2今天是个不平常的日子，是大闺女读高中住校的日子，本该为她高兴，为她幸福，可是当看到空荡荡的屋里，没有她的影子，心里就酸促，难受。虽是明白聚散有时，挚爱需舍，适应适应就好；虽是在一起时我们个干个的事，也不觉得短暂分开，在内心里会有多大的波澜。可面对着这如此的寂静，真的觉得丢了重要的东西，失落的不行。一想到未来也要如此的过着，就心虚。哎！此时此刻，又哪里只我一人痛惜难抑呢？是所有与子女离别的母亲都拥有同样的心情啊！
3花开弥陀现，自性本如来。
口念弥陀佛，脚下生莲台。
极乐佛国土，诸相无生灭。
唯有七宝池，莲花有盛衰。
究因念不定，愿心不固坚。
信佛得自在，自在获圆满。
劝转证转法，唯有归一心。
大事（死生）因缘至，身心同归去。
4假借诸相了诸法，诸法周圆了自心。
我念邪恶我受报，我念慈爱我获益。
5法师讲：当年禅宗二祖慧可跪雪求法，在雪里跪着，雪都没过膝盖了，达摩祖师问他：你要干啥？他说：弟子要求法。达摩祖师笑笑，法是你这么轻慢就能得到的吗？二祖慧可忙问：那请教师傅怎样才能得法呢？达摩祖师说：除非天下红雪。二祖一听，二话不说，手起刀落，一只手臂就被砍下来了，忍着剧痛，用另一手抓起一团带血的雪团，口里喊着：师傅，下红雪啦！下红雪啦！达摩祖师问他：你要向我求什么？二祖慧可忙说：弟子心有不安，求师傅替我“安心”。达摩祖师说：那就把你的心拿来，吾替汝安。二祖慧可忙说：弟子觅心了不可得。达摩祖师笑到：替汝安心净。到此二祖慧可就开悟了。
6暗屋里举香挥舞，任意圈画绘美图。
光闪若电转瞬无，美图斑斑记忆里。
即是《金刚经》结语，一切有为诸善法。
如露亦如电光闪，吾等应做如似观。
7为什么现代人学佛都不得力呢？大德讲:原因是我们把佛当成“佛”来拜啦！换句话就是把他当成神密，虚幻，高不可攀的神灵来拜。其实这是一种认识的严重错误。佛是彻见宇宙人生真相的，彻证出圆满智慧的觉悟了人。不是神，不是仙。是愿意把自己所参悟，发现的大智慧，大道理毫无保留的告诉给我们，让我们不在迷惑，不在痛苦。、希望我们能和他一样离苦得乐，破迷开悟。知真识假，超脱自在，当下就笑口常开。佛是将我们生命里天然拥有的宝藏开采出来，汇集成三藏十二部经典。并告诉我们每一个生命灵魂里都贮藏这样的大圆满智慧。佛是我们可敬可爱可佩的仁慈的老师。
8法师讲:学佛要做到四翻身。一，在“斜见”上翻身，断恶修善。二，在“正见”上翻身，不执着于修善做善。三，在“清静”上翻身，不在清静的境界里执着，过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得，三心不可得，明了清静心也不可得。四，在“智慧”上翻身，不执着于法理，法不可得，智慧不可得。以平常心，老实念去，即可。现前当来必定见佛。
9佛说：你越是在意外在的东西，越是难以得到，越是深陷于无休无止的纠结痛苦之中。反之你越是放得开心怀，放得下得失，放得远无尽无止的眼光，你越是感受得到富足。你的所知，所觉，所看，所闻，所想，障碍着自己身心不得自在，若能忘掉思量，亡掉这个所，你就可以做到心无所住，便生佛心了。
10念佛的境界，古德讲：犹如莲花不着水，犹如日月不住空。孤名历历，不取于相，如如不动。妙法不思议事常常现前，唯有念佛者明了通达。
11佛说：心性是体，是真，不生不灭，不老不死，不垢不净，不增不减，不去不来，无量光明，无量寿命；心念是用，是假，缘生缘灭，念念不断不绝，念念生了又灭，灭了又生，分秒刹那飞驰瞬逝，滚滚而去的生命长河，日夜兼程，不停不歇不再回头，时不待我，舍佛其谁？
12佛教我们要外慕圣贤（向他们看齐，以保养浩然正气，顺应天地之广博厚德。），内重己灵（自己的灵知心性）
13人们常说： 上帝为你关上一扇门，往往又会给你打开一扇窗。正所谓：天无绝人之路，地无断源之水。
14一件事，，一件物，一个人，它都有不尽相同的若干个面。你从不同的视觉角度上去看，你都会发现它的差异，它的矛盾，它的合理，即冲突又融合。
15不如意是一时的事，何必挂心呢？快乐是一辈子的事，一定要当回事。
16当我又变得疯狂的时候，我就真的疯狂了，可佛却告诉我，要淡定——要淡定——要再淡定，直到终了。
17所谓的：荣与辱，都是一种，人为的，硬生生的，烙印上去的东西，它和人性本身没有丝毫关系。
18面向阳光，我的身躯昂首矗立，只是我的影子却悄悄的隐藏起来 ，被我遗忘。
19什么样的人才是幸福的人——做一个明辨是非的人；做一个懂爱且知足的人；做一个坦荡确又细腻的人；做一个不害人但又懂得保护自己的人；做一个知进退，懂感恩的人；做一个理性与感性调和适中的人；做一个阳光明媚的人。
20朋友只可用来信赖，不可用来依靠；朋友如师只能给你指引出方向，却不能代替你走路；朋友可以给你锦上添花也可以给你雪中送炭，但你却不可以以爱之名，要胁与利用；朋友可以相互尊重爱慕扶持，却不能相互诋毁猜疑羁绊。真正的朋友是前世修来的福气，是上天赐予的宝贝，是现生里，漫长岁月中乐趣的源泉，是人生里一道美味，一杯醇厚的佳酿。
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