一.小结
1.刺激
这是一本为女性而写的书,我们在开头谈到一个普遍现象,就是女性在社会上受到的欺辱,这种对女性的迫害确实毁了不少人,不仅仅是女人也有男人和孩子,因为人类是一个整体,不可能把谁抛出去,剩余的单独成立,更何况女人从来都是致关重要的,她们的“丰富”使人类有着可爱的性情,她们的“无私”使幼小的个体得到最大程度的保全和发展,她们的“伟大”成就了一个又一个人类的奇迹,谁能说她们是应该被糟蹋和遗弃的呢?
1.刺激
这是一本为女性而写的书,我们在开头谈到一个普遍现象,就是女性在社会上受到的欺辱,这种对女性的迫害确实毁了不少人,不仅仅是女人也有男人和孩子,因为人类是一个整体,不可能把谁抛出去,剩余的单独成立,更何况女人从来都是致关重要的,她们的“丰富”使人类有着可爱的性情,她们的“无私”使幼小的个体得到最大程度的保全和发展,她们的“伟大”成就了一个又一个人类的奇迹,谁能说她们是应该被糟蹋和遗弃的呢?
在第一章中我们谈到女性弱势的根源,她们生来就象花一样,纤柔娇弱,偏偏又不追求力量,男人们对和力量、速度有关的东西很感兴趣,女人则喜欢追求“美好”,比如爱情、人们的赞扬、可爱的生活,和美丽的心灵以及外表,而这些,在实强的力量跟前当然是不堪一击的。这并不是女人的不对,“性别”如果没有各自的特征,就该叫“性同”了,想来,也正是自然对人类的安排,如果大家都只追求软绵绵的东西,谁去和野兽搏斗?一面保护家人一面带回晚餐和御寒的皮子?如果都喜欢硬功夫,那人性又如何得以延展,人类和野兽还有什么分别?作为男人,“力量”给了他们更多的机会和保护,而作为女人,就须看清局势,不可以一味地沉醉在自己的“伟大”和“单纯”之中,否则,除了含冤叫屈,还有什么能是我们最后的结果呢?
单单一本《美丽有罪》不足以让女人获得真知,真理和智慧就象浩瀚的天宇,是摸索不尽的,有人说:“这样的乱世还说什么真理,谁讲理呀?”其实越是乱世越考验人,那富有智慧的一定是最后的胜者。女人本为弱势,你的身体、你的心性都决定你容易化作牺牲品,所以在面对人生之前必须做好准备。有人说:“我对书啊、宗教啊这些实在不感兴趣。”事实上,这已经不是你感不感兴趣的问题,就象人落入水中,有人扔给他一个救生圈,他不能说“我对它不感兴趣”,就这样越漂越远。没有人生来就是爱因斯坦,没有学习和思考谁也不能建立真正坚定的信念,从而用理性的力量战胜艰险,实现美好的人生。
2.探究
在第二章中我们揭示了男人斯侮女人最直接的原因——压力,压力可以使人疯狂,欲望可以让人妄想,当两者同时出现,人就容易失去理智,但是男人也真应该想到,这两样东西难道女人就不必面对吗?虽然女人在生存方面压力或许小一些,但那也是对居家型的女子而言,富有自立自强精神的女性,她们肩上的担子并不轻。男人在婚恋方面有压力,这正是他们的软肋,一方面梦想离得很远,一方面又因此不能满足起码的需求,这使他们非常难受,但是女人在这个问题上也一样是痛苦不堪,她们除了基本条件要考虑以外还有很多难言之隐,比如情感,这是女人最难跨越的障碍。在这个乱七八糟的时代,感情基础不牢靠,婚姻的质量根本无从谈起,没有内涵的婚姻对于女性也是不可想象的。再有就是生育问题,找不到合适的对象,不仅延误青春,更会错过生育的最佳年龄,这是很多女人的心病。如果放在过去,事情也简单,年轻男女什么都不懂,说得来就一块走,走得来就一块过,很自然,没太多麻烦事,可是现在,又是钱,又是经历,又是心态的,真是难为了年轻人。在钱方面女人经常很矛盾,一面是物欲横流的时代和冷酷无情的现实,一面是良善的本性和温厚的内心,不考虑钱——不太可能了,太考虑钱——又担心过于世俗,更有那令人头疼的女人头上的一座大山,不必说大家也知道,所以女人的压力是复杂而隐晦的。
在第二章中我们揭示了男人斯侮女人最直接的原因——压力,压力可以使人疯狂,欲望可以让人妄想,当两者同时出现,人就容易失去理智,但是男人也真应该想到,这两样东西难道女人就不必面对吗?虽然女人在生存方面压力或许小一些,但那也是对居家型的女子而言,富有自立自强精神的女性,她们肩上的担子并不轻。男人在婚恋方面有压力,这正是他们的软肋,一方面梦想离得很远,一方面又因此不能满足起码的需求,这使他们非常难受,但是女人在这个问题上也一样是痛苦不堪,她们除了基本条件要考虑以外还有很多难言之隐,比如情感,这是女人最难跨越的障碍。在这个乱七八糟的时代,感情基础不牢靠,婚姻的质量根本无从谈起,没有内涵的婚姻对于女性也是不可想象的。再有就是生育问题,找不到合适的对象,不仅延误青春,更会错过生育的最佳年龄,这是很多女人的心病。如果放在过去,事情也简单,年轻男女什么都不懂,说得来就一块走,走得来就一块过,很自然,没太多麻烦事,可是现在,又是钱,又是经历,又是心态的,真是难为了年轻人。在钱方面女人经常很矛盾,一面是物欲横流的时代和冷酷无情的现实,一面是良善的本性和温厚的内心,不考虑钱——不太可能了,太考虑钱——又担心过于世俗,更有那令人头疼的女人头上的一座大山,不必说大家也知道,所以女人的压力是复杂而隐晦的。
另外就是我们提到的男人的性别特性和年龄特性,其实任何原因也不能成为“乱杀无辜”的理由,你走在街上好好的,别人冲着你就是一顿羞辱,你觉得很公平吗?也许别人在不经意间触痛过你,但是受没受到伤害是结果问题,是不是存心害人则是性质问题。其实男人真是简单,要么高兴要么生气,生气了要么沉默,要么发泄到别人身上,这实在让人难以接受,照他们看来,没有乱发脾气的人要么就是没脾气,要么就是心情舒畅,怎么也不可能是含恨隐忍,保全“公正”。其实发泄坏情绪有很多方法,比如抽打没有生命的东西,或者找朋友倾诉,或者找个没人的地方痛痛快快哭一场,男人自以为祸害人最占便宜,疏不知他们抛掉的不仅仅是怒火还有别人对他的信任和爱,最终堵住的还是自己的路。
作为女人,我们必须清楚,男人往往做不到公正无私,不能象女性那样为美好正确的事情去牺牲奉献,而且坏蛋、混球多的是,他们可不跟你讲道理,你想象一个半人半兽的怪物,你会怒火冲冲地上去跟他讲道理吗?哎呀!
我们和他们生在一个星球,为彼此唯一的同类,这是不可选择的,——饶恕他们,坦然地面对痛苦和伤害,我们就是生活在一个有好有坏的空间里,更不要糊涂到带累了自己,你只要一怀疑,这个世界就更混乱了,换一种思维,这世上有美妙的有不美妙的,而我们竟占了其中好的一种,这难道不值得庆幸吗?难道不足以让我们坚定地喜爱自己吗?所以,自信、坚强,温顺地接受上帝的安排,做到心中数,这才是女性的态度。
3.了解
接下来我们又做了比较全面的分析,这是笔者把有限的所知告诉女人们,远远谈不上详尽,要想真正了解男人,还要了解更多的关于男性生理心理方面的知识,最好是出自男人的,这样从言语之间更容易体会他们的真实情感。在一个放有“男性生理保健”的书架前面,所有的男人都在具精会神地拜读着,拼命吸吮着,——男人不关注“情”,“情”只是他们建立在“性”上面的一种附带的东西,他们就是喜欢“性”,有的时候可能连他们自己都不愿意承认,但是,这确实是一个无情的事实。
接下来我们又做了比较全面的分析,这是笔者把有限的所知告诉女人们,远远谈不上详尽,要想真正了解男人,还要了解更多的关于男性生理心理方面的知识,最好是出自男人的,这样从言语之间更容易体会他们的真实情感。在一个放有“男性生理保健”的书架前面,所有的男人都在具精会神地拜读着,拼命吸吮着,——男人不关注“情”,“情”只是他们建立在“性”上面的一种附带的东西,他们就是喜欢“性”,有的时候可能连他们自己都不愿意承认,但是,这确实是一个无情的事实。
女人是眼里不挠沙子的,至于无关痛痒的胡闹只道“不可理喻”,但是除非你决心做尼姑,否则男人就必定影响你的生活,在这个问题上再清明高贵的女子也不可逃避,决不是一句简简单单的“自尊自爱”就可以解决问题,我们要用科学的态度补上人性的一课——这是决定着我们一生的一课,对于一个女人,它远比物理、化学重要得多,科学是生活的一部分,而人是生活的全部,没有人要科学干什么,不把人研究懂,一切都是纸上谈兵,空忙一场罢了。
女人比较骄傲,经常想当然地认为“男人女人都是人,有什么不一样啊”,正是——他以为她和他一样,她以为他和她一样,其实谁和谁都不一样。我们谈到了基因染色体,基因的微小差异导致的结果是惊人的,而男性的Y染色体女性没有,那么得有多少异想不到的性状存在于男人的身体里呢?这对于女性难道不值得警惕和思考吗?
男人有很多幼稚局限的地方,比方说,他们要么以为女人是圣母玛利亚,要么认为她是暗娼明妓,他们的思维总是两极化的,要么正要么邪,要么好要么坏,没有中间,他们永远不会相信,百分之九十的女人既不是圣母也不是妓女,只是普通的女人。在这个问题上女性表现出的态度也应是耐心公正的,而非将他们直接摒弃——就象抛弃一个先天智障的婴儿。
女人在性方面很自然,不管是好奇、冒险、冲动还是甘愿,一切都是自然的,而男人在性方面则总在动脑筋,比如一对年轻眷侣,男孩往往不大夸自己的女友,即使女孩要求得到鼓励,他通常也只是一瓢冷水泼过去,因为当一个男人真的爱一个女人并且准备娶她,他内心便产生了巨大的恐惧和不自信,他总担心女友发现这一切意味着什么的时候,后悔或者变心,所以他会千方百计让她觉得她配他是幸运的而非绰绰有余。如果一个男人从不夸你,他可能倒是真的,如果他总是甜言密语把你夸得象一朵花儿一样,你倒要多加小心,当然这也因人而异,通常这和男性在婚恋中的自信很有关系。总之,你不能想当然地把他所说的都当圣旨,很多看似随口而出的言语都是他早就在心底盘算好的。当然,这里指的是男人,男孩除外,因为他们多是比较单纯的。
对于男性,女人对他们的不解和误解当然是一种遗憾,这使他们愤怒和委屈,想想看,你有一种脆弱和难言之隐永远不会被人们识得,反而因此常常受到责备和折磨,这是不是很让人郁闷呢?女性所应采取的态度是:去关心他们。
女孩子常在性爱方面感到自惭形愧,其实这不是道德问题而是知识问题,不要被一些错误的认识带入误区。女人认为性感会给自己带来幸福感和浪漫,这只是一种好胜心,和道德没有关系,但是当性感发挥到极至,她们才知道男人对此的认识完全不同,这时候她会为造成的后果深感遗憾,怀疑、困惑、忧虑会使她看上去更象一个刚刚做错事的心里有鬼的人,思而不学则殆,与其空空苦恼,不如钻进图书馆,从知识中汲取智慧。
如果是一个愤怒的女孩,她更需要力量和安慰,对症的知识就是痛苦心灵的平衡剂,伤害可能是因为“无知”给了“黑手”机会,那么“亡羊补牢”当然比空悲切来得实际有效,而且这种及时的救治可以避免很多隐患。无以描说的“不公”就象驻牙的虫子,让人痛得死去活来,“真知”就是好的牙医,帮人对付疼痛,赶走驻虫,不叫痛苦留下根苗。
很多看似强悍的男人内心却非常脆弱,就象螃蟹,正因为内里是鲜软的嫩肉,表面才是坚硬的外壳,很多内心缺乏安全感的人都会以一种不可冒犯的强势姿态出现在人前,男人尤其如此,他们要么特别刚强,要么特别软弱,有的男人喜欢暴力,脾气很大,这可能都是内心没有自信心和安全感的表现,你可想象,如果一个人高高兴兴,心满意足,怎么会总去找别人的麻烦呢?所以千万别被表面的彪猛欺骗,一定要透过现象看本质。
心理特征和生理特征很有关联,尤其是男性,他们的生理功能决定他们有很多不可理解的地方,而且男性的脑结构也很特别,在听觉和辨别区域和女性有所不同,所以在感觉和判断上男性和女性总存在分岐。
男性常能同时做两件事情,比如一边谈话一边想事,因为他们的左右半脑可以分开来使用,可以随时切换,必要的时候可以假装若无其事,若对方是不明真相的女子,则一点也看不出破绽,很可能以为是自己的感觉出了偏差,男人也经常利用此来愚弄女性。但是,当一个男人的大脑受到损伤时,情况就很不乐观了,受损较轻的半脑很难完成另一半的工作,因为它们已经习惯了分工,而女性在用脑时,通常把注意力集中在一项功能上,比如听人说话,她们专注地试图理解对方每一句话,她们也会从中捕捉到很多隐晦的信息,也就是说女性是左右半脑一起使用的。我们经常碰到女人走路时直眉瞪眼不小心差点绊倒的情景,这大概是她们被迫要一边走路一边思考,这多是很不顺利的。女性在头脑受伤之后,可以由受损较轻的一侧替代另一侧的工作,由于长期与另一半合作,它们通常能比较快地适应和恢复。
应该说第三章是全书的重点章节,男性的成长、特殊的生理构造、心理活动、人格特征以及变化都有讲到,如果阅者是一个有心人,应该把第三章读透。
我们把它的精神列在这里:
想想你在什么时候最容易退缩,就是在你不了解对方情况的时候,——要学会变被动为主动。
“男人的一半是女人”,每一个男人的身体里都有一个女人,只是为了显得更加“男人”,他们不得不把她隐藏起来。
男人和女人由于性别的不同,存在很多人格上的差异,有些甚至是格格不入的,很多时候男人可以理解男人,女人可以理解女人,但是他们却绝不能互相理解,外在的不同将他们吸引,内在的不同又把他们隔开。
男人的思维和女人的思维,——那完全就是两个世界。
不要把中年男人的“哮喘病”当作一回事,他们只是一群嫉妒年轻人的可怜的家伙。
男人就象挨饿的孩子,总是哭哭闹闹、张牙舞爪的,你见一个男人从不在女人面前“哭闹”,那他一定是“吃”得太饱了。
对于男人来说,最好所有的女人都是他的,他跟所有爱过别人的女人都有仇。
有的女人认为是个男人就是权威,一定比自己强,疏不知他哪里比得了你的一半,即使看上去再优秀,你也一定有胜过他的地方。你知道吗?很多男人就是利用女性这种“性别大排次”的心理来剥削女性的。
用理解的目光看男人,他们就会温和下来。
4.领悟
第四章是和女性的直接对话。不管在哪个国家什么时候,“女权运动”都是一个极其复杂的问题,要想要求别人总要从自己做起,有获得就必有付出,即使这种得到看起来是理所应当。
第四章是和女性的直接对话。不管在哪个国家什么时候,“女权运动”都是一个极其复杂的问题,要想要求别人总要从自己做起,有获得就必有付出,即使这种得到看起来是理所应当。
一个男人说:“男女永远也不可能平等。中国几千年来的东西还是有它的道理的。”
在封建社会,西欧的年轻女子可以参加集体舞会、宴会,可以出入社交场合,中国姑娘则是大门不出二门不迈;西欧女子是由姑娘认识的小伙子向其求婚,经家人同意后,两人可以结合,中国姑娘是红盖头揭开之前不知道新郎长什么样子;婚后的欧洲女性只要持好家也没有别的特殊职责了,中国有句老话“千年的媳妇熬成婆”,儿媳过了门就要以“百善孝为先”的态度去伺候一个陌生女人,而这个女人可能是很古怪很讨厌的,因为她刚刚熬过了一千年的苦难;西方女子没有什么身体虐待,中国女人从“五代十国”开始到上世纪初,都要把尚在生长中的脚骨掰断,不是到现在还有中国男人喜欢小脚吗?这种人其实不知道什么叫“缠足”,——那是夜里睡不了觉的疼痛,和从心灵深处到神经末梢的锥刺。
有的男人很遗憾自己没有生在那个“有道理”的时代,有的则替当时的女子感到悲哀甚至痛苦——当然,后一种是相当令人欣慰的了。每每女孩子在看到这些的时候心中都如惊涛咳浪,她立誓要超过男人,用实力永远地改变历史。
引用一段有关“男女平等”的论文:
中国是一个有着几千年封建文化史的国家,我们都知道,“妇女”在那个漫长的年代意味着什么,早在春秋时期就有“产男则贺之,产女则杀之”的记载,那时民间有陋俗——生了女孩就将其溺死。几千年来姑娘都是“大门不出,二门不迈”,出嫁之后要孝敬公婆,生儿育女,更是没有半点自由,一生都在“三从四德”、“三纲五常”的诫律里不见天日,她们没有受教育的权利,没有择偶的权利,没有主载生活的权利,甚至没有生存的权利,总之没有一丁点决定自己命运的权利,她们的存在只是男人的烘托陪衬,她们完全是男权社会的牺牲品。
再也没有哪一个国家哪一个时代象中国封建社会那样去催残妇女,种种令人发指的史实让每一个今天的女孩胆战心惊,——难以想象要吃兄弟们的残羹剩饭,不可以读书上学,不可以拥有自己生养抚育的儿女,更难以想象女人要催残自己的身体,就为迎合男人的审美;女人要看着男人们三妻四妾自己却守着贞洁牌坊;“千年的媳妇熬成婆”,多少少妇没熬到那天就郁郁而终或不堪折磨自行了断了,相信任何一个有正义感的男性都忍不住要为其鸣冤,何况同为女儿身的我们。所以现代女孩从小就有一种潜涌的意识,即不能甘为人下,输给男人,不可以放弃了权利,停止努力,因为人不能失去自由,不能没有尊严。在“性”这一方面,她们更为过去的女子捶鼓呐喊,心间回荡着战马嘶鸣,她们的不公平感太强烈了,这种刺激会随着她们的成长变成一种革命意识,她们要争取平等,再也不能容忍谁在这个问题上再来压迫自己。
然而这件事和另一件事却是一对鲜明的矛盾,即社会对于女性价值的评论。所以,虽然每个人都喜欢性爱,但是对于女人这就是很复杂的问题——一面是人性的必然,一面是性别决定的矜持,再有社会的常规意识,加上女性的革命潜质,这使得女性在“性”这个问题上常常犹犹豫豫,反复无常,如果在青春期没有得到及时必须的指导,她们就很可能稀里糊涂的,然后一直这样下去,以致于产生各种各样的问题,负累她们今后的生活。很多女孩天姿聪颖,温柔善良,本该有美好的人生,但就在这上面载了跟头,终和幸福绝别,这种令人痛心的故事满目皆是,万万千千。
故事要从上个世纪九十年代初说起。
小金是一个清纯活泼的小姑娘,她十五岁了,出落得窈窕动人——细挑身材,轻灵多姿,眉眼明月似的清朗生辉,她总是蹦蹦跳跳,喜笑颜开,活跃得象头小鹿,一条马尾辫子拖在背后随着风飘来飘去的。
姑娘大了自然要有心事,小金渐渐发现周围注意她的目光是那样赤热,接着追逐自己的人排起长龙,这使她感到一些不安,但是很快,她活泼开朗的天性化解了心中的尴尬,她把大部分男孩放在普通朋友的位置上,心怀坦荡地和他们周璇,不乏一两个信得过的,放了假,和他们一起去爬爬山、滑滑冰,如是而已。
小金是个典型的少女,内心纯洁但又对男女之事充满好奇,她不知道为什么自己被那么多异性围追堵截,而有的女孩却那样清静,同是这个年龄的人,男生为什么这么热、这么急,女生就相对冷静许多,她能感到这其中是大有奥妙的,于是买来这方面的书细细学习,想用求知的态度处理“青春琐事”。
小金是独子,父母都是工人,母亲是个多愁善感的女人,正值更年期,身体不大好,近些年发现女儿和自己越来越疏远,知道孩子大了自己老了,回首大半生,失多得少,不觉感伤。失落和委屈常让她大发脾气,女儿还总被些电话、信件骚扰,更让她担心。这一天,她在收拾房间,无意翻到女儿的书柜,发现一个粉皮的关于性教育的图书,她立刻被一种异样的冲动击倒在地,她认为女儿这个年龄,书架上只能有《几何》、《代数》…,顶多是几本课外读物,怎么可以这么小就看这种书。她一下子想了很多,想到这会不会是别人送给小金的;想到自己的孩子是不是不务正业,整天研究大人的事;想到女儿是不是不听话了,要自甘堕落;想到孩子如果坏了,让她以后靠谁去,她越想越气,竟把那本书几下子撕个粉碎。小金放学回来,妈妈也不理她,待到小金发现自己的书被撕了质问她时,妈妈不容分说就是一顿嘴巴,小金委屈得夺门而出,躲到朋友家里去了。
和所有富于个性的人一样,小金有她的心理需求,你迎合了她,她为你当牛做马都愿意,你忽略了甚至伤害了她,她从此不再理你,即使不得不理也不会再把心交给你。小金从此和妈妈几乎不大说话,除了学习就是和好朋友在一起,偶尔在男孩子那里寻找一下温暖,转眼人就长到了十九岁。在成长的过程中没有太正规的训导,也没有空间容她修炼心灵,小金在性观念上接触的观点太杂,甚至可以说是兼容并包,她有时候也很困惑,不知道自己本性中的矜持对呢还是时代的扣门声响,不知道该听古训呢还是该听男孩子的七嘴八舌,她真是有些没了主意,也没有一个真正的权威为她指点迷津。是啊,谁会相信一个如花似玉的姑娘有权利知道这些。
小金的第一个男朋友是在一次公司出游时邂逅的,那男孩子比她大,她在他那如火的爱意下终于偷尝了禁果,男孩子确实非常爱她,但是小金很不安,她内心觉得两个人并不合适,一个事业已经小有成绩一个刚刚参加工作,一个老成沉稳一个活泼好动,就一点很一样,两人都非常有个性,说一不二,一定要让对方听自己的,她甚至觉得分手简直是迟早的事,只是现在的关系使他们谁也离不开谁。
五年以后,两个人在临近婚期的前两个月分手了。
小金太漂亮了,她总是能把男人点燃,她很想静下心来思索,整理一下生活,但是总也没有机会,家里人永远喋喋不休地催促她的婚事,失去爱人的痛,没有理解的家,连最好的朋友又身患重病,她一心烦恼何处倾诉?放下工作,去大学进修,可是哪里有她的清静之地呢。以后,又交过两个男友,都不遂人心,只半年光景就分道扬镳。
光阴如箭,又是一个五年,小金自己都快记不得有过几个男朋友了,她只觉韶华渐逝,命运却似乎不操纵在自己手里,真心爱她的人越来越少,无力挽留的东西越来越多,路过上中学的地方,那个拖着马尾辫的快活的少女依稀还见,冷雨霏霏中听见一声叹息,就这样,一个好女人与幸福之间的联系已细若游丝。”
很多女人一辈子载在一个地方,人们都指责是她的不对,谁去解劝她郁积的心结呢?谁去和她讲道理呢?加上几千年的封建礼教压得人透不过气来,想起这些就要疯掉,女孩子摇旗呐喊去争取自由平等,到头来只落得明白一个道理:“不公平——这对于女性是必然的。”男人受苦换来尊严,女人受苦换来更多的苦,没有人,没有人能解开女人心中滴满血泪的这重重错结。
说到此,女人们也明白,矫枉过正了,事实上封建时期对于女性的残害不仅是在过去,也影响着今天,如果中国的女性没有那样愤怒,也就不必受那么多冤枉苦,白白做了许多牺牲,换来无端的指责和屈辱。
现代社会的女性满脑子都是受了刺激之后对世俗的妥协,状态令人堪忧,她们起初想着如何满足好胜心,现在只能想着如何保护起码的尊严和生命力,她们拼命做到“体面”,想不再被人耻笑,不再被人欺侮。她们的心起初好高好复杂,而后是伤感,有过不服,有过报复,有过疯狂,有过放纵,困惑、忧虑,失望、麻木,最后是贫瘠,荒芜。
如果把女人比喻成花,现代社会就是一片盐碱地,没有营养,没有甘露,滋润不了她们的渴望,没有自然当给的一切。
有些女孩子真是喜欢钱,喜欢享受,但是大部分只是出于常人的心,认为别人能吃好的玩好的,我为什么不能?别人能风光体面,我为什么不能?可是本性中对幸福的神往又常常与此矛盾,这些问题对于心思细密的她们无疑是错乱的,看不见几个女孩子青春洋溢、荣光满面,总体上来说,她们远远不及旧时代的女孩,妈妈们的青春看似平凡,但那是幸福,而今女子有太多不可言说的苦闷和无法愈和的创痕。
第四章的精神所在就是两个字:圣洁。作为一个人,不论是男是女,他(她)都应该是圣洁的,只有这样他(她)才能得到保护,所以从安全的角度来讲,女性更当圣洁。一个人最重要的其实不是一生可实现的梦想,而是尽到自己的职份,完成最基本的责任,对家庭的、对社会的,作为女性,天职是帮助男人——因为他们不完整,净化社会——为人类的发展提供精神的保障。接下来你可以集中精力实现个人的梦想,婚姻是幸福的选择而不是野心的踏板,如果违背了良心,还有什么快乐可言呢?
我们总是担心“处女情节”,这只是男人耍的一个花招,他们觉得精神压力太大了,才散布信息让女人痛断肝肠。其实只要自己为“圣”,你根本就不会在意这些,对就是对,错就是错,男人的偏执和愚昧是由他们特殊的生理结构决定的,女人掌握着事实真相,不该去和错误苟同。这个“圣”指的就是心理贞节,也并非一句“自尊自爱”就能解释,和有情人做快乐事就是不自尊自爱,这言之不当。
压力是来自两方面的,即内压和外压,“外因要通过内因才能起作用”,看到别人在消费享受,自己有自己的打算,这个刺激就没有形成;看到别人幸福甜蜜,对自己的一份已经勇敢承担,也只会淡然一笑,同样,已经做到了坦然,还有什么能让你频频自问吗?
最后,我们谈到了信仰,事实上,绝大多数取得巨大成就的人都有着坚定的信仰,而那些彻底失败的往往也是没有信仰的人,真正的圣洁也只有在信仰中才能建立。
5.天时
两个老人在逛公园的时候聊天,老先生颇有几分见地:“现在的年轻人是开放,不知道开放的后果,他可不是开放吗?……”老太太说:“我觉得这还是有先天因素,咱们那时候谁跟咱们说这些呀……”乍一听,老妇人似乎挺有学问,可仔细想想,难道哪个时代人都要求进步,哪个时代人都自甘下流吗?“那时候” 有对外开放和市场经济吗?有电视吗?有光盘吗?有网络吗?有铺天盖地的广告宣传吗?天时!天时!上世纪初的中国是封建社会末期,封建礼教的意念还很强吧?很久以前是没有正确的教导,可是也没有无情的教唆吧?
两个老人在逛公园的时候聊天,老先生颇有几分见地:“现在的年轻人是开放,不知道开放的后果,他可不是开放吗?……”老太太说:“我觉得这还是有先天因素,咱们那时候谁跟咱们说这些呀……”乍一听,老妇人似乎挺有学问,可仔细想想,难道哪个时代人都要求进步,哪个时代人都自甘下流吗?“那时候” 有对外开放和市场经济吗?有电视吗?有光盘吗?有网络吗?有铺天盖地的广告宣传吗?天时!天时!上世纪初的中国是封建社会末期,封建礼教的意念还很强吧?很久以前是没有正确的教导,可是也没有无情的教唆吧?
第五章是全书的根基,可以说脱离了这个时代,就不会有该书的存在。现在的社会氛围实在压抑,人们不说不笑,表面看似安静,其实是接近死寂,人们不是平静而是压抑,是苦闷,内心翻腾的欲念和刺激已经纠结成死团,怎么也解不开,化作了神经质的人格和亚健康状态。
以八十年代生的孩子为例,说到他们总让人想起文革时期的红卫兵,他们的离经叛道是空前的,挥舞着时代的大旗,饱满着虚幻的自信,他们的热情、他们的疯狂、他们的牺牲、他们的世故、他们的罪、他们的苦,到了让了瞪舌的地步。七十年代的孩子多是受着作为“新中国花朵”的父母的教育,革命和传统的思想总是有的,他们的节俭、矜持、谨慎、良善和公德使她们看起来更象是有希望的。八十年代的孩子刚刚赶上“计划生育”,作为第一批“独生子女”,人们称他们为“小太阳”,在他们还幼小的时候就不被看好,人们认为他们的未来必定灰暗,因为他们被娇惯得太厉害了。这注定是让人忧虑的一代,在家庭里他是唯一的中心,父母赶上动荡的年月,真实的文化水平很低,根本没有足够的教育能力,小的时候家里又穷孩子又多,所以“情有独衷”又加上“关爱倍致”,再有中国传统的“祖孙乐”,就养成了孩子们骄纵傲慢的人格。
人的梦想都是以现实为基础的,梦想一定在已有的境况之上,可是当这批孩子长大,发现不要提梦想,就是再过上以往唾手可得的生活都绝非易事,这就使他们感到非常失望,——生活生命原来是这样苍白,没有意思。欲望和现实的极大差距严重地造成了心理的失衡,消极的情绪必须寻找出路,于是就产生了青少年犯罪,他们手段残忍,没有悔过,他们的性格比以往的同龄人都要怪诞,扭曲。
在人们焦虑痛苦的时候通常最好的出路是感情,偏偏这拨孩子又是世故,喜欢享受,婚姻几乎成了他们的筹码,很多男孩子口出狂言:我要娶如何如何的女人,通常他的条件是:有钱、优秀、没有遗憾,几乎不考虑自己作为男人还当承担的,而毕业之后发现社会对他的要求竟远远不能达到,不要说择偶条件了,就连起码的结婚前提都不具备,这是造成这些男孩子心理落差的一个主要原因,女孩也是一样,配偶一定要是有车的、有房的、更要是疼自己的,……,可是这种人年龄可能已经达到四十,而代沟又是那样张显无法跨越,或者就是人家的条件也同样不善。很多女孩子发出感慨:“要找到一个好男人真的很难!”
“人们总希望在自己年轻的时候得到一切,可是年轻的时候人是没有这个能力的。”——苏菲.玛索。
八十年代的孩子在时代为他们精心砌制的围墙里逡巡旋转,无计可施。这实在也不能怪他们,任何人都脱离不了时代的搅扰,尤其是一个疯狂的时代会很容易让人交出灵魂,那么多中年人笑话年轻的小孩,如果他的人生也受到过某个时代的牵连,他就没有这个资格。
其实对于八十年代的孩子来说,最重要的是——跳出来!多看一些人生哲学和人性方面的书籍,甩开时代加给你的包袱,去开创属于自己的人生。
也有很多年轻人说:“道理我都懂,可就是提不起精神来”,这就是缺少一种心理支持,你要去寻找精神的力量,比如爱,当然那必须是绝对安全的爱,不会消失的爱,它是可以使人创造奇迹的。
二.世界
这个星球早已经被人糟蹋得不成样子,日益恶劣的气候,贫溃的资源,濒危的动物,人的欲望破坏着自己的生存环境,地球再也不是适合人类生活的美丽家园,而是一个充满危机,到处是忧患的地方。
这个星球早已经被人糟蹋得不成样子,日益恶劣的气候,贫溃的资源,濒危的动物,人的欲望破坏着自己的生存环境,地球再也不是适合人类生活的美丽家园,而是一个充满危机,到处是忧患的地方。
本来应该是这样:周围有的是生存所需的材料,各种植物、水源、动物、牲畜,无比富饶,万世万代也享用不完,人们就在其中劳作、安息,心满意足,其乐融融。可是人类的贪欲注定一切都要改变,过度的开采、捕杀无度、放任破坏使人类毫无质疑地遭受了惩罚。
女人们说:这全是男人干的!男人们说:男人赚钱都是为了给女人花!
贪得无厌的人是有的,但在这个世界他们毕竟是少数,为什么人们常要违背良心和本性去自作自受,我们都应该反省。
人们总以为他们是主人,相信“人定胜天”,相信可以自己解决自己的问题,结果我们看到的是问题越解决越复杂,就拿鸟类的事来说,人为的破坏使得很多小鸟已经从这个世界上永远地消失,在中国曾经有过“打麻雀”的运动,人们只知道麻雀吃粮食却不知道它还吃虫,结果树木满长了虫子却没有鸟雀来消灭它们,人类自信地说:“我有办法!”农药使虫子成批被杀死,但是第二年,又开始大量繁殖,而且新生代都具有抗药性,人们就只好研究性质更劣的毒药,不仅是虫子,人类自己也受到亲自发明的药剂的毒害,这是树木,还有粮食呢。人们总以为自己是最聪明的,可以主宰一切,结果是自欺欺人。
上帝给了人类足够富饶的空间供他们世代享用,人们本该顺应和感恩,但是他们却反过来远离了父爱,不承认他的存在,为自己打开放纵之门,是啊,谁希望头上总有双手管治着自己呢?始祖闯下大祸,使得人类世代受苦,看来人类的不安份也是原始属性,上帝爱人,但是人却背叛了他,上帝对亚当说:你要听她的话吗?你必汗流满面,终身劳苦。而女人,上帝对她说:“我必多多加增你怀胎的苦楚,你生产儿女必多受苦。你必恋幕你的丈夫,而他必辖制你。”
事实上是这样的:
男人喜爱女人 ← ← 帮助男人 ← ← 良善明智的女人↖
↓刺激 → → “信”使刺激终断 → → 不断地修唯 → → 安宁和幸福
女人的虚荣心 ↑
↓刺激 ↑
女人的欲望
↓刺激 ↑
男人的欲望 ↑
↓人格的不完整性
错误行为 ← ← 痛恨女人和社会 ← ← 男人失望 ↑
↓ ↑
女人受到伤害 → → 疯狂和报复→ → 世故和冷漠 ↑
↓ ↑
选择救赎 → → 学习和守信, 把罪和重担交出→ →
男人喜爱女人 ← ← 帮助男人 ← ← 良善明智的女人↖
↓刺激 → → “信”使刺激终断 → → 不断地修唯 → → 安宁和幸福
女人的虚荣心 ↑
↓刺激 ↑
女人的欲望
↓刺激 ↑
男人的欲望 ↑
↓人格的不完整性
错误行为 ← ← 痛恨女人和社会 ← ← 男人失望 ↑
↓ ↑
女人受到伤害 → → 疯狂和报复→ → 世故和冷漠 ↑
↓ ↑
选择救赎 → → 学习和守信, 把罪和重担交出→ →
这个世界的主角儿当然是人类,而人类包括男人和女人,所以世界的故事就是男人和女人的故事,世界不够美好,就是男人和女人不够美好。因着外形给人的错觉,女人若干年来都以为依附男人无可非议,其实事实真相男人知道,但是为了权力和荣誉,他们隐藏了这个秘密,所以至今他们所受的痛苦也是他们为自己的虚伪和贪婪付出的代价。
女人也动动脑筋想一想,雌性生物只在交配期显得比雄性姣小,平时不都是自己狩猎,独立生存吗?甚至雌狮还要替雄狮捕猎,更不用说大部分动物都是由雌性带养长大,雄性大多不尽作父亲的义务,只有人,人是高级动物,所以才有相当多数比动物高尚,但是就自立自强这一项,难道作为女性,我们还不如动物吗?
这个世界并不可爱,除非每个人都心满意足,这说难也难,说容易也容易,看你怎么选择。一切都在上帝的眼睛里。
三.人生
1.不同的性别,不同的人生
1.不同的性别,不同的人生
其实不论是男是女,在他(她)为性别之前,他(她)首先是人,要做好“人当做的”。比如女人,为心爱的人赴汤蹈火的时候总是说:“因为我是女人。”而当人走远了的时候,她也不过是个血肉之躯,这会儿已没了先前的壮烈,只剩咒骂和独自伤感。同样会英雄气短的也有男人,动辄就以“男人”自居,也不知为此做了多少傻事。
人是上帝的儿女,自然、勤奋、顺服、温柔就有快乐,想想在小的时候为什么容易快乐?因为没有太多欲望,顶多是想得到心爱的玩具,得不到,哭一鼻子也就完事,上午和小伙伴闹了别扭,下午又一起放学回家,因为心简单,人性纯粹,——“谁的心最象孩子神最爱谁”。
人身体的最基本需求是“吃”,精神的最基本需求是“安全感”,小孩子除了饿的时候会哭,就是找不到妈妈,感觉到不安的时候,其实人长大了也一样,所以内心缺乏安全感的时候总是喜欢吃啊吃。人长大了,害怕的时候没有妈妈温暖的怀抱可以依靠,就用身体的基本满足来平衡自己,想想,何等可怜!其实,真的是没有保护吗?还是人一直在拒绝呢?——拒绝大爱,拒绝“回归”?
现在年轻的男孩女孩们认为“别人的钱都来得容易”,抱着这种想法就特别愤怒,感到不公平,其实这纯粹是因为他们太年轻,成熟一些的人都懂得“干什么都不容易”。看着别人挣钱容易,那是因为你不是他。
有的人总在问:“为什么?为什么?”卡耐基说:“对那些爱问‘为什么’的人,答案只有一个‘为什不呢?’”
纵向来说,中国几千年的历史,你是生在今天,如果生在了某个封建王朝的末期,穷到“易子而食”,能怎么样呢?近一点说,如果在抗日战争时期,过着担惊受怕,没吃没穿的日子,你又能怎么样?现在,至少我们不愁吃穿,生命的基本条件是有的,有人说,比起吃来人的尊严也很重要,那要看人把什么看得值得尊敬了,是有钱有势有享乐还是人格完整、道德高尚,又有人说,现在人们的价值观念变了,不错,在外面的世界钱就是全部,但在内心呢?你真的能完全接纳外面的世界,让它置换了妈妈给你的良心吗?
横向来说,中国正处在转型期,有很多问题很棘手,不光是百姓,最着急的还有更高层的人物,但是一切只是暂时的,两万五千里“长征”都能过来,还有什么是中国人民不能战胜的呢?就算在欧洲国家,一样是有贫富差距的,而且人家也没打算去改变,和我们不同,由于多少年来国情的发展,在国外凡是经商都要赚钱,如果你不能让人家赚钱人家就不会把东西卖给你,所以他们的商品都很贵,买得起的都是有钱人,不象我们国家,什么层次的人都可以经常买些东西,买不起贵的可以买便宜的,任何东西都能分好几个档次,我们的商户不都是赚钱的行家,很多只是为了生存。
人的生命只有一次,我们有义务让它在快乐中行进,而快乐的基础是坦然、安宁。
很多人心中有一个偶像,他认为那就是他自己,只有和它相象的时候他才会感到满意,如果别人对他的评价不理想,他自己也离心中的偶像很远,他就会感到失望,这时候即使看到世上最可乐的事情他也乐不出来,他几乎觉得他的生命已失去意义,他是失败的人。如果你是这样,那么你的价值观和人生观要调整一下,我们假设你能达成快乐的条件,那总需要时间,到时社会又会给你提出新的要求,你还要为之努力,这样下去,到你老迈的时候,有几天是真正快乐过的呢?
陈飞是一个心很高的男孩子,从小就很自负,当然他是聪明的,也很有才学,他的理想是成为一个了不起的人,令世人仰慕,他觉得只有这样他才会快乐。在十八岁的时候他离开家乡漂泊四海,也许是心太高的缘故,遇到挫折的他很容易暴躁、弃馁,在一个大城市里,象他这样的没有社会地位的男孩子到处都是,他当然感到这离自己的梦想太远了。他拼命地工作,象一部机器,对于人们的欢乐总是不屑一顾,十年过去,他并没有发什么大财,只是成立了一个家庭,又一个十年过去,孩子的教育费用使他焦头烂额,他抱怨:为什么现在养一个孩子这么难!陈飞总是郁闷的,他除了工作什么也不想不问,事实上是他的坏情绪无时无刻不在影响家人,这样他回到家也看不见愉快的笑脸,得不到任何安慰。生活在延续着,快乐永远属于别人,乏味和劳碌使他看上去比真实年龄要老,他觉得这主要是因为体内那令人难堪的炎症。年复一年,当儿子长大成人,他终于可以松一口气,去感受阳光和惬意,可他似乎已经习惯了沉闷,而且此时,他的健康也十分令人忧虑,他已经老了,他觉得妻子和孩子得到了一切,自己却一无所获,他太不开心了,觉得自己这一辈子过得太亏,世界对他太不公平,他的命运不应该是这样的,他觉得除了他,再也没有人是更不幸的了。
经验是可以积累的,但青春只有一次,财富是可得的,健康却不可失。
一个十三岁的男孩去测智商,结果是“超常”,又测情商,结果是“不合格”。这种“瘸腿儿”现象在很多人身上都存在,事实上这种人的生活质量,远远不如智商和情商比较接近的人,也不如情商高于智商的人,当然更不如智商和情商都很高的人。人们常说的IQ指的是人的智力,也就是常说的“聪明不聪明”,而EQ指的就是人的心理素质,它才是决定人生命质量的主要因素。
在美国,心理学家做过这样一个试验:发给幼儿园的孩子每人一块巧克力,告诉孩子们,如果他们能坚持五分种,就再发给他们一块,如果不能,就只能得到一块。结果有几个孩子很快就把巧克力吃了,还有一些坚持到了最后,——五岁的孩子,其实很不容易。以后心理学家做了跟踪调查,结果发现,后一种孩子的成长比较顺利,他们在就业、婚姻家庭等方面都比前一种要成功得多,最后科学家得出一个结论:“人的心理素质决定成功的80%。”
有的人总是抱怨:“生不逢时啊!”“怀才不遇啊!”其实象这样怨天尤人的习惯才是他不成功的真正原因。
一个人,即使他并不聪明,他也可以在引导、劝慰、自愉这些积极的心因下寻到生活的乐趣,也许他的一生并不精彩,但是在他回首来路的时候,他也可以问心无愧了。一个自以为有点本领,却消极自私的人,就连孩子都能肯定:他的人生不会美好。他不会想为别人做什么,“为他人付出不求回报”对他来说只是一句广告语,一看见别人高兴就不能容忍,认为天底下所有的人都亏欠他、伤害他、对不起他,他永远象个气蛤蟆,没有平安,没有满足。象这种人,除了“活该”我们还能说什么呢!
其实智商通常是不易提高的,而情商却可以通过后天的努力得到改善,比如那个十三岁的男孩,由于情商低,没少吃苦头,但当她明白了这个道理,便不断注意调节,力争使自己更加坚强、勇敢、自信、宽容,这样在他长大成人以后,便和EQ较高的人取得了相近的成绩。只要有正确的引导和自我修炼,人的心态是完全可以稳定的。
一个男人,只要不自寻烦恼,能把荣辱、奢念置之度外,再勤勉努力一些,基本上就算有一个成功的心态了,也就意味着他将有一个比较成功的人生,女人就不大一样,区别就在——女人总会遇到欺侮,即便你没有做错,也会经常遭遇伤害,当然就更不用说你有一点点错了,这使得女人经常处于敏感和失衡的状态。所以,对于女性来说,人生更是一门艺术,一门复杂的功课,表面看似容易,其实比任何事都难。
还是先从自身来说,女人要想获得相对成功的人生,首先要注意的是“比较”,女人天生就爱攀比,遇到同性要从头比到脚,给人家局部分析了,再解剖到自己——对镜自怜。有比较就有嫉妒,嫉妒是一种恨,它会给人带来痛苦。
一个女人,她一生最值得骄傲的就是“青春年少”,假设你貌若天仙,正值妙龄,横比竖比,所向披靡,你可能会觉得自己很了不起,以为你这一辈子都会这样,是天生的“美人胚子”。可是当你过了三十岁,你会发现,即便相貌平平的年轻女孩也比你具有吸引力,就算你保养得再好,也不能和她们相媲,加上男人的丑陋嘴脸,你开始感到无法忍受。这是你从前没有想到的,再过十年,你更会发现,胜利的次数越来越少,几乎算得上可怜,你越来越接近这场游戏的边缘,没有人支持你,只有越来越多的人从你的痛苦中寻找快乐,你气不打一处来,又无话可说,因为在年轻的时候你就是这样去伤害别人的,事实上是伤害那些不如你的善良的姐妹。一直到六十岁,你算是彻底输了,只是你的那口气似乎到死也咽不下去,你曾经年轻漂亮过,而且漂亮极了,你叹世事无常,怪男人可恨,盼望着看到更多女孩子衰败下来,和你一样抱着愤恨和屈辱老去。一个女人,如果她喜欢攀比,她就注定一辈子在气恼和愁苦中度过。
女人爱美,这本无可厚非,你只要能满足那种纯美的心境就可以,不必掺进世俗的东西,“美丽”当然是清白的,就象金钱,人家是纸或者金属制品,有什么罪呀,有罪的是人。
其次一点,女人的劣根性就是爱依赖,这几乎是件没有办法的事,它是女人的天性,多数时候它能给女人增添魅力,使她看上去更有味道,即使再强的女人,也需要依靠,需要更坚强的人给予支持。没有一个女人不喜欢男人的肩膀,——那轮廓分明的坚实有力的地方,只是这又和女性的社会职责充满矛盾,女人本来是要帮助男人的,这样一来就乾坤颠倒了。所以,女人要清楚:依赖是有限的,主要还得靠自己。男人的脆弱和多变在今天已是昭然若揭,象这样怎么能让人放心交托呢?事实上,就算全世界只有一个完全可以靠得住的男人让你赶上,还有那句话呢——“天有不测风云”,所以归根结底,人还是要靠自己的,不然一切可能都是虚幻。
再有就是“性事”,古今中外在这件事上,都是女人受到不公最多,即使有女人主动,也占绝对少数,主动和被动、爱与不爱都是有着本质区别的,但是到了“后果”,谁管你什么区别不区别——一视同仁,全都是女人的错,包括得妇科病这样的事,好象完全不是男人造成的,全是女人自找!——男人的生理特征决定心理活动,男人的心理活动决定对女人的看法,但是决定不了真相,在这一点上,女人心知肚明。男人总说自己苦,当然,他们中的大多数也确实非常辛苦,但是女人除了辛苦还有心苦,那就是——屈辱。
唯有“圣洁”,可以让我们尽量避开这种伤害,而“圣洁”是不能独立存在的,这个世界到处都是污垢,你怎么能独善其身呢,没有支持是根本不可能做到的,其实真正的“圣洁”只有在信仰中才能建立和维持。
说到爱情,这是多少女人的“伤心地伤心泪”呀,很多男人根本不懂爱,不仅如此,他还笑话懂爱的女人,他所谓的爱就是“性”,所谓的婚姻就是带有浓重暧昧色彩的一种生活。一个漂亮温柔的女人如果不符合他的择偶条件,他会在心里说:“做个情人还行。”于是三下两下把人家骗上床,一年半载之后也仍然视她为情人,当女人质问时,他会说:“别看我现在这样对你,如果结了婚,我可能连碰都不带碰你的。”女人傻了,完全不相信听到的话来自她爱慕的人。“你要结婚,新娘不是我,还振振有词!”男人决不能接受被喜爱的人玩弄,可是他们却一有机会就去玩弄别人。“己所不欲,勿施于人”,说这话的也是一位男士,可惜后代们已经不大懂得他的意思了,这位老夫子是在说:“自己所不希望发生的事,也不要希望它发生在别人身上。”
所谓婚姻,多是让女人失望的东西,懂得“女儿心”的男人少之又少,多是见势不好就消极退避的。他们希望回家有口好饭菜,不用总吃泡面就馒头,可是女人觉得吃东西有什么重要的呢;他们想有个热呼呼的炕头儿、风情万种的妻子,女人却因为不能买到自己喜爱的东西而不开心;他们非常喜欢热闹,渴望三口之家,女人却有着为人母的恐惧;他在外面惹了一肚子气,想回到家里看到妻的笑脸,女人却刚刚明白了自己原来用全世界换来一个差强人意的丈夫,正为此懊憾不已,追悔莫及。这时男人就表现出了他的脆弱,他变得不愿回家,因为那里让他感到没有自信,不开心。其实几乎没有女人会说:“我对我的婚姻很满意。”因为,性别不同对婚姻的理解也不同,女人认为婚姻就是神话里的“王子和公主从此幸福地生活在一起”,男人认为婚姻就是满意的性生活和稳定的日常生活,——这是怎样的天壤之别啊!难怪女人觉得再婚不成问题,而男人决不这样认为,男人心里很清楚:结婚图的就是“令人满意的‘爱’”,离异的女性已是昨日黄花,调蔽荒残,没有可利用价值了,即便勉强接受,一旦有矛盾也必会小题大做,实际上永无宁日。一个男人这样说:“‘二婚’没有幸福可言。”根由不在别处,就在——这女人不是被他第一个染指的!这也正是很多女人“现实”的原因,她们觉得太亏了,自己一场善良换来的又是什么呢?所以女人不必太坚持一些琐碎的原则,只要大面上能让丈夫满意就可以了,自己也要做到心中有数。
再有就是孩子,很多女人一生失意,把最后的赌注全都下在了孩子身上,这种女人也多是虚荣心或依赖性比较强的,她们总想证明自己,从上学的时候就是“四眼小学妹”,看着其她女孩风光洒脱,心里的酸涩就不用提了,谈朋友的时候更是相亲无数,遭拒难数,工作上自己资历平平,很努力了但也没有得到太多认可,她的好胜心和女儿心总在遭受打击,这种滋味实在是不好受的。有了孩子之后,她更象所有家长一样,把希望寄托在了孩子身上,她着急让孩子学这个学那个,巴不得孩子能跳个级什么的给自己争光露脸,而且她还可能觉得只有有本事的人才值得她付出,不管是丈夫还是孩子,如果他们平庸,他就不配让她奉献什么,因为他们已经够让她丢脸的了,她经常发脾气,对孩子稍有不满就拳脚相加,所以作为她的子女,经常是担惊受怕的,要么非常胆小,要么非常叛逆,总之很容易形成病态的人格。这种女人可能看上去很独立,但事实上那只是一种标榜强大的幌子,她的内心其实非常自卑,需要证明自己,需要依赖。她处处争抢、强求,以至于忘了生活的乐趣,忘了和亲人在一起是不需要条件的,她总在忙,忙着教训孩子,忙着指责丈夫,忙着挑剔自己,这种女人是最可怜的,因为她忙到最后,可能一无所得,而且最让她痛心的是,她可能已经在不知不觉中毁掉了孩子的一生。
作一个母亲,仅管经历了涅槃之苦,也不要把孩子当作自己的一部分,要把她看成完全独立的个体,他是他,你是你,他并不是你的私有物品,放手让他自由自在地成长,形成健康的人格,从生活的点滴中积累本领,从自然中汲取智慧,也许他长大了不是工程师、建筑师或者政治家、艺术家,但他会是一个强实的自然人,当你变成慈祥的老人,他会殷殷地跑来孝顺你,这是很有可能的,仅管你并没有期待。
其实女性的种种怪异都和她在社会上受到的压力有关,因为总被苛求,受到不敬,忍受着羞辱和痛苦,她们才会把不满发泄到身边亲近的人身上,就以婚姻为例,如果一个女人婚后和婚前没有太大差别,如果她美丽的心得到的是赞誉,付出的爱换来的是公平,她又怎么会去苛责她的丈夫呢?正是因为这个男人使她失去的太多了,她才会怨恨他,事实上,除非这个男人能为她补上她所失去的一切,不然她是不会平衡的,男人们总是耍尽花招要在女人头上作威作福,结果到头来还是惩治在自己身上。


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