即使是最强者，也决不会强得足以永做主人，除非他把自己的强力转化为权利，把服从转化为义务，而即便如此，我们也只是服从于他的权利。老师,在某一角度上可称为最强者，但其在特定环境下,有时也会失去胜利的条件，因而学生能控制最后的胜利。

 

    从前，人们总把胜利归功于几个因素：天时、地利、人和。的确，如果真能很好的把握这三要素，老师根本不足为惧。甚至我们可以成为最强者，但天时、地利、人和能否在我们需要时出现？更何况它们根本不可能在那时出现。

 

    所以我们必须创造机遇。而要创造机遇，我们就必须懂得如何识别机遇。机会往往会先给你个瓶子让你去拿，如果拿不到，它就会再给你个很浑圆的瓶肚让你去拿。这样就很难拿到了。所以在事情的初始阶段就必须把握好机会，这才是最明智的。

 

    如果危险是无关紧要的，那它就不再是无关紧要的了。更多的危险，与其说是逼迫人们，到不如说是欺骗了人们。因为一个人如果长期时间注视一个事物，那就可能睡着，如果因受到太长影子的欺骗，就提早开枪，那就是危险导致的另一个极端了。

 

    一位学生，事先知道老师可能会找其父母谈话，他就会抢先一步先与老师谈心，希望减轻一些自己的过错。可老师却还是将他所有的过错告诉其父母，结果他被父母痛斥。他恨自己没有先找父母谈心，如果先找父母，相信就不会死得很惨了。

 

    在把握机遇后，就要具备三个要素：撒谎、口才和经验。

 

    撒谎一词源于拉丁语，这个词的定义包含违背良知的意思，但撒谎的真正意图是：为在特定场合保全自我。

 

    爱撒谎的人总是将真实的内容掩饰或稍作修饰，但是如果在同一件事上反复掩饰和扭曲，就会暴露马脚。因为事实的真相通过认识的途径已印入记忆，进而根深蒂固，于是它就会经常出现在我们的想象中，驱逐基石不稳的虚构。不撒谎的人，就是老实人，也就是傻瓜。人不可能拥有无限的精力去解决、去面对所有的问题，为了使自己活的轻松些，总希望别人能分担一些你的责任，那就是所谓的撒谎。而我们所谓的撒谎是随机应变地去争取胜利，当我们将全身心都投入一个战役中，为使我们能在战役中大获全胜，就必须要将可能发生的情况降到最低点，为了扼杀所有不相干的事，就不得不用些特殊的手段以备突如其来的进攻。但如何与之对抗，就要有出色的口才。

 

    口才分为两种：其一则是生活中有人伶牙俐齿，说话快捷，随时能够临场发挥，应对自如。其二则是些慢条斯理，不经深思熟虑，决不说一句话。正如人们提出女人应根据自身的优点进行健美训练一样。对于口才，也要因人而定。

 

    我们经常遇到这样的情况：话到嘴边又咽下，怕说不好，又怕别人笑。话还未开口，早已心跳脸红或阐述事情时，语无伦次，颠三倒四，这是口才不佳的表现。

 

    假如你与同学发生争执，老师第一反映就是要你们解释，拥有好的口才，你便能用三寸不烂之舌退敌于千里之外。如与老师发生冲突，被其所刺激，更加强能言擅辩、自由发挥的能力，此时，凭个人还不足以击退百万雄师，因为没有经验。

 

    没有什么渴求比求知更合理。我们试着用各种的方法接近它，当理性推理不足时，我们便运用经验。经验是一种比较愚钝的方法，当然它来得也不简单。但是理性是如此多的形状以至我们往往不知道从哪里下手。我们的经验也有不少形成，我们从事件的相互对比中得出结果，往往是不可靠的，因为事情永远不可能相同。在事物形象中没有什么普遍的性质，它们都具有分散性和多样性。

 

    回到刚才的事例，老师激发了他的能言擅辩，但在这件事情中，你一定会犯下错误。因为你不能控制自己的情绪，一旦你辱骂了老师或触犯了他，后果将会很严重。而年少气盛的我们愤怒起来定会一发不可收拾，高傲、轻视、征服会使我们做出出乎常理的事，说出肮脏丑陋的话。所以，我们只有先撤退，保存实力。当我们完全了解了他的性格有足够的经验，便可一鸣惊人，轻松的取胜。

赞(0)