黄裳先生在评价石秀时这样说：“梁山泊上的英雄大部分都是变态的人物，他们对女人都毫无好感，简直是恨透了，于是动不动就杀掉算数。《大闹翠屏山》中石秀之于潘巧云，似乎带有天生的厌恶，我直觉地感到并非是因为他们的道德观如何浓厚，厌弃“嫂嫂”的引诱，才杀却这不要脸的娘儿的，那简直是没有兴趣，而且是带了浓厚的反感，什么东西一沾到女人，即使他们感到非常的污秽，所以潘巧云一去拍一下石秀的肩头，他即怒目回头，将袖子向下一甩，简直是真想将传染了来的那些污秽一下甩干净。如果老实的观众，以为这是在说明男女授受不亲，那不免是太忠厚了一点了，那是在表示一种避之如毒蛇猛兽的态度。”
我觉得黄裳先生的这种评价有失偏颇，石秀并不是对潘巧云没有兴趣，甚至反感，恰恰相反，他杀潘巧云正是因为对这个嫂子有兴趣，说白了，是爱上了潘巧云。
杨雄的老婆潘巧云偷和尚，杨雄不知，潘巧云的老爹潘公不知，丫环迎儿也不知，偏石秀知。为什么他知，就因为他心中有她，放心不下，老是注意她，才对潘巧云偷汉的行为特别敏感，细致入微。请看：潘巧云将和尚裴如海请到家中，为死去的前夫做佛事，潘巧云向石秀夸奖和尚，“石秀就已瞧科一分了”。妇人递茶给和尚，那和尚连手来接茶，两只眼诞瞪瞪的只顾睃那妇人，那妇人一双眼也笑迷迷只管睃和尚，石秀又在布帘后“张见”，早瞧科二分了。妇人和和尚调情之时，石秀又揭起布帘撞出来，把和尚吓得连忙出门去了，石秀就瞧科四分了。晚上做法事，妇人和和尚处处眉来眼去，以目送情，又都被石秀瞧科了，心中足有五分不快意，只推肚疼到板壁后面假睡，却偷看和尚一边念经，一边揑那妇人的手，已有七分瞧科了。第二天，妇人又要到庙里去替她去世的娘还愿，叫石秀看家，石秀肚子里就瞧科八分了。妇人和和尚在庙里成就了好事。后约定，以后但凡杨雄夜里在牢里当值，妇人便在后门口摆上一张香桌，和尚差一个头陀来打探清楚，便来与妇人厮混。而石秀每日在肉坊里歇宿，常把这件事挂在心上，却又不曾见和尚来过。每日五更睡觉，只听得头陀直来巷子里敲木鱼，高声念佛，他就感到跷蹊，跳起来到门缝里张望，见一人，戴顶头巾，和头陀一起去了。他就瞧科十分了。
那潘巧云本来是有意于他的，常对他说些风话，但他和杨雄是结拜兄弟，江湖好汉是不能做这种事的，有一段柏拉图式的纯精神上的爱情，也是一件美好的事。不料潘巧云却去偷了和尚，这一块本属于他的“肥羊肉”倒落到了“贼秃”嘴里，他能不妒恨吗。石秀便将此事告诉杨雄，又要帮杨雄去捉奸，岂料杨雄酒后失言，被妇人知道，妇人反诬石秀调戏她。杨雄又听信妇人之言，将石秀辞去。石秀羊肉未吃到反弄了一身膻，便一不做，二不休，将头陀和和尚杀死在巷中，以示清白。钱钟书先生在《围城》中，称同有一个情人的两人叫“同情兄”，“同情兄”和不比同学、同志，那忌妒的仇恨是天高海深的，所以石秀那杀人手段，也极为残忍：将和尚和头陀都剥了衣裳，赤条条不着一丝儿，却将杀人的尖刀，放在头陀身边。随后将和尚、头陀的衣裳送给杨雄看，求得杨雄的相信。
《水浒传》是将石秀当作英雄来写的，但我却十分憎恶他。武松杀女人，是为兄报仇；宋江杀女人，是被讹诈，求告不允，情急杀人；而他杀女人，而且一杀就是四条人命，却就是为了一个“吃醋”。他说是为杨雄好，是路见不平，行侠仗义，却害得杨雄家破人亡，丢了工作，成了罪犯，只得上梁山落草为寇。他杀潘巧云也同样极其凶残，杀人之前，他叫杨雄先问丫环迎儿，迎儿一五一十全招了。石秀便说：“这须不是兄弟教她这般说的。”然后杀掉迎儿，又叫妇人招供，妇人见形势不妙，叫石秀劝一劝，石秀却嘻皮笑脸道：“嫂嫂，不是我。”明明是他挑的事，不依不饶，此时又撇得干干净净。 可怜那潘巧云，被石秀将首饰、衣服都剥了，绑在树上，然后被杨雄一刀割了舌头，骂一阵，又一刀从心窝直割到小肚子下，取出心肝五脏，挂在松树上，最后大卸八块。石秀所有的只是残忍、小气、可耻，没有一点男子汉大丈夫的英雄气概。
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