关于对歌会的由来,传说源于五台大寺落成庆典时祭祀祈福的民间庙会,经过600多年的传承演变成为如今的以彝族打歌、对歌为主的民族民间传统民俗庙会活动。
歌会当天,来自弥渡、祥云、南华、巍山、南涧等地的彝族群众,都穿上民族盛装,纷至沓来。方圆几里的山间小道上,人流如潮,宛如一条条五彩斑斓的长龙。来赶歌会的彝族阿表妹,打扮得非常漂亮。她们一路上亮开金嗓子,唱起悠扬舒展的彝族过山调,恰似山间百灵鸟。彝族阿老表们胸前挂一架别致的土三弦,弹响明快爽郎豪放的彝家打歌调。
在五台山对歌会上,前来赶歌会的人们无拘无束, 一堆啤酒,一圈子“唱家”,言笑风谈,对酒当歌。阿老表们“干杯”,阿表妹们也划着“大拳”。喝酒喝得随意尽兴,“调子”更是浓浓的爱意:
“郎在山上打眼望,妹在河边洗衣裳。哥望阿妹心里甜,妹望阿哥心发慌。”
“哥爱妹来妹爱哥,鸟爱青山鱼爱河。鸟爱青山飞得高,哥妹相爱在心上。”
“南风没有北风凉,家花那有山花香,白天想妹没心昌,晚上想妹睡不着。”
“打歌场上来对歌,只听调子不见哥,格是啊哥没胆量,躲躲藏藏算那样。”
……
这种最为朴实自然的对歌,它谈情说爱,笑洒人生,不论身份与年龄,让人们在调子的歌唱中,找寻生活的快乐与真性情。
调子越来越多,浩浩荡荡,百里回肠,蜿蜒流淌在山谷间,有如仙乐,又似魔音,鼓动人心。而这种广泛流传于弥渡东南山地区彝族间的独特山歌、民歌、小调,辽阔、高亢,也夹带柔情。
这珍贵的口传无形非物质文化遗产,叫你亢奋了又平静,平静了又亢奋,是忘情,是自在,是幸福。
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