“神”的纠结，是一个比“生与死，这是个问题”层次更深的，关乎人类所有思想源头的真命题。人类面对自己时思考“生与死”，面对庸俗化了的自然世界呢？我以为这就是“神的纠结”的问题了。

　　阿尔庇斯山上的众神之神肯定纠结，那个在神界与凡世猎艳无数并乐此不疲的宙斯，能不纠结吗？因为这纠结，我喜欢这个“众神之神”，虽然它无所不能，但却可以做朋友。凡人住在山谷里，“众神”不过住在山上，距离不远。它满足了人的：享乐、无所不为、为所欲为和永生的梦想，都只是从“生与死”延展开的遐思而已。

　　“从神之神”纠结吗？善良的信众肯定说不。但我十分怀疑！我以为“神”比凡人更纠结。凡人无非纠结于“食、色性也”，被凡人里的“聪明人”创造出来的“神”被凡间与凡人的问题“纠结”个没完没了。

　　凡间的问题是：人创造了现世三个最重要的也最有代表性“天神”，一是如来，二是耶和华，三是默罕默德，他们通过“代理人”在凡间争夺“信众”，那么在“天堂”呢？如果有三个互不相干的“天堂”存在，那这世界必须也只能一分为三互不相干了。如果只有一个“天堂”，他们是三位一体吗？是一体，何必在凡间一分为三？不是一体的话更纠结了，它们之间有竞争吗？以怎样的形态竞争呢？这太可怕了，这是如我这样的“恶人”想都不敢想下去的问题。

　　凡人的问题是：比如你总想发财，诚心诚意地求你的“神”满足你的愿望，它该怎么办？当“想发财”是所有“信众”的问题时，它又能有什么好办法？好，你说那比谁更虔诚！那“虔诚”有标准吗？

　　再比如，你杀人又没人知道，到你的它那请求保佑。这时你的它该怎么办？

　　还有，你想当官
　　你得了不义之财
　　………

　　纠结呀！你的“神”被你弄的无所适从；

　　或者你被你的“神”弄得无所适从。

　　人是俗物，人的问题好办！宙斯可爱。与女人偷性，遇到女人的丈夫回家，也会桃之夭夭，那怕他是“众神之神”；

　　你的“天神”不可爱，它总是毫无表情地面对你。

　　人是俗物，纠结的光明正大。

　　你的“天神”不可爱，庄严地神秘地无所是事。

　　它为什么只能庄严地无所是事呢？因为它“纠结”，它为什么“纠结”呢？因为你“纠结”。

　　它的悲哀是无法对面你的纠结。从凡间的纠结至凡人的纠结，没有不纠结的！

　　真的，“神”比你还纠结。你“纠结”累了，会睡着！睡着就能放下。它呢？必须只能也只会永远睁着眼睛，面对你的纠结。