在《活着》中，作者是一个负责到乡间去采风，专门收集民间歌谣的一个“游手好闲”者。书中对他的正业并未交代太多，另一个老奶奶和徐福贵分别有那么一两次哼唱起来，都并未过多着墨。相反，徐福贵这种脑子里始终有自己的记忆，并且能将它绘声绘色的描述出来的人，他一生的故事，才成了小说的重心。但我想，这并没有违逆小说中“我”的工作，因为歌声，只有从千疮百孔的心中从容的向外流淌，才更让人感觉得出那种悲壮的力量；你也才更能体会“活着”二字，它所意味的疼痛与坚强。
是啊，疼痛！徐福贵作为一个最不缺“败家”天赋的地主之后，好一个无知炫耀！加上他人算计，一嫖二赌，很快便将自家土地田产及祖屋全部败尽，一个金枝玉叶的家立刻下滑为佃户、贫民，食不能果腹，衣也只有粗麻布衣，慢慢的连粗麻布衣也没有一件好的。父亲很快被气得升天，一派穷苦的日子开始展开。然而正是从这样的时刻开始，我们才渐渐的看见了他的灵魂。那些曾经就彼此围绕在一起的家人，这会儿才完全的走进了他的心扉里。
从此，有一句话，也常常响在这个多灾多难的家里：“人只要活得高兴，穷也不怕”。或者，“人只要活着，终究就有希望。”
然而紧接着，由父亲到母亲、到战友、到儿子、到女儿、到妻子、到女婿、到外孙，一个一个都先于福贵而死去了。时代也由民国后期、国共内战、解放后大跃进、再文化大革命到土地包产到户，前前后后六十余年，跟随着祖国的命运，福贵马不停蹄的经历着战乱、贫穷、以及一个一个亲人的离开。主人公是在生活的泥潭中挣扎着活着的。但一次一次的灾难来临，他只是继续坚强的活着，从没有抱怨什么。当失去所有的亲人以后，他去买了一头老牛，也给它取名福贵，原本耄耋之年，又一身病痛，那老牛也早已生命垂危，他是自它的断头台上将它救下，可一人一牛相伴，又已经活了十多年。生命所能承受的苦难，让人叹为观止！而在苦难面前，生命所表现出的那种坚强与乐观，使我们在欲泪的时候，又在心底里浮现出那种凄美的笑来。
内蕴是那样弘大、绵长、深重，余华老师的笔触，却是那样波澜不惊，但呈现的世界却又有如此的张力，能够如此的渐透于一个读者的心，这便是一个伟大的作家所能造就的一种奇异的感受吧。也正因为他在写作之上的娴熟、深刻，余华老师早已蜚声海内外，被国外各种媒体称为“颠覆大师”、“现代中国的巴尔扎克”、“中国的查尔斯。狄更斯”，称他的作品“都是满溢智慧的宝石”，“有一种令人折服的魅力”。本书的扉页中，一长串的名誉和评论。我想，这是实至名归，也是中国作家真正的骄傲！
“一位真正的作家永远只为内心写作，只有内心才会真实的告诉他，他的自私、他的高尚是多么突出。”余华老师在序言中说。
是啊，写作是描摹生活，是解读生命的伟大的事业，可所有的生活以及生命的感动，都得需要在作者那一颗并不比别人大的小小的心中去揉捏和解语，他得多么累啊！但对于文学，不管有多少人不以为然，却都不能阻止每一个作家，想要倾尽自己的全力，去很好的呈现他所活着的这个世界。这种类似于疯狂的激情满怀的举动，又常常伴随着凛冽和苦痛。他们便常常是在这样的心境中活着并敲出那一行行精彩的字来的。
很多人的工作都会使用到各种工具，而作家的工具，除了这些可以自由组合的文字以外，就只有他的气和血。是的，作家往往是以自己的生命在写作。“我和现实的关系很紧张，说得严重一点，我一直是以敌对的态度在看待现实。”这种内心的分裂和斗争，也常是一位写作者无法回避的内心体验。在这里，除了气和血，他们又更多的用到了情。所以，肉体和灵魂，是作家要一并奉献到他的文字中的。
这一部《活着》，何尝不是余华老师对于生命苦难的切肤之痛，以及对生命对它的战胜的礼赞啊！所以，十分感谢他创作出这样伟大的小说。让我们通过文学的力量，收获到那种生之勇气，还有面对死之坚强！
当然，活着也会有许多的快乐。在小说里，女儿凤霞小时候发高烧没有及时医治导致了聋哑，但长大后的凤霞，因为美丽、善良、勤劳、聪慧，嫁给了二喜，一个歪脖子青年。两人情投意合，感情深笃，终于为这个一直笼罩在铅灰的隆重的阴影之中的家带来了一抹亮色。
正是籍着这样的光，我们一直将我们的生命向前推进，我们用倔强的灵魂，唱出生命的歌来。
所以，不论是福贵的一生，还是你我所有平凡生命在世间一切的活着，都常常是凄美而妖艳，苦痛又幸福的。只要我们认真的活着，永远像土地那样坚实和顽强的活着，我们总是可以奔向我们未来的希望，或者笑对长空。
因为，没有什么，能够比活着更好了！
最新评论