历史上几乎所有的朝代都不同程度的进行过变法与改良，这是加强并巩固统治的需要，不变就难以生存。春秋战国时期，通过变法改良而由弱变强的比比皆是。秦国由一个边塞牧马的官员，封为诸侯，变法强大，最后逐鹿中原，统一了天下，秦法是起了决定性作用的。

 

    秦法的核心就是迫使国人绝对服从，不许有任何异议，就是说好也不行，也该杀头，因为不许下面议政，这就是霸道。对外战争是以杀人掠地为主，不必讲什么信誉。将士们以头颅换取军功，将领们以掠地作为战绩。诡诈欺骗无所不用其极，秦国是的胜利是采取不择手段换来的。

 

    如此打天下可以，如此治天下可就有些过份了。秦始皇制订的秦法无比苛细，往路上倒灰就可灭门，随便说话的就要灭族。战乱之余，天下只有两千余万人口，男丁不超七八百万，其中半数以上不是修长城，修皇陵，戍边，就是被迫提供各种劳役，供奉秦始皇巡游天下与供养各级官吏。李斯，赵高，都是法律专家，皇子胡亥学的就是秦法，可以说是地地道道的以法治国了。按法律将六国数万美人拘禁在阿房宫，供秦始皇一个人享用。按法律后宫被临幸过而没生皇子的一律殉葬。按法律修建皇陵的十几万苦力全部处死。按法律竭天下之财，水银为河，人鱼膏为湖，为秦始皇打造了个地下天堂。 

 

    焚书坑儒等等都是以法律的名义，李斯，赵高也以秦法被处死。在人类历史上，最辉煌的阶段是财富的高度集中，劳动力的高度集中，权力的高度集中，思想的高度集中。如果秦朝不毁灭，如同千年罗马帝国一样，延续两千年，那么中国不但是世界上法律最为完善的国家，而且将无比强盛，在一千年前就能统治全世界，实现现代化，只不过所有人都是贵族的奴隶。 

 

    张良等在博浪沙犯上作乱毕竟是极个别的，就是陈胜，吴广不是死里求生，也不会违抗法律，没人敢跟他走的。天下人都想反，天下人都不敢反，这就是当时人们的心态。赞美暴政的都有所图，这是不言而喻的。 

 

    大泽乡起义后，天下响应，人心向背，可想而知。在秦王朝大势已去时，萧何等县吏还是谁也不敢出头，既不想为暴秦殉葬又不想日后一旦被灭族，才选中了市井无赖刘邦这个早就该死的人，当了首领，最终夺得了天下。 

 

    革命都是被迫进行的，每一场革命，都死伤千百万人，使得社会长期动荡，极大的破坏了生产力。矛盾发展到了难以解决之时，除了革命，没有别的选择。如果秦国在统一天下后变法改良，将细苛的秦法大大的放宽，天下均田，与民休息，允许社会贤达参政议政，保留各国文化，真正做到百花齐放，推陈出新，想要复辟的六国贵族也不会有市场。百姓对于贵族是不太忠心的，否则六国就不会灭亡。秦始皇就是活着也得发生大泽乡起义，秦朝的灭亡也是不可避免的。 

 

    最后的变法改良是清末，孙中山也曾上书李鸿章，希望以变法改良来救中国，而不是发生革命。李鸿章是个明智之人，但满清实行的是满蒙异族统治，种族排斥，种族歧视，种族压迫，汉女是绝对不许进入后宫的。靠镇压太平天国起家的李鸿章知道自己的份量，头顶上压着的满蒙亲贵哪一个他也惹不起，动不了，变法改良谈何容易？西太后起初是赞成变法改良的，为的是保住皇家的利益，皇家的权威。当变法改良侵害了那些时，变法改良成为失败已经是不可避免的了。如果是汉人政权，没有异族统治在里面，兴许有可能。在满蒙异族统治下，变法图强只是痴人说梦。革命是唯一的出路，中国动乱了五十年，与变法改良，没有出现长时期动乱的国家距离拉开了。

 

    革命是一种无奈的选择，被迫的选择，破坏力极大的选择，中国不应当再发生革命，而是变法改良。改变不合理，使之趋向合理，结合中国的国情，循序渐进，就会事半功倍，达到奋斗的目的。

赞(0)