作者感言：这是一个本来就不该发生的悲剧，警察的渎职和制度的失灵是李思怡致死的直接原因，但人心的冷漠，即“道德冷漠”亦难辞其咎。那么多人都知道三岁的孩子李思怡一个人被关在家里，李桂芳苦苦哀求，甚至头撞囚车，没有一个人同情，人心冷酷至此，让人不寒而栗。我们说这则不该发生的悲惨故事，就是想借此聊聊“道德冷漠”这个话题。
所谓道德冷漠，简言之就是善的缺乏，就是人与人之间关系冷漠，互不关心，个人良知处于缺位状态，面对别人的危难、困苦或面对邪恶，视而不见，听而不闻，对受害者缺乏同情心。在物欲横流、个人本位、享乐至上的当代社会，道德冷漠现象有愈演愈烈的趋势：福州一女孩寻短见裸身投河，围观者争相拍摄而不施救；警察只身追抢匪，三条街数百人围观而无人理会；一青年在海口某医院从九楼跳下身亡，之前，围观者数百人在下哄笑，个别人还高喊“要跳你就快点跳”……这种道德冷漠的“看客”和“扎堆”，鲁迅先生在上个世纪二十年代就曾悲愤地描述过：“国人聚集到一起，鸭子般伸长脖子，观看‘洋鬼子’肆意枪杀我们的同胞，快意已麻木了的精神和灵魂。”
造成道德冷漠的原因十分复杂，市场经济追求利益最大化的金钱崇拜，腐蚀了人的灵魂；社会诚信、社会公平的缺失和行业企业行为规则、职业操守的失范，弱化了道德的约束力和感召力；社会良性道德奖惩机制的不健全，淡化了人的道德意识和道德情感；等等，都是导致道德冷漠的重要因素。
化解道德冷漠现象，需要全社会做出共同努力。
努力一：就社会而言，要积极推进良好社会道德风尚建设。良好社会道德风尚是消解道德冷漠的重要条件，也是社会文明的重要标志。建设良好的社会道德风尚，首先要建立健全道德奖惩机制，让从善的人、做好事的人得到相应奖赏，让不遵守道德的人、做坏事的人得到相应惩罚。对于那些急人之难甚至舍己为人、舍己救人的人，不仅要给予荣誉称号，更要给予优厚的金钱物资奖励，让世人感觉到，做好人、做好事不仅不会吃亏，还会得到好处和利益，甚至是大好处、大利益；对于那些不守信用、不守道德、制造假货骗人坑人、见死不救甚至落井下石的人，不仅要把他们的名誉搞臭，更要给予重重的金钱物资惩罚，让世人知道，不守规矩、做坏事，要倒大霉。其次，要营造良好的道德舆论氛围，让守道德、做好事的人受到尊敬和爱戴，让不守道德、道德冷漠的人受到鄙视和谴责。整个社会要营造好人扬眉吐气、坏人无地自容的良好风气。
努力二：就个体而言，要努力完善道德人格。完善道德人格，要致力于两点：
致力一：要努力涵养并固化、强化恻隐之心。恻隐之心是一种悲悯情怀，是对受苦受难者感同身受的情感体验，有了这种情怀，就能生成同情心、关爱心，有了同情心和关爱心，就不会见难不帮，见死不救，就不会出现道德冷漠现象。
致力二：要养成并固化、强化道德功利性意识，要坚信做好事、做善事不仅有德报，更有福报。人们都知道，遵守道德、做好事、做善事，是一个给予的过程，一个奉献的过程，自然也是一个自我吃亏的过程，正因为如此，这种行为才难能可贵，这种人格才美善高尚。这是道德的超功利性，它早已深深植入人类意识。这种超功利性的道德意识，在褒奖正义和推动正义过程中，也在一定程度上产生了消极作用，使不少人不情愿守道德、做好事、做善事，在特定情况下做了，也是不得已而为之。原因在于，人不都是那么高尚的，大多数人还远没达到无私奉献的高境界，还不愿意只有付出，没有回报，这种超功利的高标道德，让许多人望而却步。因此，只有认同道德的功利性，相信守道德、做好事、做善事不仅能得到涵养德性、提升人格的德报，同时也会得到好声誉、好人缘、多福利、多金钱的福报，对自身大有益处，这样，人才会积极去守道德、做好事、做善事。其实，道德的功利性也是生活的真实，大量守道德、做好事、做善事的人，在实际生活中不仅得到了德报，也得到了福报，这些福报，有的是直接的，有的则是间接的。所以，承认道德的功利性，树立道德功利性意识，能促进个体道德实践，有利于推进道德文明和消解道德冷漠。
面对道德冷漠现象，我们每一个人都应该经常拷问自己的灵魂，都应该经常提醒自己，千万不要做麻木的“看客”，因为“看客”行为也是一种“平庸的恶”。
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