浙江地区流传着一首“五子循环”的歌谣,曰:“富贵子生浪荡子,浪荡子生苦恼子,苦恼子生勤奋子,勤奋子生富贵子。”如此又开始了新的轮回,以至无限循环。当然,这种循环并非原初的家庭、家族,而是一个个新的家庭、家族,但其循环模式魔咒般相似。由此想到中国的一句俗语:“富不过三代。”这句俗语是从“道德传家,十代以上,耕读传家次之,诗书传家又次之,富贵传家,不过三代”的古训演变而来,而更早注意到这种社会现象的是孟子,他说“君子之泽,五世而斩。”(《孟子?离娄章句下》)这里的“三代”“五世”并非确数,而是概数,说明父辈的惠泽福禄不会世世代代永远传下去,过几代就会中断。追溯中国乃至世界历史,自家庭和家族产生以来,这种现象的确具有普遍性,“旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家”,沧海桑田,没有永不凋谢的花朵,没有永久的富贵荣华。其实,岂止家庭、家族,古今中外的王朝更替也是如此,“其兴也勃焉,其亡也忽焉”,历史过不了多久就会重新洗牌,开始了新的轮回。
人类为什么跳不出家、国兴衰的周期律?个中原因十分复杂,不同时代、不同家庭家族和王朝,走向没路的因素各有不同。不过,就鲁钝生看来,在千差万别中,有两点是共同的:一是子孙代耽于享乐,无度挥霍,不致力于家庭家族或王朝的事业发展所致,如歌谣中的浪荡子;二是子孙代思想僵化,时进亦不进,势变亦不变,墨守定制,不开新路所致。
鲁钝生顺着歌谣再说一句:假如你是浪荡子,赶快改过,千万别再生出苦恼子;假如你是苦恼子,无须苦恼,赶快做个勤奋子,你会生出富贵子,因为下一次轮回就到你了。
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