「1」契诃夫不仅把戏剧与散文（即小说）以及抒情诗之间的藩篱打破，同样的，也拓宽戏剧现实主义的内涵与外延。他把十九世纪末刚刚露头的自然主义和象征主义与现实主义嫁接。

　　「2」契诃夫对生活和艺术的认知同样具有『现代精神』。他不愿意用绝对化的眼光看待人和事；他的戏剧人物无法用传统的“正反形象”加以分割；他作品中包含的“乐观主义”和“生命意识”，其价值是『普世』的。

　　「3」万尼亚舅舅最大的悲剧在于‘承受’。当偶像和情感寄托面临双重幻灭，索尼娅最后劝慰悲痛的万尼亚舅舅：“我们要继续活下去，万尼亚舅舅，我们来日还很长……万尼亚舅舅，等待着吧……我们会享受到休息的……”。可以说，契诃夫借助万尼亚舅舅这一艺术象征的构建，深刻刻画了俄国19世纪末社会生活的矛盾和危机：资产阶级工业化带来的新兴思想（肯定个人价值的社会实现）与农奴制（地主意识与平民之间形成的阶级差异，包括普通民众对知识分子偶像的盲目推崇）之间注定是不可调和，对立的。

　　「4」不同于传统奇数分幕结构刻意追求戏剧的高潮，在《三姐妹》这部戏剧里，契诃夫试图突破“戏剧是以目的和人物性格的冲突以及这种斗争的必然解决为中心”＜黑格尔语>的创作模式，而将“人与环境的冲突”替代“人与人之间的冲突”。这点从《三姐妹》没有贯串性的戏剧事件，也没有一个发生于人物间持久的戏剧冲突找寻根据。

　　「5」作为从首次演出直到延续至今的戏剧作品，《樱桃园》无疑是经典的，社会学的。它写出了一种定律：在工业化取代旧制的过程中，人们必须清醒认识到与古老美好事物的告别不一定就是劣性的，尽管我们都希望保存美好的事物。

　　「6」契诃夫是位伟大的小说家，契诃夫同样是位卓越的戏剧家。

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