总结。但社会是在不断的进步和发展着的，毕竟现代社会总的来说要比过去的社会还要先进和进步一些，所以，现代人学功夫就不必非祖传的才去学不可的了，而应该积极地并与时俱进地去学习一些现代文化、现代科学技术和现代技能等东西为好。这样，可能还可以做到“后浪推前浪”，创造出比过去更先进的新的“功夫”和“绝技”出来。
然而，还应清醒的认识到，现代社会的发展一日千里，社会变革也在瞬息万变着，信息技术和网络技术等也都在突飞猛进地发展着，社会分工越来越细化了但合作却又显得愈来愈紧密起来了，各种竞争则又是越来越激烈了，等等。严格地说，一个人要像过去那样“单打独斗”就可以生存和发展下去的现象是愈来愈少了。现代人比过去更需要互相依存和相互合作着了。因此，过去所提倡的学功夫就要去学“独门”的似乎是显得过时一点了，现代人为了适应社会的发展更需要去多学和广学一点东西，更需要将自己锻造成为一个“多面手”和一个“多能”的人了。
正如俗话所说的：“良田万倾，不如薄艺在身”，对于一个人来说，或多或少都是需要去练就一些功夫的。由于每个人的情况是不同的，所需要去练就的功夫也应该是有所区别的。一般地说，人的志向越高，人生目标越远大，又具备条件的人越应该去多去学一点功夫，并越需要学得深学得透一些。就是没有什么大的志向，只求平平过日子的人，也要随着时代的进步，社会的发展至少要积极地去练就一些与自己的业务相关的基本功夫，以维持着自己能够去追求着日益增长的对于物质文化生活的需要。
总的来说就是，每一个人都应该积极去练就一定的功夫，但要注意结合自己的实际情况和实际需要来进行，要努力做到在去学练功夫的时候既要确保符合客观实际又要确保取得实际效果。主要有三个途径去练就功夫：一是要努力学习，并讲究适合自己的学习方法，以不断地提高科学知识水平。二是要积极投身到社会实践中去，以便于总结和积累着实践的经验并不断地检验和发展着已学到的知识，以不断提高着自己的干事的能力和水平。三是要注意虚心地向能者学习，要注意拜能者为师，以尽快把一些实用的功夫学到手和掌握好。
12．学艺贵在专精
这里所说的“艺”指的是技能。人生在世，如果没有技能是不可能去干成事情的。而人的技能从哪里来呢？应该说，人除了有一些先天的本能之外，绝大多数技能都是通过后天学得出来的。一般地说，人们要去做一样事情，就需要有相应的一种技能，而要去做另一样事情，又需要具备相应的另一种技能。总之，人们做不同样的事情，就需要具备相应的不同的技能。在现实社会中，那些需要人们凭借其所掌握的技能才能干得出来的事情是千千万万的，相应的人们去成就那种种事情的技能也是千千万万的。
一个人学艺的目的主要是为了能够去做成事情，因而谁都有必要去学艺的，然而一个人学艺，只有学得专精了才可以运用它们去成就事情的，也才能体现出你学习它的实际意义的了。所以，人生在世，学艺贵在专精。
毫无疑问，谁都希望自己能够在成就事情方面是多多益善的。但一个人所能够去学懂并可以运用去成就事情的技能却是十分有限的。这是因为一个人的精力是极其有限的，而且社会分工的存在都决定了一个人所能够或所需要去干的事情也是极为有限的。因此，一个人不可能去学所有的技能，也没有必要去学所有的技能。一个人如果想去学技能，只能而且也应该是有选择地去学习某一些需要去学，尤其是需要去运用的技能。
然而，一个人如果去学艺而又舍不得去学得专精的话，那还不如不去学的还好。因为，第一，学习是要耗费精力和要消耗一定的时间的，如果是学得不精而不能用以去成就事情的话，那就白白地耗费了所去学习的精力和时间了，特别是那时间是一去不复返的，是最不值得白白地被浪费掉的。第二，所学的技能，如果只学得不深入的话，如只学得一点表皮或只学得个一知半解就贸然去做事的话则不但没助你做成事情，而且还容易把事情给弄得更乱更糟糕的了。比如一个学武功只学了一点皮毛功夫就去跟人家武师比武了，那注定是要惨败的；一个学艺还掌握不到要领的人就贸然上台表演了，那也是贻笑大方的，并要遭到观众耻笑，从而还影响经济效益和社会效益的。
显而易见，学艺贵在专精，学艺只有学得懂并要会运用去做成事情了才可以算是有用的和有意义的，所以学艺最忌讳的是蜻蜓点水或漫不经心。虽然一个人的精力是有限的，但“绳锯木断”，“滴水穿石”，一个人在学习技能的时候，只要做到有所选择地去专心致志地学习了，就完全可以达到专精的。
一个人去学艺要想达到专精，具体来说，应主要做到以下两方面。
要善于去分析和了解一下社会上一些人学艺不专精的原因以避免重蹈他人的履辙。在现实社会中，那些学艺不精专的人可以归纳为几个方面的原因。一是有些人“贪多嚼不烂”所致。这些人欲望太高，什么好的事情都想得到，以致什么技能都想去学，殊不知，这就与人的发展规律相违背了。要知道，任何事物的发展都是不能违背客观规律的，一个人所能实际接受的能力是十分有限的，如果漫无边际地去学技能或到处是蜻蜒点水式的去学技能，那他注定是吃不消的，那学艺的效果也注定是微乎其微的了，正如古人所说的：“百艺百穷，九十九艺空”，用今天的话去说就是，各种技艺都想精通的人，到头来百分之九十九是要落空的。要知道，事无巨细，面面俱到或好高骛远，事必躬亲等等泛泛去学技能的情况，都将分散着你的精力。这样，纵使你一直忙忙碌碌着，到头来也常常只是因为学得不专精而难有所成的。一般情况是，你在哪个点上努力，哪个点就会专精；而如果你有很多点要努力，就势必会造成分心的，。……二是有些人畏首畏尾所致。一般地讲，学习都不是件轻松的事情，学艺更不是件容易之事，因而实际上学艺常常是“学者如牛毛，成者如麟角”的。在学习技能的过程中，如有畏难情绪或吃不得苦，常常坚持不到最后的，也都注定是学不到真正的技能的。三是有些人轻浮不认真所致。学习技能是来不得半点虚假的，是必须通过认真地学才有可能去学精学透的。而作风飘浮的人，总是不能够做到认真地去学习和专研技能的，因而也决定了其学艺是不能够做到专精的了。
因此，应特别注意在认清了人们学艺之所以不专精的原因之后，就要善于去吸取其中的教训，就要注意相应的且有针对性地去防范重蹈那些容易导致学艺不专精的种种错误的做法。一是要善于根据自己所从事的工作或即将要去从事的工作而相应地去选择一些技能来学习。要做到所学的技能尽可能地收缩些范围，以确保所学的技能是有的放矢的并可以做到专心致志。二是要树立不怕苦，不怕累的精神，要有克难攻坚的思想准备，从容面对并想办法去解决在学习技能的过程中所遇到的种种艰难险阻。三是要戒骄戒躁，要做到既然是需要去学习那技能了，就要高度重视起来，就要认认真真地努力去把它们学清学好。四是如果你精力特别充沛，条件又特别好，自己也愿意多学一些技能以提高自己的本领，当然也是可以的。但要做到“贪多务得”，你的“广学博取”也应该只是建立在保证学习质量和效果的基础之上。
当然，这里所谈的只算是个通常情况下一般的方法，但不能说是个可以任意套用的模式，实际上也没有固定的模式可以套用的。由于各人的情况不同，所处的环境和所具备的条件也千差万别，所以各人在学艺的时候，都应该注意从自己的实际情况出发，善于寻求个最适合自己的最佳方法，并努力把所需要学习的技能真正学出个专精来才是。
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