求生存，图发展，是我们中华文化的动机，所以，她衍生出的众多子系统都是从“实用”的目的出发，而“实用”的另一面，则是象征。

　　我们追求实用，所以人法地，地法天，天法道，道法自然。问鼎大道，向自然学习，领悟生命，领悟宇宙，窥探人与人的关系，穷究天人关系。

　　中华古典哲学，反应的就是人与自然的关系——和，这一本质哲学观点，贯穿中华文化领域。

　　也许，从某种意义上来说，和近似于道，正是因为这种认知，华夏子孙不断地与自然灾害相斗争；正是因为这种哲学观点的统领，才使得农耕文明，草原文明,农牧文明,海洋文明,绿洲文明,高原文明协调相处。

　　在这里，农耕文明是主体，其他文明的参与，让中华文明多样性增强，但从文化形式多样性来说，她的实用性无处不在，这种实用性，恰恰是求生存，图发展最好的证明。